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  润涛阎的博客
  不遭人嫉,必是庸才。
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马克思只想骗一男一女两个人? 2015-10-02 04:38:40

想起了1973年的中秋节那明亮的月亮以及一个缠绕我多年的思考难题,迄今已42年了,依然历历在目,恍如昨日。

记得那天不是周末。我们县高中是当年洋人办的教会学堂,学生有住宿的宿舍,虽然是大通铺,但也是很厚的木板搭起来的床。由于县有好几所社办高中,只有考高分的才被县高中录取。赶上了邓小平第二次复出后的“修教路线回潮”。只要自己愿意,被录取的学生都有免费的床位。我选择住宿,主要是想利用晚上时间读杂书,那时我家里还没有电灯,在煤油灯下读书很不舒服。

我在前作(三个姑爷与老丈人的对话)里提到过,老校长是我爸的同学,由于出身不好被批斗,免了职务不说,还当上了看大门的。我常常找他聊天,当然都是晚上悄悄地去。学校有规定,晚上10点教室和寝室都要关灯,那时学校是军队建制,必须遵守作息时间。这个看大门的老校长必须在晚上10点整把大门锁上,早上6点把大门打开。学校的大门是在院子里的最北边,大门外就是东西柏油马路。大门里边西侧有一间房,本来是一位老残废军人住在里边,文革一来,老校长被打倒,这位残废老军人到年龄退休了,看大门的差事就交给了老校长,这算是对他的侮辱还是废物利用,我没打听过。

俗话说,十五不圆十六圆。中秋节的第二天晚上,我先从教室走出来到大门外溜达,看到附近没人才到老校长的门口。他的窗户底下是玻璃的,他要在晚上时刻看着大门是否有外人跑进来。他非常清楚我这么做的道理:如果从院子里边直接去找他,很可能会被靠近组织的积极分子发现而上报,那就麻烦了。那年头要与阶级敌人划清界限。一个历史反革命分子要是在晚上跟年轻学生谈话,是不是在给学生灌输反革命言论?阶级斗争的弦都绷得很紧。其实我倒是没必要如此提心吊胆,因为学生们都把我当成偶像看待,现在的话叫粉丝,崇拜得很。我相信没人会给我上报。然而,对老校长来说,我必须小心再小心,可不能给他惹祸。

老校长有个办法:把他屋里的灯关上,这样,外面的灯很亮,我俩就可以透过玻璃看到外面是否有可疑的人进入。事实上,他说他从来都没发现有坏人到学校里来过。这样,外面的人看不到里边的我。可为了保险起见,我俩到最里边的地方,他躺在床上斜靠着被褥卷,我坐在床边的椅子上,我们用蝇子的声音谈话。

他问我今晚找他有什么重要的大事要告诉他。我说没有,打从林彪死后就再也没有令人振奋的新闻了。他有点失望,便问我今晚要谈什么,是不是看上了女同学而苦恼。我告诉他,我有一个疑问想不出答案,需要他指点。他问是数理化还是历史。我说都不是,与教材无关,是有关马克思共产主义理论的难题。

之所以我找他谈论马克思主义,是因为我几次到他屋里,他都在读马克思的书,有时读的是资本论,有时读的是五十年代出版的马克思恩格斯全集,将近三十卷,排满了他一个大桌子。他屋里的地方很小,看不到教科书,全部是马克思恩格斯的著作,而且我发现连一本列宁斯大林的书都没有。我那阵子也在潜心读资本论,就是受他的影响。好奇害死猫啊。好奇他这个老古董怎么会那么认真地读马克思的书,也就不得不自己也读了起来。好在图书馆里马克思的书没人借,随时都可以去读。读着读着就读出了问题,解不开,就只好找他这个聪明的老古董。那些政治课老师都是应付差事的,根本就不会花工夫读马恩全集。找政治课老师谈,等于去刁难人家。搞不好人家一上报,现行反革命罪行就坐实了。

一听说我要跟他谈政治话题,虽然是理论话题,但毕竟马克思共产主义那玩意已经成为人民心中骗人的鬼话,要是让外人听见,那一定猜测我们是在否定马克思主义,他立刻起身到外面走了一圈。回来后关上门,让我按照刚才的音调说话,他到外面去听,是否能听见。我说外面不可能听得见我们这么小的声音的。他还是测试了一下,回来后才放心问我有什么疑难问题。

“我读完了资本论,对马克思用数学来研究经济实在是佩服啊!”

