第二十四章 高處不勝寒

　　高處不勝寒，是宋代文人蘇軾，在一首詩詞中的一名句，說的就是當一個人的這個思想境界大大超越了身邊所有的人，那麼和別人就沒有什麼的話題可以交流了，就會感到一種孤獨寂寞的心理。

　　蘇軾作為一代儒學和佛家禪宗的大師，思想境界中多了一種出世的味道，和周圍的人比較起來，也是有一定差距的。

　　常言道：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，正是說人生難得一知己的意思。

　　這個高處，就是指高層世界的思想境界，這個和人間界的思想是截然不同的，甚至是想法的。

　　你在人間界就是權勢地位或學問知識再高，其實也都是屬於人這一層次。人總會有各種情的存在，為之喜怒哀樂，也會有各種親人朋友的存在，都可以說說話，一家團聚，不愁寂寞難耐，這也是一種幸福。

　　高層世界的思想境界就是清靜無為，單純潔淨，常人之心全無。高層世界整個天地，萬事萬物都是同樣的這種思想境界，所以是非常和諧統一。

　　真正的修煉，就是要在人世間磨鍊自己的那顆心，把那個名利情之心都要放下的，不斷達到各層世界的要求，這樣才能回到那個高層世界中去的。

　　人都是從高層世界來的，潛意識中都帶有對這個神界天堂的美好回憶，所以這個關於這個修煉成神主題的玄幻小說是非常的熱門。

　　但是人一來到這個人間界以後，就會給迷住了，都會形成這種常人的思想，就給這個名利情的思想給迷住了。

　　在這個陰陽反背的天象下，神聖的宗教內容給破壞了，現代科技文明帶來了暴力殺戮，血腥掠奪，追求安逸享樂，人在沒有道德約束下追求的所謂自由，其實就是一種魔性大發，這種魔性的思想變成了一種社會上主宰思想。

　　人對神沒有一點的尊敬之心，小孩子都知道的一句話，就是神是要給人打到的，人在幻想着打到了神，人就會變成神了。

　　人的心底最為渴望的美好心願，就這樣給這樣誤導了，每一個人的大腦子裡裝滿着這種魔性的思想。

　　在這種魔性思想的影響下，人就會誹謗眾神，詆毀眾神。

　　通過強取豪奪，暴力殺戮，縱慾任性這種所謂的修煉，人就能最後成神，這根本就是胡扯，但是人就喜歡這樣情節。人看得頭腦發熱，熱血沸騰，以為這樣都是真的，幻想着自己也這樣成神，其實都是人的心陰暗魔變了。

　　大腦中充滿着這些邪惡的思想，人就是最壞的人，不管你是否在行為上表現出來，都是一個非常壞的人。通往天堂的大路會永遠對你關閉，成神那是不可能的，而那個地獄的大門正在向你打開，地獄裡面已經給你留下位置了。

