第二十一章 陰陽之道
這裡說的陰陽之道不是說什麼房中術這一類亂七八糟的東西，而是指中國傳統的太極陰陽之道。
陰陽的現象是人間最為常見的現象，不但表現在自然現象上面，也表現在社會現象上面來。
如有天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下，好壞，忠奸，美醜等等陰陽上的差別，陰陽並存。
所以古人就認為無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。
就是說無極生太極，太極生兩儀，最後陰陽二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。
任何的事物都存在這個陰陽的兩面，有好的一面，也有壞的一面，還會相互轉化，這一點是沒有錯的，這個陰陽之道就是人間界的法理之一。
所以說人間界，也就是地球這裡，根本就不會出現大同世界，就是這個意思，就是因為這個陰陽並存這個法理的存在。
所以好人是永遠存在着，同時壞人也永遠存在的，這個陰陽並存的局面，就決定了永遠不會出現每一個人的道德水平都是一樣高的。
老子說人間險惡，為什麼會這樣呢？就是這個人間陰陽之道的顯現，有多大的善出現，就跟着有多大的惡出現。
耶穌，抱着一顆救人的心從神界來到人間界，這就是大善，但是人間界這裡就會伴生出同樣的大惡。
耶穌苦苦教導人們如何保持聖潔，這樣就可以回到神的天國去。但是那個撒旦卻在時時迷惑人們的心，使人墮落。
最後耶穌在這場神與魔鬼的正邪之爭中，以付出自己的生命為代價，給釘在十字架上，在痛苦中死去，消除了整個大惡業。這樣，人們才能真正認識到耶穌所說的都是真理，基督教的法理教義才能真正的傳播開來。
而在耶穌顯示過神跡的地方，也是給所有的人承擔過罪過的地方，也就是變成基督教的聖地。耶路撒冷在基督徒心目中是一個非常神聖的地方。
但是在後世，神的福音在這裡消失，慢慢出現了另一股的宗教勢力占據了這裡，這一股勢力通過捏造神靈，混亂視聽，欺騙民眾，顯揚暴力聖戰，武力傳教。
在基督教看來，這就是一股邪惡勢力，這個邪教徒占據了基督正教的聖地。
不同信仰之間，為了爭奪這個共同的“聖地”，正邪之戰在兩大陣營間一觸即發，戰火連綿進兩千年，直到現代，還是分立為兩大陣營對抗。
因為這個陰陽並存的道理存在，耶路撒冷在歷史上一直是在兩派之間來回交替占領，可謂是互有勝負。總體上來說，基督教陣營占據有較大的優勢，到了現代，更是呈現出壓倒一邊的強大勢力。
在東方，釋迦牟尼佛也是肩負着眾神的使命來到人間界，苦苦講法四十五年，度人無數，留下人類歷史上最為系統齊全龐大的眾神文明，可謂是大善。
釋迦牟尼佛在開悟前，和大魔王波旬苦苦爭鬥，最後以正念大破魔軍，才開始自己的弘法之路。
在傳法過程中，一直是飽受婆羅門勢力的干擾和破壞，誹謗，栽贓，毒害，種種的手段一一來齊，這都是因為這個陰陽並存的道理在起着巨大的阻礙作用。
佛祖的十大弟子，神通第一的目犍連羅漢，最後還在傳法路上，給婆羅門用巨石砸死，消除了這個佛法弘揚上的大惡業。
釋迦牟尼佛在入滅前，流着淚說自己傳下來的佛法只可以在印度保留五百年，以後不再復存，這都是這個大善和大惡並存的因素在起作用。
釋迦牟尼佛入滅後，婆羅門逐漸興盛起來，慢慢的取代了佛教。最後印度教變成了這個佛法誕生地的主流宗教，佛法就在印度消失了，就是那個佛法的內涵不再存在了。
佛法傳入東土後，得到了發揚光大，但是盛極必衰，歷史上就遭遇到多次全國性的“滅佛運動”，這些都是大功德和大磨難並存的反映。
老子深明這個道理，就說人間險惡，留下五千字的道德經飄然而去，什麼也沒有做。所以道家一直在中國是非常低調的發展，沒有很大的起伏，只是留下了這個道家的傳統和文化。
就是這樣，道教在歷史上也遇到過很多次的打擊，但是範圍和程度都比較小而已，這也是一種陰陽之道的表現。
這就是，為什麼天上的眾神看到人在人間能夠修行佛法，就說他太了不起，要來護佑點化他。
就是因為人間界是大功德和大磨難並存的，這樣能克服一切的阻礙堅持下來，實在是太了不起了，這就是大威德。