“你是高中生,还没读大学。大学里就有经济系,其它的经济学家也都得懂数学啊。”

“原来是这样。我的问题有两个,一个是马克思为何不把共产主义实现的理论也用数学表达呢?如果他用数学表达,那就立刻发现他的共产主义理论是无法实现的了。”

“等等。你先停一下。为何用数学表达共产主义理论,那共产主义就无法实现了?”

“因为马克思主义在逻辑上是不能自洽的啊!在逻辑上不能自洽的理论是无法在实践中得到预期结果的。”

“在逻辑上不能自洽?你说说看。”

“按照资本论的理论推理出资本主义不合理的逻辑,推理出无产阶级推翻剥削他们的资本家的合理性。可按照这个逻辑,共产主义是无法实现的,因为二者存在着相悖现象。”

“我没听明白。你再详细一点。”

“马克思认为,实现共产主义需要两方面的因素,一个是物质极大丰富,一个是共产主义思想也就是人民的政治觉悟极大提高。打个比方吧,您读懂了马克思主义理论,假如您现在就是马克思,我问您一个简单的问题:到底是穷人政治思想觉悟高,还是富人政治思想觉悟高?请您回答我。”

“当然是穷人政治思想觉悟高,这还用问吗?穷人,我们这里就是贫下中农和工人无产阶级。富人,就是地主资本家。地主资本家是专政对象,当然需要改造思想,怎么会有比穷人更高的政治觉悟呢?”

“穷人的政治思想觉悟高?可按照马克思的理论,是先有生产力的发展、人民生活水平的提高,才有人民政治思想觉悟的提高。物质是第一性的,精神是第二性的。先有物质后有精神。等到生产力高度发展了,人富裕多了,思想觉悟也就高了。按照马克思这个逻辑推理,富人的政治思想觉悟要高于穷人。靠富人帮助穷人提高思想政治觉悟,这样才能实现共产主义。我说的对吗?”

“这得让我想想。是不是说在社会主义取代资本主义以后的富人与穷人不等同于资本主义社会的富人与穷人?”

“如果从资本主义直接进入共产主义,那您的说法可以蒙混过关。可马克思说的非常清楚,从资本主义到共产主义必须经历一个社会主义阶段。而在社会主义阶段,是按劳分配。如果不是大锅饭,真正体现按劳分配,等于按照每个人对社会的贡献大小来分配,那么,贫富差距一下子就拉开了,而且还比资本主义时期大。比如说,像发明家爱迪生,发明了电灯电话等无数改变人类生活的发明创造,他一个人就令有五千年文明的数亿中国人汗颜。这类人在按劳分配的社会,一定是富得流油。比他贡献小一点的就更多了,只要按照马克思的各尽所能按劳分配的原则,贫富差距就非常大。这是我的推理。在科学落后的时代,如果按照按劳分配的原则,贫富差距反而小,越是科学发达,人与人之间在贡献上差距越大,完全按照按劳分配的原则虽然没有剥削了,在劳动与收获方面公平了,但贫富差距更大了。按照马克思的推理,社会主义社会按劳分配其贫富差异比资本主义阶段小,因为在资本主义社会存在剥削,不是按劳分配。如果穷人的政治思想觉悟高于富人,按照马克思的推理,在社会主义阶段穷人越来越少,政治思想觉悟高的也就越来越少了,共产主义也就无法实现了。如果富人的思想觉悟高于穷人,为何要鼓动穷人造反镇压富人呢?唯一的解释是:在资本主义社会,富人的财富是靠剥削穷人得来的。而在社会主义社会,按劳分配,富人的财富是自己创造的。那问题就来了:按照马克思的唯物主义理论,物质决定精神,物质生活水平高了的地主资本家,为何精神就不被物质决定了呢?为何马克思不给出是什么元素决定‘物质决定精神’什么元素导致‘物质不决定精神’?还拿爱迪生的例子来说,假如爱迪生生活在按劳分配的社会主义,他的贡献按照比例来算他会是地球上最富的人;不论他在资本主义社会是最富的人还是最富的人之一,他都是富豪无疑。那他为何在社会主义时期他的政治思想觉悟就高于穷人,而在资本主义社会他的政治思想觉悟就低于穷人而应该受到穷人的专政镇压?”