　　一個人的腦子裡裝了金子，這個人就是金子；一個人的腦子裡裝了泥土，這個人就是泥土，這就是神對人的看法。

　　大腦中充滿着佛法，就會清除這些魔性的思想，使得人的思想變成越來越潔淨，達到這個神界天國的標準，這才是真正的修煉。

　　玄幻小說中把神界眾生給常人化了，比常人都不如，暴力殺戮，陰險成性，這是什麼樣的神界呀，是地獄吧，其實這都是人在誹謗眾神。

　　因為這個人大腦中所形成的思想，會結成一個硬殼，把人靈魂中，善良的一面，神性的一面給重重圍住了。

　　時間一長，這種邪惡的思想就會融入到人的意識之中，最後人都找不出真正的自己了，給這個邪惡的思想所左右了，主宰了人的喜怒哀樂。

　　黎明智歷盡萬般磨難，才能認識到宏大佛法的珍貴和偉大，勇猛精進，和別人是剛好相反的，就是要將那各種的常人思想給去掉。

　　道家說：“順則為人，逆則為仙”，這句話真正的內涵就是這樣的一個修煉過程，根本就不是什麼煉精化氣那些奇奇怪怪的說法。

　　人的這個思想一旦形成後，就象那銀器表面上的黑點，不辛苦去磨鍊，是顯現不出來人那種純潔的心靈，這個過程也是一個非常痛苦的過程。

　　那個思想也就是一種靈體，不想自己消失，就會驅趕那個業力往人的心裡進攻，人就會感到痛苦，目的就是使人不要放下。

戒酒，戒煙，戒色，戒毒，非常的難，明明都知道錯了，為什麼就是戒不掉呢，最難戒的就是那種“心癮”，就是這個欲望之心會驅趕那個業力往人的心裡鑽，

使得人心裡難受。

　　人受不了這種痛苦，就放棄了，人如果能受得了這個痛苦，咬緊牙關，在強制下，承受過來了，就可以給戒掉。在現實生活中，還能頂得住誘惑，不為所動，那也是一種心裡的痛苦，能夠做到，就戒掉了。

　　修煉也是這麼的一個過程，釋迦牟尼佛在入滅前反覆強調，弟子們要“以戒為師”。這一點非常的重要，因為按照戒律來嚴格要求自己，就可以達到高層世界的要求，釋迦牟尼佛用心良苦，但是後人都忘記了。

　　黎明智一生多災多難，大的磨難有三個：

　　變成全班最差的學生而不動心，這就是去掉對名的執著；在複雜社會中，人與人之間為利益勾心鬥角時而不動心，這就是去掉對利的執著；在燈紅酒綠中面對種種情色#誘惑而不動心，這就是去掉對情的執著。

　　至於那些小的磨難，更是不計其數，無論是身體上承受了消業的痛苦，還是心裡上遭受打擊而痛苦，黎明智都能做到坦然不動心。

　　經過了這樣磨鍊過程，黎明智就能將那些不好的思想給去掉，因為心中裝着宏大佛法，佛法有無無量的大威力，這樣提高得非常快的。各種的常人心，在各種複雜的環境下給顯現出來，最後連根拔起，剩下在人外面一層薄薄的殼。

　　因為黎明智和社會上的人是反而行之，兩者之間的差異就會變得越來越大了，人們津津樂道的，他聽了沒一點意思，聽多了還覺得煩；他想說的，別人又聽不進，曲高和寡。

　　所以他就慢慢地體會到那種高處不勝寒的感覺，這個也是修煉人所要付出的代價，孤獨寂寞之苦也是修煉磨難之一。

　　當然，只要黎明智還是人的一天，就會保留着有人的心存在，所以他也就還有自己的快樂，就是還有情的存在而不執著於情。

　　人有人的快樂，神有神的快樂，修煉人也有修煉人的快樂。所以黎明智表面上看起來和一般的人沒很大的差別，只是心裡常常有那種高處不勝寒的寂寞感覺。

　　通過和時間之神的對話，黎明智知道，因為人間界陰陽並存法理的存在，大功德會伴隨着大磨難而來。

　　一場面對所有修煉人而來的大磨難，鋪天蓋地而來，全宇宙中所有的妖魔鬼怪，陰邪之物，在魔鬼的安排下，從天而降，直要把整個人間給吞沒。

　　從外太空衛星發回來的圖片可以看到，整個地球為一張撒旦的臉所籠罩，令到人們無比恐慌，趕快把這一副的圖片送到美國總統和教宗的面前，最後在網站上廣泛流傳。

　　人間界為白色恐怖所籠罩，謠言滿天飛，人人都從心裡感到一股冰冷的寒意。

　　這其實是一場全人類的大災難，不單單是修煉人的磨鍊，因為它會打開地獄的大門，要把所有的人往裡趕。

　　為什麼會這樣說呢？

　　釋迦牟尼佛在說到妙法蓮華經時，曾經是長時間靜默，怎麼也不肯說出這個功德無量的大法。

　　舍利弗羅漢就問世尊何解？

　　世尊答道：“若說這事，一切世間天人阿修羅，皆當驚疑，增上慢比丘將墜於大坑。”