如果從低層世界往高層世界看，這個陰陽之道還有個明顯的變化。那就是越往高層去，陰陽就越統一；越往低層去，這個陰陽的差異就越大。
所以到了南瞻部洲這裡，也就是大同世界，出現了大家的道德水平都差不多社會狀況，這就是陰陽的要素開始統一了。
但是貧賤富貴的差別還是很大的，到了北俱蘆洲後，那個差別就很小了，就是說越來越統一了。
到了六欲天后，這個差別就更小了，但是還存在這個阿修羅眾和天神眾之間的對立，魔王宮和菩薩道場的對立。
超過了六欲天以後，貧賤富貴的差異基本上消失了，那個陰陽要素之間的差異就非常小，統一在一起了。
但是構成了人世間的法理不單單只是陰陽之道，所以它不會是起到決定性的作用的，只是會出現這樣現象。
所以只是成為一種阻力，這也就是人世間千百年來邪不勝正的道理。克服了重重的阻礙和磨難，只會令到好的一面更大地顯現出來。
而且這個陰陽之道以後也會發現變化的，這個在未來人類新紀元，人間界也會出現那個大同世界的存在，這就是釋迦牟尼佛說到的彌勒佛時代。
釋迦牟尼佛說到下一次的如來佛下來度人，那就是彌勒佛。彌勒佛出世時，人間界是非常的美好，超過現在的南瞻部洲，差不多接近北俱蘆洲的水平，當然那個時候就是大同世界了。
為什麼會出現這樣的事情，佛法中說這都是因為有大功德和大福分出現的緣故。
釋迦牟尼佛在說到南瞻部洲時，曾經說到聖王出世時，現七種瑞寶以佛法降伏天下，修德天下。最後使得南瞻部洲接近北俱蘆洲那麼的美好，這都是聖王的大功德和大福分所形成的。
所以說，人間界也會出現一場無比大功德和無比大福分的大法事，就是主佛下世，宏大佛法弘揚，乾坤再造，最後人間界進入到一個新紀元，連那個陰陽之道的法理都給改變了。
這是一次無比大功德和大福分的大法事，也會伴隨着巨大的磨難降臨，令到這個世界出現了陰陽反背，黑白顛倒的天象。
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因為公司發生了大的人事變動，大家對未來都有點悲觀，收入也跟着減少了，大家都有點情緒低落，去夜總會那裡喝花酒的機會也少了很多。
黎明智在這個酒肉煙花之地的磨鍊也收到了很多的效果，他也就以為自己已經結束這段時間的磨鍊，可以回到了正常人的生活。
以前，當有一些賢妻良母型的女孩子希望和黎明智交往時，都給他拒絕了，因為他知道自己還需要在這個場所出沒，不想傷別人的心。
雖然在這個肉慾和金錢交易橫流的場所下，但是黎明智有他的堅持，就是不會去傷害別人，那種傷天害理，始亂終棄的行為，他絕對是不會去做的。
但是所見所聞，也給黎明智認識到這個世界醜陋邪惡的一面。
那個時候，DISCO開始興起，大家也慢慢地從夜總會轉到的士高酒吧去玩了，這樣的玩樂就是比較平民化的生活。
的士高酒吧一開始最流行的就是這個脫衣艷舞，鋼管舞。在那種嗚哇鬼叫，性愛呻吟的音樂下，模特一邊跳，一邊除衣服，還沿着鋼管作出各種性誘惑和性暗示的動作，都是要挑起人的欲望，使人的心理變得更為陰暗。
經過了半年多，在燈紅酒綠中，近距離接觸到美女的磨鍊，黎明智的心慢慢地也可以做到堅定不動了。
黎明智可以目不轉睛地，看着那個脫衣舞娘做完那整套的挑逗動作，而內心就象那井水般做到波瀾不驚，可以說這個肉慾已經是不能輕易令他動心了。
有一次，黎明智給同事從背後一把推到舞池中，那個脫衣舞娘就靠近身來，搭着他做出各種性愛勾引的動作。在這種情況下，黎明智依然可以保持着心裡坦然不動心。
當然，動不動心都在黎明智的控制之下，想動心就動心，想不動心就不動心。
但是人不可能時刻保持在那種不動心的境界中的，因為那種完全出離的狀態，令人很難在這種環境下生活的。現在的黎明智，還不是離開這些骯髒地方的時機。
在的士高酒吧玩樂的時候，最難的就是那種難耐的寂寞，一種心中的孤獨感。有時，黎明智心裡都會有這樣的想法，就是想找個女伴，就是那種喝喝酒，跳跳舞那種女伴。
在那個魔性大發的環境下，心思陰暗的人，最喜歡的事就是把一個女孩子給灌醉，然後帶到車上或開房，一群人混在一起亂搞。
這個可不是在說影片中的故事，而是這個現實社會中的的確確會發生的事了。香港那個邪惡的影片一出，人們都會跟着去模仿，有過之而無不及。