“后生可畏啊。我可是从小就信仰马克思主义的,我读书时是共产主义小组组长。那时有很多国民党员质疑马克思主义,可没人说出过马克思主义本身在逻辑上不能自洽!”

“我的第二个问题就来了。为何聪明的恩格斯当初不问马克思到底是穷人政治思想觉悟高还是富人政治思想觉悟高?既然马克思推理出物质第一性,精神第二性是普遍真理,与社会制度无关,生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,那为何在资本主义社会物质不是第一性,物质不能决定精神?如果随着物质生活水平的增高而政治思想觉悟也增高,为何鼓动穷人镇压富人改造富人的思想?马克思凭什么说在按劳分配的制度下富人就会有共产主义思想而把自己劳动所得的财富让穷人共产?既然没有社会主义这一阶段就无法进入共产主义,可有这一阶段后的富人怎么就跟资本主义阶段的富人反过来了变成政治思想觉悟高于穷人了?现在咱们县委书记有吉普车,很多人连自行车都买不起,为何县委书记不把他坐的吉普车送给穷人以表明他的由于物质条件高于穷人而政治思想觉悟也高于穷人?反过来说,如果在社会主义按劳分配阶段,穷人的思想政治觉悟也是高于富人,也就等于越穷越高尚,那社会主义如何过渡到要什么有什么的共产主义?”

“你说完了没?”

“完了。就两个疑问。您回答我就好。让我也明白明白个中道理。”

“你现在可以听我说了吗?你别说话,我来谈论这个话题。对不对,30年后你再回答。”

“好。我洗耳恭听。”

“我们人类最大的偏见就是把一些名人给神化了,把弱肉强食、成王败寇发挥到了极致,早已偏离了真相。比如我们把马克思列宁看成导师后,就神化了他们。其实,很多人在成功与失败之间只差分毫。比如说,要是吴三桂没有那个小老婆,李自成的皇帝就稳住了。后来的文人马屁精该是何等神化闯王?当年,那些国民党员同学说列宁是个嫖客,死于梅毒,我们地下共产党员们都骂他们造谣。直到我们看到布尔什维克批判托派分子时说拿列宁死于梅毒的事实遮掩不了列宁的伟大光辉,我们才知道列宁真的是嫖客。那时有人说共产党的创始人陈独秀是嫖客,常去八大胡同,我们知道那时国民党造谣,后来共产党开除了陈独秀的党籍,公布了他的私生活多么糜烂,那些崇拜他的我们非常震惊。那时有人说马克思背着燕妮与保姆偷情还生了私生子,我们绝对不信。后来读到恩格斯承认了这些才知道事实上我们把导师神化了。其实,说起来还是曹雪芹把社会看得清楚啊。你记得好了歌吗?”

“那还能不记得。可这些与我的问题有关吗?”

“你听我说。如果我们近距离观察,就会发现,那些被无限光环放大了的导师们,其实就是曹雪芹笔下的俗人。他们想当神仙吗?表面上是。可人人都说神仙好,事实上,功名二字忘不了。世人都晓神仙好,金银二字忘不了。马克思也不例外。他想过一辈子不劳而获、并有功名的生活,他发现了,唯一能做的就是用他的大脑骗两个人。哪两个人你知道吗?”

“燕妮和保姆?”