　　就是說這部佛法的威德太大了，給人聽到後，三界眾生會驚疑不信，因為威德之大，大大出乎他們的想象之外。而對這部佛法產生增上慢的人，就是極大的罪業，就會直接掉到地獄裡去受苦。

　　舍利弗代表眾羅漢弟子一直在苦苦的哀求，請釋迦牟尼佛開演大法，一連幾次，世尊都不為所動。

　　最後，世尊等到大家都對這部大法引起了足夠的重視和信仰以後，才決定開講。

　　“會中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷五千人等，即從座起禮佛而退。所以者何？此輩罪根深重及增上慢，未得謂得，未證謂證，有如此失，是以不住，世尊默然而不制止。”

　　就是在開講之前，有五千人即時離場，但是釋迦牟尼佛默然而不制止，就是因為這些人福德淺薄，是不能正信尊敬這部威德無量的佛法的。

　　只要人的腦子裡裝有對這部威德無量的佛法不敬的思想，那就是天大的罪業，那就是最壞的人，會使人掉到地獄裡去的。

　　就是這麼的一個道理，當一部佛法帶有無量威德，人們心中敬仰它，佛法就會給人帶來無邊的功德，人的美好未來也就有保證了。相反，如果人們心中詆毀它，那就是給自己帶來天大的罪業，這個人未來也就給毀掉了。

　　雖然人類的未來是美好和光明的，不會象影片《２０１２年１２月２１日》那樣遭到了滅頂之災，但是也會有很多眾生，因為腦子裡裝有這個不敬大法的思想而滑入到這個地獄之中。

　　黎明智心中是深明這個道理，但是也是無可奈何也，人都在迷中，給魔性的思想所障礙，就是佛家所說的魔障，魔障深重，怎麼說都是沒有用的。

　　其實，這件事情，在遙遠的過去，神就已經通過先知約翰提醒過人們了，這個就是《聖經啟示錄》所說的人類末日大審判。

　　約翰遂見七個金燈台，燈台中一人身着長衣直垂到腳的救世神。他胸問束金色的帶，鬚髮潔白如雪、如羊毛，兩目放光如火焰，兩腳閃閃發光如赤銅，說話聲如洪水轟嗚。他右手執七星，口吐一把雙刃利劍，面如烈日放出金光萬道。

　　這時閃光的大神說：“我是首先的，我是未後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直到永永遠遠；並且拿着死亡和陰間的鑰匙。在我右手中的七星和七個金燈台的奧秘：那七星就是七個大陸的使者；七燈台就是七個教徒團體。”

　　救世神正在給七個大陸的使者，傳達主的意思。

　　主對中部大陸的使者這樣說：

　　“我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。你曾為我的名勞苦，並不覺乏倦。然而有一事我要責備你，就是你起初的愛心離棄了。

　　所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。要聽主的教誨，持定愛心，恨主所恨惡的惡人，主會將神樂園中生命樹的果子賜與你們。”

　　主對西部大陸的使者說：

　　“你們的患難、貧窮、以及那冒充猶太人所說的毀謗話，主都知曉。魔鬼要把他們中的幾人下在監里被試煉，受患難十日，但對於這苦不必懼怕，一定要對主至死忠心，主將賜給你生命的冠冕。”

　　主對西北大陸的使者說：

　　“我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間，在撒但所住的地方被殺時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。

　　但你應受到責備的是，在你那裡有人服從巴蘭的教訓和尼哥拉一黨人的教訓；而巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行奸#淫之事；尼哥拉一黨人的行為，則是主所恨惡的。

　　所以你當悔改；若不悔改，我就快臨到你那裡，用我口中的劍攻擊你們。那聽取聖諭的教會的信眾，將會獲得主賜與的真傳。”

　　主對西南大陸的使者說：

　　“主知道你們的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，以及所行的更多的善事。但對於你容忍那自稱為先知的婦人耶洗別引誘主的僕人們行奸#淫、吃祭物的行為，定要指責不肯悔改的婦人耶洗別以及與她行淫的人，都要受到懲罰，受大患難；

