“民國忠烈祠”是咱給取的名字，在台北，它就叫“忠烈祠”。忠烈因國家而異，因民族而異，因時代而異，加上“民國”二字，主要想表達的是這些死者都是國民黨時代的忠烈。這個忠烈祠就是日本版的靖國神社，對於日本人來講，靖國神社裡擺的全是為國捐軀的英雄，而對亞洲受害國的人民，如中國、朝鮮和韓國等，那裡面放的就是戰犯。 
同樣道理，在這個忠烈祠里，除了民國早期的革命者，如秋謹烈士是國共都認可的英雄外，其他的英雄人物，也只是站在國民政府的角度來講的，從大陸共產黨政府的 角度來看，這裡面大部分人應該是戰犯。譬如，在大陸的電影描述過的淮海戰役中被陳毅所部全殲的黃伯韜軍團長，他號稱是蔣介石的雜牌軍的王牌軍，因為他是為黨國捐軀，不僅在忠烈祠里有牌位，也是衛國英雄，還為他立了銅像。 
這個忠烈祠的英雄人物涵蓋了從北伐到國共的歷次大戰，包括五十年代初的金門大戰等戰役。根據級別不同，普通士兵會在一塊大牌中，有一個小小的自己名字，而級別高的軍官會有一個單獨的牌位，級別越高，牌位越大。 
裡面除了人物介紹，還有幾個大戰役的介紹，包括國共的幾次國內大戰。 
看到一個關於“第五次圍剿”介紹，覺得有點意思，抄錄如下。下面就是介紹部分的全文：
“民國十六年起，中共連續發動幾次暴動，皆為中央軍所敗，遂竄往湘、鄂、皖、贛諸邊區，建立各地‘蘇維埃’政權。政府初試時視為癬疥之疾，不意未二載，竟成燎原之勢，赤焰四處蔓延。政府乃決議肅清共軍，以除心腹之患。
自民國十九年十二月起，中央軍連續發起五次圍剿攻勢，前四次均為無功而返。第五次乃改碉堡戰術，以軍事及經濟封鎖，逐步進逼共區。二十三年十月，共軍在節節敗退下日感生存困難，遂借道贛南向西突圍，中央軍則以薛岳部跟蹤追擊，後方轉戰湘、桂、黔、滇、川、康、青、甘、陝諸省，待其逃至陝北時，因西安事變及日軍入侵亟乃止。”
關於這段歷史，從大陸出來的人都很清楚。在中共黨史里，把它稱之為“第五次反圍剿”，而且，失敗原因主要是王明的“左傾”機會主義的錯誤領導，最後導致中央紅軍不得不放棄井岡山蘇區，轉戰大西南，爬雪山、過草地，經歷了二萬五千里長征，最後到達陝北。看完國民黨的這個版本後，基本可以斷定，不管是左傾還是右傾的影響，國民黨的步步為營策略，加上對蘇維埃特區的經濟封鎖是導致共產黨在井岡山失敗的主要原因。
當然，忠烈祠還有很多其他大陸人熟悉國民黨要領，這裡就不多介紹了。值得一提是，這裡面還有一個國軍版的黃繼光人物，為了讓自己的部隊衝過守軍的碉堡，用自己的身體去堵槍眼。他的名字叫熊其佬，一個小小的班長，卻享有和張自忠，黃伯韜這類將軍一樣的待遇，還專門為他立了一座銅像。
在銅像下有一個簡單的介紹：熊其佬湖南長沙人，在江西的第五次圍剿時加入國軍。1946年11月，國民黨第52軍第2師攻打摩天嶺，熊率全班肉搏拼殺，沖在前面，攻到妙峰觀旁守軍的主堡前已經身負重傷。負傷後匍匐至敵前，用身體堵住機槍火口，掩護了後面的部隊前進。
在網上繼續查詢，發現一些關於他的報道：熊其佬原為炊事員，後升為班長，在攻打摩天嶺天險時，受了重傷，當時解放軍碉堡里的機槍還在猛烈射擊，封鎖住他所在部隊唯一的一條前進道路，部隊被壓制着無法前進，為了幫助全軍攻占摩天嶺天險，熊決心以身堵槍眼，他利用死角，掙扎着拼盡全力朝着碉堡方向一寸一寸爬，短 短幾十米距離，中途好幾次停下來，大家以為他堅持不住了。誰知他咬緊牙根爬到碉堡跟前，奮力一躍而起，投出手榴彈後，用自己身體堵住碉堡機關 槍口。後面52軍2師4團士兵見此情景，熱血沸騰，吶喊着一涌而上，消滅了碉堡內守軍，乘勝追擊，占領了整個摩天嶺。戰後打掃戰場，熊其佬屍體仍然緊緊壓 着碉堡的機槍射口。全身彈孔累累，如同蜂窩，血肉模糊，慘不忍睹。《國民黨十大王牌軍》（中共黨史出版社出版 ）一書對熊其佬堵搶眼有詳細的介紹。
從忠烈祠出來後，咱有一個疑問，為什麼在大陸沒有設立這麼一個紀念英烈的祠堂？按照老毛在1949年建國時開國大典的致詞所說，“三年以來，三十年以來，在 人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反抗內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次鬥爭中 犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在這近百年的鬥爭中，有多少的先烈為之獻身啊！為什麼不在北京設立這麼一個忠烈堂，讓後來的人們知道他們的英雄事跡，鼓勵後 來的人們更加珍惜今天的生活來之不易，加倍努力為建設自己的家園做出貢獻呢？