“说对了一个。燕妮。还有一个就是恩格斯。燕妮是有名的美女,贫困潦倒的马克思靠三寸不烂之舌是守不住这美女的。本来他靠给美国的报社写稿子和借钱骗到了燕妮的爱情,可结婚后,赶上美国内战了,他的稿费来源没了,就只能骗恩格斯给他效劳了。他告诉恩格斯,燕妮的衣服都给了当铺,连土豆都吃不上了。恩格斯善良,就答应接济他。恩格斯从此经商,赚钱养着马克思、燕妮、马克思的儿子。马克思还用恩格斯的钱请了保姆,他偷偷地跟保姆偷情,私生子也靠恩格斯给他养着。马克思为何写资本论要写四十年?就等于吃定了恩格斯,要吃他四十年。书呆子善良的恩格斯就这么被马克思给骗得找不到北。”

“那马克思死后恩格斯也没醒过来?”

“醒过来了。恩格斯晚年的文章尤其是信件里,大力宣传美国的资本主义民主制度。他还在信中说,马克思恩格斯这里不能给未来社会提供社会形式。等于他不再崇拜马克思的共产主义了。当然,他不能说他被马克思给玩弄了一辈子。被骗的人一定为骗他的人辩护,你想想啊,一个被人骗了一辈子,该是多么愚蠢?所以,他当然不能公开说马克思为何写一本书用了四十年的真相。”

“这我得好好想想。也许真得用30年时间来消化。”

“你可千万别在这30年内跟任何人说这些啊?绝对不能!”

“当然,你我那是要被杀头的。”

“就算社会变了,不杀你的头了,你也不能说给他人听。”

“明白,十个人听到了,九个人说是以小人之心度君子之腹。”

“错了。十个人有十个人,怎么会是九个?尤其是经历过政治教育的人都成了愚民,一百个人里边也不会有一个人认同我的看法。”

“可能分母得大到百万。”

“过三十年后,分母就很小了。共产主义是一阵风,刮过去就消失得无影无踪了。只是在风暴中的我们,无法摆脱现实的残酷。”

“您把马克思变成俗人的思考方式值得晚辈敬佩,不论结论是荒唐还是真理。”

“我也是从虔诚的马克思主义者一步步走出来的。你想想看,马克思用了四十年的时间写一本书,凭他给美国报社写专栏的水平,那一本书用不了两年,就算四年吧,离四十年太远了。在他活着的时候他一直没有把资本论里的任何章节拿出去发表以获得稿费用来维系他那离开恩格斯连土豆都吃不上的悲惨生活。他完全可以分上下集发表。可他死前都不发表。这只能从他是俗人的角度才能解释。”

“也就是说,他写资本论四十年就是给恩格斯一个人看。不,是给燕妮和恩格斯两个人看。因为他不担心恩格斯活着时他一家没有钱花,等到他死后,恩格斯不论是死是活,资本论出版后的稿费就可以让马克思的私生子有钱花。”

“这是我唯一能解释这个事实的思考。他死后,恩格斯才整理出版了资本论。我今天还有一个考虑,就是你刚才说的马克思的共产主义理论在逻辑上是不能自洽的,虽然我从没听到过有人这么指出过,可马克思本人应该是清楚的。他一旦发表了他的全部著作,他就会担心有人指出他理论的致命伤,那样的话,崇拜他的恩格斯就会动摇。他害怕走到这一步,就只好把作品写出来后只给燕妮和恩格斯俩人读。只要这俩人佩服他,就不会考虑他的理论是否有致命伤。这就叫视而不见。所以,从心理学角度谈,马克思比恩格斯高得多。恩格斯的人品没的说,善良的他才被马克思骗了四十年有余。从人性的角度看,马克思不可能不知道人性的自私与贪婪本性,如果他不知道,他是写不出揭发资本家特征的资本论的。在共产党领导下一下子人性就改变了?而且是180度大转弯。他自己都不会相信这是真的。改变人的本性,需要自然界重新选择人种。这跟育种学家选择动物植物品种的道理一样。猴子的天性就是猴子,狗是不能跟猴子一样上树吃果子的。”

“那马克思活着的时候就能预见到他的著作一旦被全部发表就会立刻有人指出他的理论不能在逻辑上自洽。那他是否也预测到他的理论会给人类包括东方的中国朝鲜越南都会陷入万劫不复遍地饿殍的悲惨结局?”