　　眾教會的人，要按照各人的行為受到報應，淫婦的黨類，要被殺戮；而那不從淫婦教訓、不曉撒但邪理的人，須持守善行直到主的到來；那始終遵循主的命令的，會得到主賜與的鐵的權柄制伏列國，並得主賜與的晨星。”

　　主對南面大陸的使者說：

　　“你們的行為在神面前，沒有一樣是完全的，因此你們必須回想曾經怎樣領受、聽見神的教誨，警醒並悔改過失。而撒狄中尚有未曾污穢自己衣服的，凡遵主教誨，行為完好的，都要身着白衣與主同行，主必不會從生命冊上抹去你的姓名，並要在神和神的眾使者面前認你的名。”

　　主對東方大陸的使者說：

　　“因你們持守主的道，從不棄絕主的名，主將在你面前敞開大門，無人能將其關上；那冒充猶太人的撒但一族的說謊者，將跪拜在你們腳下；當普天下人受試煉時。你必免被試煉，你應繼續持守你的義行，保住你的冠冕。

　　那始終行義事的成功者，將得進於主的神殿不再出去，並可作神殿中的柱子，主會將神的名、神城的名--降臨於神的新耶路撒冷，並以主的新名寫在柱子上。”

　　主對東南大陸的使者道：

　　“不應在信仰上不冷不熱，不要滿足於眼前的富足，更不能忘記你曾是那樣地困苦、可憐、貧窮，是主讓你富足，使你能穿上白衣遮住赤#裸的身體，用藥擦亮你那瞎了的雙目。主疼愛你，於是責備你管教你，你須要發熱心，悔改一切過失。那聽主的教悔做成功的，主將賜你們與主同坐主的寶座。”

　　接着天上有門開了，見天上有一個寶座，寶座中端座一主神，似碧玉，似紅寶石；綠寶石似的虹圍繞在寶座周圍，二十四位長老坐在寶座周圍的二十四個座位中，他們身穿白衣，頭戴黃金冠冕。寶座中閃電雷鳴，寶座前燃着七盞火燈——神的七靈，照得寶座前波光粼粼，晶瑩無比。

　　又見四個奇異的生靈分置於寶座中和寶座周圍，這些生物周身布滿眼睛，各有六個翅膀。第一個像獅，第二個像牛犢，第三個有着人的臉面，第四個似飛鷹；他們不停地在說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神，是昔在，今在，以後永在的全能者。”

　　而那二十四位長者，俯伏在寶座前，並把他們的冠冕放在寶座前說：“我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。”

　　寶座上的主神手上拿着寫滿了字的書卷，用七印封嚴了，一位大力天使宣稱無人能打開並閱讀這書卷，因為沒有人配得上這樣做。

　　見似乎是三個人間的聖者，包括被宰殺過的羔羊，立於寶座，在四個生靈及二十四長老中，這個三個聖者智慧無邊——從寶座上的主神手裡拿過書卷，只有他們才能揭開七印，展開並閱讀這書卷。

　　四個生靈和二十四位長老各拿着琴和盛滿了香的金香爐，俯伏在聖者面前，那香爐中的香，即是眾聖徒的祈禱。四個生靈物、二十四長老，及周圍的許多天使並天地間一切被造之物都說着同樣的話：人類的先知聖者，才配拿書卷、掏開七印、得到權柄、富足、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的；願這一切歸於寶座上的我主神和羔羊，直到永遠。

　　聖者揭開七印中的第一印，隨着四活物中的一個說了聲“你來！”一個手持弓箭、頭戴冠冕的常勝者騎着一匹白馬出現了。

　　聖者揭開第二印，隨着另一聲“你來！”一騎紅馬者出現了，並被賜與權柄和一把大刀，示意他可以從地上奪去太平，使人彼此相殺。

　　這時第三印揭開了，一人手拿天秤，騎一匹黑馬出現在眼前，還可聽見四靈中好像有聲：“以主神的法衡量一切眾生的善與惡，揚善懲惡，公正平等。”

