佳名有《约》诗二首：

其一、《五律》

浓妆上翠楼，春日不知愁。远望如花影，近闻香气幽。

情来难自禁，意荡浪无休。寂寞嫌时慢，绸缪盼日留。

其二、《五绝》

玉树琼枝悬，任君恣意怜。体香醇似酒，身荡浪如绵。

咋一看，对于那些满嘴都是“正能量”的伪君子们来说，这也是属于“小资情调”或是“淫诗”了。“寂寞嫌时慢，绸缪盼日留。”是每个人都有的感觉。“任君恣意怜”出自李煜的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》：“花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”用现代俗语说就是，我今晚上光着脚，偷着跑出来和你相会，很不容易，所以就让你一次爱个够，给你我所有。这首词，描写的是李煜和他老婆的妹妹偷情的情景。既然“让你一次爱个够，给你我所有”，是“红歌”，可以唱遍全世界的华人圈，为什么“任君恣意怜”就是“淫诗”呢？显然是双重标准。

在那些满嘴仁义道德、一肚子男盗女娼的年代，“只许州官放火，不许百姓点灯。”皇帝三宫六院、达官贵人三妻四妾，还行走于花街柳巷之间，但对文学作品中的关于男欢女爱的内容，全部视为“淫诗艳词”，视为禁忌、列入“敏感词”里，统统过滤。那些所谓的淑女们，尽管心潮澎，浑身瘙痒，但假装矜持。不信请看《红楼梦》中的这段描写：宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身',你就是那‘倾国倾城貌'。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说! 好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”贾宝玉只是借用《西厢记》里的两句话，就把林黛玉给说的恼羞成怒，如果林黛玉没有偷看过《西厢记》，又怎么会被这两句很普通的话给羞得“带腮连耳通红”？显然是看过手抄本，还假装正经。

文革期间，一切的男欢女爱，都被视为“资产阶级情调”加以禁锢，在所有的文艺、文学作品中，不能有“拥抱”、“接吻”，更不能有“上床”、“做爱”之类。“爱”字不能单独行动，在前面加了个“热”字，只能“热爱毛主席、热爱共产党。”后面加了个“人”成了“爱人”，代替了丈夫、妻子、老婆、老公、老婆、老汉、官人、奴家等等。戏剧中的男女全部单身，我就不明白，那些70后和80后是怎么生出来的？如果按照以上标准，《诗经》里就充满了“淫诗”。“窈窕淑女，君子好逑。”流传千古。“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！”意思是说：你要是想我呀，就提起裤子，趟水过来。你要是不想我呀，男人多的是。你小子不就长个吊（且）吗，有啥可狂的？就像现在失恋后的剩女们常常宽慰自己一样：“四条腿的蛤蟆不好找，三条腿的男人，满大街都是。”

历史上，从秦汉到中唐时期，人们相对开放，没有刻意限制。子曰：“食色，性也。”意思是说，和吃饭一样，好色男女，人之本性。到了宋代，由于诗人们大多喜欢眠花宿柳，就和歌妓们打成一片，同吃、同睡、同劳动，为了互相提高声誉、影响力和知名度，大量为歌妓们吟唱的“艳词”就出现了，就像当年和今天的“红歌”一样，人人高唱、以表时髦。杰出代表是柳永、苏轼、辛弃疾、晏殊、李清照，加上他们的前辈李煜，美其名曰“婉约派”词人。李清照能以一个女子的身份，傲然立于其中，确实不愧为“千古第一才女”的称号。在这个婉约派里，就“艳词”来讲，写得最多、流传最广的还要数柳永。

正如我所认为的那样，所谓的这些“艳词”只不过是描写了一些男欢女爱、寂寞、相思的感受而已，与那些“色情”作品，有天壤之别，有些诗词本来与“淫、艳”毫无关联，而是被那些好淫、爱艳和只会“传播正能量”的人们，强行联系起来、加以批判的，不信请看：

韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。本来是一首优美的写景言情诗，一些“淫人”们遐想连连，偏偏要说这是一首高级的“淫诗”，说什么“此草非彼草，此树非彼树。春潮带雨多么明显啊，夜里自横更是高级”，等等，令人哭笑不得。就连毛泽东的“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”诗句，硬要把和生自己的那个“洞”联系起来，说是那里的风光才是老毛想要的。鲁迅在《而已集·小杂感》写到：“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。 ”