“我认为不可能。因为马克思的理论明明白白是说共产主义只能发生在发达的资本主义国家。整个东欧和亚洲的共产主义灾难其责任应该由列宁负,而非马克思。马克思从来都没说过共产主义运动会在贫穷的还没经历资本主义高度发展的国家发生。是列宁篡改了马克思主义。所以,马克思不必为共产主义运动的灾难负责。”

“把神人看成俗人,那魔鬼也应该被看成俗人,否则有偏见的疑虑。”

“我刚才说过了,神人往往是被崇拜他的人神化的产物,用曹雪芹的理论就能把神人的外衣扒掉。神人一旦被拉下神坛,俗人的真面目就昭然若揭。如果极个别神人被拉下神坛后,俗人的面目还不能解释他的言行,那他就是魔鬼了。按照你说的也可以,把魔鬼也回归俗人,那魔鬼事实上就是恶俗。而恶俗有两种,一种是骗子,一种是流氓恶棍。如果一个人既有骗子特征又是耍武力的流氓恶棍,那他就是被神化的神人拉下神坛后而被称为魔鬼的人。”

“美女燕妮也就算了,为何聪明的恩格斯能被马克思骗了四十多年?这令人难以置信。难道恩格斯真的没问过马克思他的共产主义理论在逻辑上无法自洽?如果恩格斯问马克思到底是穷人政治思想觉悟高还是富人政治思想觉悟高,马克思如果按照他的物质第一性精神第二性乃普遍真理的理论又如何解释在资本主义社会物质生活水平低的穷人其政治思想觉悟普遍高于物质生活水平高的富人?”

“假如这件事发生,马克思也能搪塞恩格斯的诘问。他发明了一套魔术,叫辩证法,而且是唯物的。今天我们也是靠这辩证法来愚弄人民的。比如说,在那些需要鼓动穷人造反为他们获取权力时他们就说穷人的政治思想觉悟高,但他们有了权,等于有了钱和利益等于过去的政府官员地位了,他们就不会再说有权有钱的政治思想觉悟低了,而是说他们是穷人的代表。唯物辩证法,其实就是权力最终是为了获取金钱物质,为了物质,就随心所欲地诡辩。恩格斯崇拜马克思到了视而不见的地步了,成了他心目中的神,马克思说什么,他就信什么。马克思跟他讲了唯物辩证法,他就用数理化生物等理论论证出了个自然辩证法。”

我必须在10点前回到宿舍,也就停止了交谈。我认为我没有认同他把马克思俗人化得出的结论,虽然我反驳不了他。

第二天他去食堂吃午饭的时候跟我使眼色,我猜想他有话跟我说。我猜得出他不放心昨晚的对话,便在院子里没人走动的时候,也就是大家都进寝室午休的时刻去找他。他开门意思是让我进去有话说,而我觉得在外面讲更安全。大白天的,越是光明正大,越没人怀疑。我跟他就一个门里一个门外聊了起来。他小声说他昨晚喝太多的白酒了,后来晕乎乎地做了个梦。我说是否在梦中跟我聊天了?他点头后说他不记得在梦中我们聊了什么。我说,你梦里的事我不会知道的,反正我没梦见过跟你聊过天。他笑后严肃地表情看得出他还在恐惧中。我摇头,然后就出了大门往外走去。从此,我们俩再也没聊过天,毕竟不能给他惹麻烦。然而,他的“马克思只想骗两个人”的理论我一直处在无法证实也无法证伪的半信半疑之中。直到毕业要走的前两天,也是邓小平还在掌权的时刻,政治高压气候有所缓和,我跟他算是告别。在耳语中我还是问他是否还在坚持他的马克思提出共产主义理论只想骗两个人的结论,他点头。他悄悄告诉我:“马克思没有坏到要引导半个地球的人类走向如此大的灾难,他只想骗两个人而已。他不是个想让几十亿人遭受灾难的魔鬼,他只是个俗人。”我点头赞同。老校长是一个善良之人,他在用善良的思维来为马克思开脱。然而,四十二年过去了,我对此问题依然无解。马克思到底是老校长眼里的只想一辈子不劳而获的俗人,还是真的想祸害半个地球的人类,或者只是为犹太人着想(犹太人那时失去了祖国千年后还没有在以色列建国,在马克思看来为了终止对犹太人的迫害,唯一的途径是所有的人都没有祖国。那唯一的路就是消灭国家,而消灭国家的唯一之路就是消灭家庭,消灭家庭的唯一之路就是共产共妻。也就是共产主义),尚需社会学家们探讨数百年。