有一個從韶關來的女孩子——小薇，才十六七歲，不想讀書了，就離開家在外面瞎混。因為她沒有很好的身材和相貌，在這個色#情的行業是沒有什麼機會的，只是跟着大家在瞎玩而已。
反正不知道是什麼緣故，她就跑到小春子的床上去了。可能是貪她年紀小的緣故，吃慣了高級貨色的小春子也偶然吃上一餐嫩草，然後就不再搭理她了。
有一天，何公子在喝酒的時候，眉飛色舞的說起這個小薇的故事。就說在有一天晚上，小薇給六七人灌醉，用車拉到野外，給輪#奸了。
看着那何公子那口水都流出來的摸樣，就是恨不得這件事情就是他做的。可能是經濟環境變差了，還是口味變了，何公子以後的獵艷目標就放在那些在酒吧玩樂的學生妹身上了。
最後根據何公子所標榜的，最小的就是十三歲的小女生都給他搞到床上去，就是那些什麼還不懂，背着家人出來玩的學生，所以說這個社會確實是已經敗壞到這種程度了。
這種傷天害理的事，黎明智是想都不會去想，所以和他們的距離也就是越離越遠了。有時坐在那酒吧里，最難耐的就是那種心中的寂寞。
有時，黎明智的心裡想，自己是時候過上正常人的生活了。
那個時候，小春子介紹了一個大學時的同班女同學給黎明智認識，一個是在中國銀行上班的女孩子，大家還相約到一間西餐廳去吃飯。
不知道是否在那種環境混得太久，黎明智竟然和這個女孩子沒有什麼話題，第一次的約會也就草草地結束了，後來怎麼也提不起這個熱情來。
後來，黎明智認識了一位王阿姨，也在學習着宏大的佛法，有時候也和黎明智交流一下心得。
王阿姨雖然是在婚姻失敗後走進佛法之門，但是比起黎明智那種刻骨銘心的感受是差得非常遠。
當她知道黎明智現在的這種生活環境後，雖然是有點不解，但是心裡相信他是一個好人。
王阿姨有個女兒，叫小嬌，和黎明智差不多大的年紀，是讀藝術學校出來的，在供電局做文員，就想介紹給黎明智認識。
黎明智在王阿姨的家裡也偶然見個小嬌一兩面，對她的印象還不錯的，畢竟是藝校出來的，身材相貌還可以的，還多才多藝的。
雖然大家一開始沒有很大的話題，但是可以了解了解再說的。
在一個八月十五日中秋的晚上，王阿姨邀請黎明智到她家去吃飯。黎明智就推了同學們的飯局，去王阿姨家裡去吃飯。
開飯的時候，除了王阿姨，小嬌，黎明智外，還殺出來一個不速之客。一個三十五六歲，戴着一副眼鏡，叫葉公子，開着小轎車來的，據說他是小嬌的朋友。
可能是把黎明智看做為情敵了，晚飯一開始，葉公子也就不斷地炫耀自己的來歷和財富。
果然是有來頭的人，竟然是黎明智公司現任銷售總經理的侄子，現在出來自己開公司。據葉公子說來，現在公司所有的老總都是和他是同一樣身份，還吹噓說自己打牌贏了他們多少錢。
葉公子好像肚子不餓，目的也不是為了吃飯，就在哪喋喋不停在吹噓着自己光榮歷史，就象蒼蠅那麼的討厭。
黎明智是何等人，就是如地球那麼大的財富擺在眼前，也不會一動聲色的，他炫耀的那點小財富算得了什麼呢。
所以黎明智笑眯眯的，該吃就吃，該喝就喝，根本就不理會葉公子在說什麼。吃飽飯後，黎明智也就告辭了，他可沒有興致和某人在這裡爭風吃醋的。
但是這件事情過後，黎明智還是會感到心裡在隱隱作痛的。不管黎明智對佛法的認識有多高，在現實中他就是一個非常普通的人。
現實社會中人的眼光就是那麼的現實，誰的錢財多，誰就了不起，人都是的這樣。你沒有錢，你的人品再好，也沒有人看得起你，這就是目前非常現實的社會問題。
第二天，黎明智的同事——強哥，找到了他，原來是那葉公子找他打聽了黎明智的情況。
通過強哥，黎明智也知道葉公子的事情，是個加油站的老闆，在這種壟斷性經營下，確實是富得流油，但是葉公子是一個有家室的人。
雖然黎明智一點也不怕葉公子，但是在心裡卻非常鄙視小嬌的為人，你能夠找一個條件好的人，是一件好事情，為什麼要和這種人攪合在一起。
熟知這些老闆底細的黎明智，知道這些人是什麼樣貨色，不就是想玩弄你一下，騙你而已，最多給你個二奶，三奶的身份，你能真正幸福嗎？
但是每一個人都有選擇自己人生的權利，是好是壞都是自己選的，這也是每一個人的命運，黎明智可沒有閒心關心這個。
看來黎明智想做個平常的人，也不是一條一帆風順的道路。不久，他就在夜總會認識到里小麗，那是一個令到他也為之心動的女子。
