這是一個與生俱來的，誰也避免不了的問題。然而正應為誰都有的問題，卻也是一個不證自明的，無須回答的問題。

認知就是意識，即認清事實，認清世界的能力。 誰的意識呢。 當然是我。誰是我，我又是誰，不用回答。這是初始條件，作為思想和哲學的愛好者來說，這就夠了，最多推及我們的概念，兩個或兩個以上的我，就是我們。大多數人只能追本溯源到此，從我這個本體或叫本位出發，來認知和理解整個世界，再進一步源頭的探究，只能問哲學家或上帝了。

  人的認知過程是把觀察到的事物和自己已有的認識相比，發現有相同或類似的，就會發生共振，耦合。這樣就產生理解，進而產生下一步的反應和動作。得到的結果如符合自己的預期， 說明原有的認知結構正確，加強原有的知識。否則說明自己的認知有偏差， 人會根據反饋結果，修正自己的認知結構。人類在意識和思想層面就是這樣發展進步的。

   在一個穩定的環境和傳統的社會裡， 人們遇到的事情大部分都能從以往的知識里找到，所以一個人只要有一定時間好好學習，再在實際中積累一定經驗，大概這一輩子都可以平穩度過了。然而，一旦出現新事物，舊的平衡被打破， 會出現許多新的事物，它們在人類以往的認知結構里並沒有，那麻煩就來了人類要通過較長期的實踐，探索才能重建好新的認知結構， 在人類歷史上， 這樣的動盪少則幾十年， 多的要好幾百年，社會才會又回到平穩發展的軌道。

  最後點題， 我們的認知結構為什麼會常失效呢， 這就是我們意識的本位，即我是處以被認知的整體內，而一個整體， 被意識認知，認定的整體，無一例外的有其內在的邏輯規律，一個整體不管是在其空間尺度上， 還是在其時間尺度上都有其發生，發展，穩定，衰退和消亡的過程。一個人，一個家族也好，一個社會，一個國家乃至更大尺度上的整體，地球，太陽系。 只是時空的範圍不同，其整體的內在邏輯，整體的哲學都是適用的。

時間有限，以後再慢慢談談這兩方面的具體內涵有哪些，以及我們如何有意識的去應用這樣的觀念來認識和解決我們所遇到的一些問題。