中秋节之际,谨以此文献给经历过毛泽东“共产主义穷过渡”时代的思考者。

(2015年中秋节)


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文章评论
作者:j9j9 留言时间:2015-10-07 19:58:23
罪人罪人。圣经早已明言,没有一个义人。
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作者:yumailca 留言时间:2015-10-07 10:42:55
我(张宏堡)是从1969年开始接触马克思主义经典著作的,1974年成为马克思主义理论研究的专业工作者(党委学习室专职理论干事。经过二十余年的不断学习研究,我竞发现了与自己初衷完全相反的结论,这结论不是人云亦云的各种共识,也不是已被苏联垮台证明了的实践上的错误。而是马克思主义体系组成之间的自相矛盾,是其哲学基础理论(辩证唯物主义)与专业理论(科学社会主义学说及历史唯物论)之间风马牛不相及的大拼盘。一个不能自圆其说,甚至自相矛盾的理论体系,是不能称其为科学的!这种发现,使我心情十分复杂,二十几年的心血怎么会是这个!我为自己当初的盲目追求和多年的心血感到懊丧,也为从根本上发现了这个理论体系的欺骗性、虚伪性,使后人能从根本上认清它的面目,而不再上当受骗感到兴奋,更为这种发现一旦公布将招来的后果感到担忧,因为我知道哥白尼和伽利略为日心说付出的代价。但我还是决定公布这个研究结果,并做好了各种思想准备。在没有出版自由和新闻自由的中国大陆,这类成果是不可能见诸文字的,于是,在一九九二年和一九九三年间,我在西安麒麟大厦和陕西兰田三部用演讲和座谈的方式,公布了我的研究成果。此资料也自然地落到了一直对我监视的公安部门手中,成为日后迫害我及其我的追随者们的重要伏笔。

马克思主义由三个部分组成:马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义。其中马克思主义哲学被他们自诩为全部学说的理论基础,科学社会主义和政治经济学均是马克思主义哲学指导的结果。

马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义构成。其中辩证唯物主义是马克思主义的哲学基石。

辩证唯物主义内涵事物运动的三大规律和辩证法的五大范畴。

三大规律是:对立统一规律,否定之否定规律,质量互变规律。马克思主义把这三大规律作为指导一切研究和看问题、处理问题的纲,是他们的世界观和方法论。问题就出在这儿!尤其是前两个规律与“科学社会主义”理论、“历史唯物主义”理论之间的自相矛盾。

对立统一规律主要是讲,任何事物都是一分为二的。矛盾的双方共同存在于矛盾的统一体中。一方的存在以另一方的存在为前提,如果其中的一方消失了,那么,以它为前提的另一方也将消失。

我们来看看马克思和恩格斯在他们的科学社会主义学说中,是怎样处理社会产权制度中公有制和私有制这对矛盾的!《共产党宣言》这是马克思和恩格斯合著的科学社会主义学说中最有代表性的著作,在这份宣言中,他们毫不掩饰地喊出了“彻底消灭私有制”的口号,科学社会主义的目标是建立公有制的共产主义社会!

品味一下,他们的哲学基础理论和他们的科学社会主义理论前后是否一致?如果按“对立统一规律”来衡量,公有制和私有制应该共存于产权体制这对矛盾的共同体中,你彻底地消灭了私有制,那么,以它为前提而存在的矛盾的另一方——公有制还会存在吗?苏联的垮台说明了什么?这种前后不一,自相矛盾的理论竟然让成千上万的人为这个根本无法实现的公有制的共产主义目标抛头颅撒热血百余年!更遗憾的,至今仍有人在为这个从根本上来说就是不科学的目标在坚持!