其实，中国人的丰富联想体现在生活中的每一个细节里，一条死鱼和四个鸡爪子，就可以说成是“龙凤呈祥”；一双筷子，包含什么“阴阳八卦、天方地圆、七情六欲、现代力学、中庸之道”等等，可以有三天三夜的故事。一个皮包骨的人体，硬生生地画出一副奇妙无比的“经络”图来，什么“天王穴”、“地虎穴”、“养生穴”、“长寿穴”，说起来头头是道。在金庸的小说里，更是说的天花乱坠，什么点了穴，可以装死三天，天龙八卦、断骨棉纱掌，信了一代又一代的中国人。

杜牧的《寄扬州韩绰判官》写到：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。《泊秦淮》里：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。因为诗中有敏感词“吹箫”、“玉人”和“后庭花”就想入非非，视为“淫诗”，就和“维尼熊”等一样，都被禁止，让人哭笑不得。

类似于这一类诗词，被歪曲、污名化的有许多。比如王昌龄的《闺怨》：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。说是闺中的寂寞少妇，上翠楼看了色情片后，就觉得不应该叫丈夫出门，难受的不得不自力更生。李商隐的《登乐游原》：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。被解释成“不能满足少妇，羞愧的一个人出门去了。看着夕阳就联想到自己疲软，感叹道老了，不行了。”简直是太有才了。

要说真正的“艳词”，不得不提柳永。北宋曲子词名家里写“淫词”最多的当属情圣柳永无疑，其《乐章集》差不多就是个艳词大全。假正经的王国维骂柳永为“轻薄子”，王灼称柳永词“浅近卑俗”，李清照更直斥柳永“词语尘下”，好像只有他们，才是“传播正能量”的人。柳永的一首狎妓词《凤栖梧》有“玉树琼枝，迤逦相偎傍。酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪。”其中《菊花新》一词，被认为是最“艳”的词。“欲掩香帏论缱绻，先敛双蛾愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。须臾放了残针线，脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待看伊娇面。”其实就是说，春宵一刻值千金，感觉到美好的时光太短，于是我打开熏了香的帷帐，催促郎君先睡，让他去暖被窝儿。然后自己放下手中还没有做完的针线活，解衣宽带，想和他玩个痛快、浪个够。舍不得吹灯，是想要郎君能看到我兴奋时娇容。这也太平常了，现在的那个影视剧里都有这种镜头，而且比这具体了许多，但在当时的统治者的眼里和假正经的人们的心里，这就是不登大雅之堂的“艳词”。

李清照就因为柳永的这句“鸳鸯绣被翻红浪”就断定人家是“词语尘下”，其实她自己也用过，显然是双重标准，别人用就是“艳”，自己用就是“清”。她在《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》里说：香冷金猊，被翻红浪，起来人未梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。生怕闲愁暗恨，多少事、欲说还休。今年瘦，非干病酒，不是悲秋。明朝，这回去也，千万遍阳关，也即难留。念武陵春晚，云锁重楼，记取楼前绿水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今更数，几段新愁。大意是：昨晚上，点着香炉，和情人床上浪滚了半天，太累了，早上起来后，头也懒得梳，把化妆盒子盖起来。太阳高升，心里有许多事不敢去想，更不愿去说。回想起和那些情人们游山玩水，一起度过的时光，却不知道明天是否可以留得住这个男人。想来思去，又添了几段新愁。人家“被翻红浪”是淫荡，她“翻浪”就是正常。历史上关于女人想男人的作品，大多是男人们杜撰出来的，也是意淫的结果。直到李银河、六六等新一代用下半身写作的女人，才正真体会到，男人的世界很肤浅。

在看看李清照的这首《丑奴儿》：晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄、冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。说明她是很会挑逗男人的：晚上和男人几番云雨后，香汗淋漓。起床把自己洗的干干净净后，稍微梳理了几下，换上淡淡的菱花妆。穿上透明、性感的薄纱内衣，漏出雪白的肌肤、香酥的双乳，在帅哥的面前走来走去，还妩媚地笑着对他说道：“哎呀，情郎啊，今晚帐里爽死我也！”

你说这是不是一首“艳词”？比柳永笔下的女人，还要入木三分，这样一比，我的这两首诗，应该属于非常“红”而不是“艳”的。