　　第四印揭開了，第四個生靈又說了聲“你來！”一個騎着灰馬者顯現了，這騎者名叫“死神”，隨着他一起的是陰曹地府，他們所得賜的權柄，是用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸毀滅地上四分之一的人。

　　揭開第五印，一些靈魂在祭台與底下大聲呼叫：“他們是因擁護神的道、為神作見證而被殺害的，聖潔真實的主啊！你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？”於是他們每人被賜與白衣，並被囑安息片時，便會得到滿足。

　　第六印一揭開，天地震動，日月無光，滿天的星辰如同一陣大風吹落樹上未成熟的果實落滿遍地，天移位了，山嶺、島嶼也在漂移……這是羔羊在忿怒！地上的君王、臣宰、將軍、壯士、富戶、一切為奴的，自主的，紛紛躲進山洞岩穴，以避開寶座上上帝的面目和羔羊的忿怒。

　　而後，四位執掌地上風的天使各立於地的四角，息住了風，又一位天使從日出之地走上來，拿着永生神的印，給上帝的眾僕人額上授印。白色人種各支派中受印的數目有十四萬四千；而在世間的各地，來自不同世界眾生信徒都各有一萬二千受了印。

　　此後，從各方來了許許多多不同國度不同民族的人，都身穿白衣，手執棕樹枝，站在寶座和羔羊面前，向寶座上的上帝和羔羊敬拜、讚頌，眾天使也面伏於地，敬拜上帝和羔羊。

　　他們才脫離了大患難，他們的白衣是曾用羔羊的血洗淨，他們晝夜在神殿中事奉神，不再受饑渴日曬之苦，羔羊牧養他們，領他們到達生命泉水之源，上帝給他們擦去憂傷的眼淚。

　　聖者最後揭開了第七印，天上立即寂靜下來，約二刻時分後，立於上帝面前的七位天使被賜與七支號，一位持金香爐的天使來在祭壇旁，香爐內的香煙並眾聖徒的祈禱一同緩緩升到上帝的面前；天使將壇上的火盛滿香爐遂傾倒於地上，頓時電閃雷鳴，大地震顫。

　　這時拿號的七天使分別吹起了號。第一位天使吹號時，雹混着火與血自天而降，樹木青草等均被燒去三分之一。

　　第二位天使吹號時，燃燒着的大山滾滾落入海中，海水即成血水，三分之一的海中生靈、船隻死的死、壞的壞。

　　第三位天使吹號，就有那名喚作茵陳的大星，燃燒着自天降人江河中及其水源上，隨之江河中水味變苦味如茵陳，又有許多人死去。

　　第四位天使吹響了號，宇宙中各種星辰即有三分之一被擊打暗淡，白晝不再明亮，黑夜無星放光。一隻鷹在空中飛翔叫喊：“剩下的三位天使要吹那其餘的號；你們住在地上的民，禍哉！禍哉！禍哉！”

　　第五位天使吹號了，一顆星從天降下，並用無底坑的鑰匙開了無底坑，一陣陣濃煙從坑中冒出，遮天蔽日；一群群蝗蟲隨着濃煙湧出，這些蝗蟲形同準備出征的戰馬，頭戴金冠，面如男子，發似婦人，長着獅子般的利齒，胸前佩有鐵甲，拖着蠍子的尾巴，它們扇動翅膀，尤如萬馬奔騰。

　　它們的使命是傷害那些額上沒有神印記的人們，要用它們蠍子尾巴上的毒鈎傷這些人們五個月，讓這些人在此期間忍受如蠍螫的痛苦，但卻求死不得。無底坑的使者，是蝗蟲的王，他的希伯來名，叫亞巴頓。這就是地上的人民的第一樣災禍。