再看“否定之否定规律”。

这个规律主要是描绘事物运动的轨迹规律。它指出了任何事物的发展都是遵循着波浪式前进,螺旋式上升的运动规律的。没错!人类几千年的实践已证实了波浪式前进和螺旋式上升的运动轨迹规律是正确的。马克思把它纳入自己的哲学体系,应该算是智举。但遗憾的是,他在描绘人类社会发展的轨迹时,却出人意外地画出了一个阶梯式曲线。

马克思主义的历史观,把人类社会划分为五个阶段:第一阶段是原始社会;第二阶段是奴隶社会;第三阶段是封建社会;第四阶段是资本主义社会;第五阶段是共产主义社会。马克思主义的历史观告诉人们:人类社会就是沿着这个阶梯式的曲线,一步步地向前发展的。而共产主义社会是人类社会发展的最高阶段,当然也是人类最美好的社会。这个逻辑推理多严谨!追求真理的人,追求美好生活的人,就是仅凭这个推理,也要认定无产阶级革命导师给我们指明的奋斗目标和金光大道多么正确,多么值得为其献身!可惜的是,大前提被马克思忘记了:事物运动的轨迹是“波浪式前进,螺旋式上升”,而非阶梯式!

这是马克思主义体系中简单的理论疏忽吗?如果在“否定之否定规律”的运用上,出现了疏忽,那么,对“对立统一规律”的运用又出现了那么严重的错误,又做何解释呢?学过马克思主义哲学的人都不会忘记教课书上是怎么说的,“对立统一规律”是三大规律中最最基本的规律,是马克思主义者最基本的宇宙观,方法论。这么重要的规律,作为马克思主义的创始人,怎么在提奋斗目标(建立共产主义社会)时就居然搞错了呢?

看来,不是疏忽,亦不是有意搞错,而是三大规律本来就不是他的发现。从别人那儿拿来时,只看到它在世人心目中的耀眼辉煌,却不解其意。自己的理论体系若无哲学部分,就显得不完整,无根基,于是从费尔巴哈那儿搬来了“唯物主义”,又从黑格尔那儿抄来了三大规律和“辩证法”,然后来个大拼盘,光彩夺目。最后落上自己的名字。你看,马克思主义体系中既有了哲学基础,又有了对社会经济的分析,最后得出资本主义一定要灭亡,共产主义一定能实现的结论,多么堂而皇之,能不令人信服吗?

马克思大概没想到,他构建的理论体系框架,百年之后,终于被人看出了破绽:前后不一,自相矛盾,不能自圆其说!对前人的学说不在理解的基础上继承发展,简单地拿来写上自己的名字,这只能算是一种大拼盘!

没有根基的理论体系,怎能不被摧垮?!
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作者:yumailca 留言时间:2015-10-07 10:35:42
中功宗师张宏堡,曾经从哲学角度论证马克思的错误
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作者:Oldman3 留言时间:2015-10-03 19:19:41
老马对资本主义的问题看得很清楚,可是解决方案错了,因为共产主义不符合人性。

但老马是个学者,也是个理想主义者,凭他的才智,到哪里混口饭吃应该不成问题。他靠恩格斯接济应该还是为了研究他那不赚钱的东东(如人类社会的发展模式)。


从前还蛮佩服老阎的,如今,唉。。。
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作者:南大街哦哦 留言时间:2015-10-03 13:29:44
华山跛士:“客店新娘跑错房"和“公众人物”私生子,请问那个“悲喜剧”的效果大?

