最近读了龚德柏的《县太爷》，突然顿悟，积蓄在心中的诸多疑问豁然开释。《县太爷》是从百姓的视角观察清朝基层官吏制度的，它记述了知县的财源，知县的任免，知县的工作，县民对知县奖惩。最令我震惊的是“县民对知县奖惩”。

在清朝民可告官，知县看到县民居然会吃老酸，制度使然呀。藩 台是知县的上级，但藩台与知县居然没有利益瓜葛，藩台居然是站在县民与知县当中做裁判，是什么机制使藩台不偏不倚？山人看了《县太爷》后醒悟到，是因为清 政府至上而下没有一个伟大的行政目标，对下官的唯一考核指标是“没有民怨”！这就是政府无为而治的精髓所在吧。政府之有所作为必然会引起与百姓的利益冲 突，各级官员在执行上峰旨意时必然会形成利益链，官官相护。民怨越积越深。

初到北美大陆，心中空荡荡的，被指令惯了，耳目中缺少了政府 的号召就像失了魂落了魄。现在环顾四周，其实只有少数几个国家是由政府领导人民去实现伟大目标的：纳粹德国，苏联，日本，朝鲜。它们确实“伟大”过，但他 们的伟大是否符合其人民的福祉？谈到中国历史往往要提起“秦汉”和“隋唐”。秦朝和隋朝都是“有为政府”，而汉朝和唐朝都是“无为政府”，没有短命的“有 为政府”哪来“汉唐盛世”？

不过话得说回来，秦朝耗费国力劳民伤财建成的“郑国渠”灌溉了汉朝的农田，隋朝耗费国力劳民伤财建成的“京杭运河”发展了唐朝的工商。而天朝把人民的血汗投进了美国国债，天朝的神五神六在天上乱飞，不知能给后朝下什么？

政府无为百姓安乐，政府应该是为人民服务的，而不要强迫人民为其“政绩”服务，最后搞得官逼民反。

昨天找到一个佐证：http://t.yicai.com/t/124330/?pid=775948