　　第六位天使開始吹號，上帝前的金壇四角傳出聲音命令吹號的天使：“把那捆綁在伯拉大河的四個使者放了。”這四使者早已立願要殺掉三分之一的人眾。此時被釋放，便立即從願。

　　只見他們兵馬眾多，騎兵胸前佩甲如火，相伴着紫瑪和硫磺，象在熊熊燃燒；馬匹個個雄壯無比，頭如獅，尾如蛇並帶有蛇的頭，馬口中不斷噴出火與煙，還帶着一股股的硫磺，於是三分之一的人眾死在他們的腳下。

　　剩下的三分之二，見狀卻仍不思悔改，仍舊拜鬼魔、拜偶像，且繼續行兇殺、邪術、奸#淫、偷竊之事。

　　災禍過去，另一位天使從天降下，他身披彩雲，頭繞彩虹，面如紅日，腳似火柱，手拿展開的小書卷，並右腳踏海，左腳踏地，大聲呼喊如獅子吼，隨着這呼聲，七聲雷鳴震耳欲聾，在宣揚神的旨意。

　　第七位天使吹號，從天上傳來聲音宣布：“世上的國成為我主和主基督的國。”於是二十四位長老伏於地面，敬拜全能的上帝，感謝他掌權為王。這時天上的宮殿開了，殿中出現約櫃，隨後有電閃雷轟，地震大雹。

　　天上現出種種異象：一婦人披日踏月，頭戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一頭紅色巨龍，七頭戴七冠長十角，尾拖三分之一星辰，在婦人前欲吞吃那將娩出的嬰孩。婦人生下一男嬰，立即被提到上帝寶座那裡，將來他用鐵杖轄管萬國。婦人按上帝指引逃到曠野，她可以在那兒生存1260天。

　　天使米迦勒及使者與巨龍及使者交戰了，巨龍戰敗，被摔在地上，於是又去追那婦人，婦人得一大鷹雙翅，飛往曠野，巨龍緊追，噴水欲沖走婦人，這時大地開裂吞下洪水，婦人得救，巨龍只好站在海邊沙灘上發怒。這龍就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但變的。

　　這時海中出現一奇異的獸，十隻角戴十冠，七個頭上都標有褻瀆的名號，身體象豹，四腳象熊，口大如獅，七頭中一個似受過傷又治好了。巨龍將自己的權柄和座位交給怪獸，任它行權四十二個月，這獸褻瀆上帝，戰勝聖徒，制服各族各民各方各國。

　　接着另一怪獸從地中上來，它兩角如羊羔，發聲如巨尤，它施權柄讓天降火，叫眾人不分大小貧富，無論為主為奴都在右手或額上受一印記，得到獸名或獸名數目，這數目是666。

　　與此同時，羔羊站在錫安山，並十四萬四千人眾，他們額上均寫着羔羊的名和他父的名，他們從未沾染婦女，不說謊話，沒有瑕疵，他們與羔羊同在，隨着琴聲，唱起新歌。

　　天空中飛過三位天使，要有永遠的福音傳給地上的人們，並告訴人們：上帝施審判的日期到了；邪淫的陣營傾倒了；受了獸的印記井拜獸的人們，必受痛苦，晝夜不得安寧。

　　對於這首預言詩中的內涵，黎明智是非常的清楚，其實說了是在未來世界發生的一件最為壯麗神聖大事，涉及到整個宇宙的眾生，無量無際的世界。

　　而最大的舞台，就是在宇宙中心這裡，在地球這裡上演着一出乾坤再造的大戲。

　　心中想說的話很多，但是不知道怎麼才能給人說過明白。在那個白色恐怖的歲月里，說了一句應該說的話，都會受到迫害，給送到監牢中勞教，和吸毒犯，盜竊犯，搶劫犯，還有賣淫嫖娼者為同一待遇。

　　心中千言萬語，臨到了嘴邊，卻又是一句話都說不出來。既然人都不能明白，黎明智寧願不說，因為要是給魔障所圍困的人會口出惡言的話，那就是大罪，黎明智那樣就不是救人了，而是害人了。

　　所以黎明智選擇了沉默，做一個沉默的羔羊，有言訴於誰，最寒在高處。

　　卷一《沉默的羔羊》到這裡就結束了，會轉到卷二《眾神的降臨》