【修行不是沒有妄念，而是培養第二念的覺悟】

你有沒有發現，明明學佛多年，遇到不順心的事，還是會生氣；別人一句難聽的話，心裡還是會難過。於是你開始懷疑：我修行這麼久，怎麼還是這個樣子？

淨界法師曾經開示，修行有一個很重要的觀念：我們不一定能把握第一念，但可以培養第二念的覺悟。

什麼意思呢？

譬如有人批評你，第一念可能就是生氣，心想：「你憑什麼這樣說我？」甚至立刻想反駁。這是凡夫長久以來的習氣，不是你想控制，就能完全控制。

但是，當煩惱生起的時候，你能不能及時察覺：「我又起瞋心了，我又被情緒帶著走了。」如果能夠察覺，停下來，不再跟著怒氣繼續攀緣，這就是修行開始發揮作用的地方。

法師所說的第二念，並不是要你精確地抓住第二個念頭，而是強調：第一念可能隨習氣而起，但接下來，我們可以透過覺察與觀照，讓這顆心轉向正念。

第六意識有兩個方向，一個是向外攀緣，一個是向內觀照。

向外攀緣，就是一直想改變別人，要求外在環境符合自己的意思。別人不照你的想法做，你就痛苦。

向內觀照，則是把注意力收回來，看看自己這顆心，為什麼如此執著？為什麼非要別人順著我不可？

修行不是要求自己永遠不起煩惱，而是煩惱生起時，能夠自覺、自省、自我調整。

今天生氣了，能比昨天早一點察覺；明天遇到同樣的事，能比今天少執著一些。這就是進步。

法師也提醒，臨終的正念，同樣需要平時這種覺察與轉念的功夫。平時能夠練習不隨煩惱而轉，臨終面對種種境界時，才更有力量提起正念。

所以，不要因為第一念起了妄想，就認為自己修行失敗。即使已經跟著煩惱走了一段路，只要能夠回頭，修行就有了著力處。

修行不是永遠不起妄念，而是培養從迷惑中醒過來的能力。第一念可能是習氣，下一念，就有覺悟的機會。