在世界范围内，中国女性投入家庭之外的工作、劳动和其它活动位居前列。就现在中国女性的劳动参与率而言，就高居世界第一，达到70%。而且，在中国近现代革命，特别是中共领导的革命过程中，女性的参与度也是相当高的。对比其它国家的近代化转型，中国女性卷入革命的程度更深。更普遍而言，由共产党作为革命领导的国家，女性卷入革命的程度比其它国家更高。如苏联、越南和朝鲜。

在我的印象中，中共树立的女性英雄模范人物似乎比男性更多，这能佐证中国女性的革命和劳动的高参与率。耳熟能详的就有刘胡兰、赵一曼、江竹筠等。这是革命时期的。建设时期则有郭凤莲、邢燕子、黄帅、李素丽等。文学作品中则有江姐、吴琼花、林道静等。去问AI，几个流行的AI都回答说无法精确统计中共总共树立了多少女性英雄模范人物，但回答说至少不下一百位。

但不管中共树立的女性英雄模范人物比男性多还是少，肯定数量可观。那么，是否符合事实，这些女性真的有中共所宣称的英雄事迹吗？其二，不管有还是没有，中共这样做的目的是什么。

我认为中共树立的这些女性，其事迹基本属实。参加中共革命的女性，比男性对组织的忠诚度更高，在残酷的斗争和艰苦的环境中更能保持不变节和坚持。《红岩》等文学作品中的“叛徒”或革命意志不坚定者往往是男性。

原因在于传统社会女性在家庭中地位很低，父母更重视男孩的培养和发展，女孩往往被忽视。在五四新文化运动掀起打倒“孔老二”之后，许多女性脱离家庭，割断了与家庭的联系，而加入革命组织，受到组织重视后，就有了原生家庭没有给予的归属感，于是就对组织百依百顺，死心塌地。例如，陈布雷和傅作义的女儿都背叛了自己的家庭，而忠诚于共产党。文革时期，女红卫兵的暴力行为甚至比男性更甚。即使现今社会，情况虽然有所改观，但大多数父母还是更重视男孩。即便在独生子女政策下，如果生的是男孩，也会比生的是女孩更重视。

中共这么做的目的是为了吸取更多的人力资源投身于其领导的革命中。其宗旨是调动一切可能调动的力量，来增强国家的力量，以赶走列强在中国的存在和对中国事务的干预。这也是包括辛亥革命等近现代革命的目的，只是中共做得更彻底。这个愿意是如此的强烈，以至于不仅要动员男性，而且要动员女性，甚至动员儿童参与进来。中共还树立了不少儿童英雄。如文学形象潘东子、王二小、小兵张嘎；为救山火死亡的赖宁。

这一过程结果就导致与世界各国相比，特别是与东亚的韩国和日本相比，总体而言，中国女性的地位与男性差距不大。当然，女性的绝对地位比男性低。但同时存在严重的分层现象。在城镇，女性的地位与男性差距不大；而在农村和某些地区，女性的地位比男性差距甚大。但不管是男性或者是女性都缺乏现代公民所应有的权利。不管是男性还是女性，都被工具化。这本身蕴含在自“五四”以来的国家主义主流价值中：个人为国家而存在，个人应当和必须为国家而奉献和牺牲。这与个人主义的价值观相反，个人主义价值观主张，国家为个人而存在。国家存在的目的是为了保障个人的权利。

总体来看，自五四新文化运动以来，中国女性的地位得以不断提高，但付出的代价巨大，劳动投入甚多，不那么合算。原因在于女性虽然从儒家的“夫权”和“父权”下有所解放，但却转而被强大无比的国家权力所掌控，并没有得到真正的解放。而男性更悲摧，在国家主义下，基本丧失了“夫权”和“父权”，却完全被国家权力所掌控。 “夫权”和“父权”是应该废除，但应该代之以获得个人权利，而不是为国家权力所掌握。

2025年3月13日