“公众人物”搞出私生子是不是就不算“市井小人”?
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作者:pumbaa 留言时间:2015-10-03 10:27:56
我觉得老度说得对。

老马那'资本论',非常的拗,处处钻牛角。可是,提出了阶级与阶级斗争。说到 社会进化,可是 根本没提共产主义的实际结构。

共产主义,按人性的缺陷来说,是不可能的一种社会体制。除非如圣经说,人经过审判,超越人性的缺陷,进入天汤,那才可以的。马克思没法跨跃造成资本主义的缺陷的人类本身的特点,只好放弃。就本猪来看,'资本论'并没完成一种学术的论证。那就是共产主义的可行性。

但是,恩格斯江此著作付印。
阶级斗争,还有那种无限放大人类社会成员各阶层之间的仇恨,是打开了潘多拉的盒子,那仇恨的魔鬼衍生出列宁,毛泽东这类血腥独裁政权。

不管如何,文明的发展已经摆脱了这一悖论。不是吗,今天的世界,还有什么地方,是以阶级仇恨与阶级斗争来主导社会发展的?
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作者:意海 留言时间:2015-10-03 08:57:10
搞笑之中可以思考
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作者:喜信 留言时间:2015-10-03 06:40:26
分析得特周全。其实中国共产党早在延安时间就知道了拿共产主义鼓励穷人造富人的反,但不允许均共产党的财产,要不王实味怎么会被打倒呢?
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作者:guitarmanzw 留言时间:2015-10-02 22:37:32
文中的老阎和老校长都是了不起的人,估计老校长是打倒后成天一个人独处无所事事捣鼓出来的。

都了不起!

我的理解,仅仅是一条就不行:物质产品极度丰富这条就永远满足不了。

因为毛时代,有口饭吃,有衣服穿就是物质丰富,邓时代要天天有肉吃,而今要车子房子票子,当官了还要多找几个女人,多养些孩子,人的要求是随着生产力进步不断提高的。 例如将来会渴望每个人脑子里植入电脑,渴望长生不死,渴望星际旅行,渴望穿越时光和李白共饮,所以个人消费的资源只会越来越高。

从地球资源来说,可以支撑人类的资源太有限了,地球上的资源迟早用尽。只能使用太阳能。

但即使阳光是免费的,每日的光能也是有限的,

终有一天必须向太空殖民,寻找太空新资源。

就宇宙而言,若大爆炸是成立的,宇宙里可以支撑生命的资源也是有限的,

各个星球如果有文明,诞生的文明照样会为争夺有限的能源而互相残杀,在有限的宇宙资源下,谁先杀死对方星球的生物谁就占有更多资源。

随着各个星球文明的演进,个体需要的能源消耗只会指数型滴增长,故而一旦发现另一种星球文明还得必须先下手为强。

一方面限制人口,一方面尽量环保,一方面向太空扩张,缺一不可,谈共产主义,就算地球可以实现,也会被外星文明征服。

马尔萨斯的理论,归根结底是有限资源和无限需求之间的矛盾,不光是适于人口,不光是启发了达尔文,也适于所有生物,社会,文明,似乎无解。

可惜的是,老校长关于神话的说法极少有中国人可以接受,要用普通人的眼光去审视圣人和魔鬼,需要莫大的勇气,需要独立思考的精神,这才是最大的奢侈。

每每在叹息老阎为何还不写作的时候就遇见新作,感谢老阎大作!
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作者:深山兰 留言时间:2015-10-02 21:00:44
博主这篇扯的有趣!

要是俺来扯,马克思那种玩意儿就是拙劣模仿牛顿力学的分析方法,捣鼓出来的所谓的学术著作!再加上犹太人骨子里的末世论的变种,符合了当时人的某些思维而已。

所谓的逻辑自洽,那是人类幻想的一种表达方式,就数学的某些子系统而言,有可能是这样的,至于社会科学,永远不存在这样的东西!其实,今天的自然科学中,也不存在这样的东西!(狭义的自然科学,不包括数学的!)

那些老共的信徒,只会些他人喷出的口水而已的。
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作者:pumbaa 留言时间:2015-10-02 13:30:12
博主这篇文章搞笑一流。

说实在的,本猪与博主大概是同时代的人。那时候就是抓到书就看,看不懂也死读,所以,'资本论'也是读过的。

我觉得'资本论'只是研究资本的运作规律,提出阶级,阶级矛盾的理论,根本没有涉及共产主义社会的运作机制的。就老马那个时代,他的研究的学术价值,还是挺高的。

后来,我追着这问题,擦亮眼睛,死磕'共产党宣言',也就是一大摞的挑战大话,并没共产主义社会的结构设计。大概列宁到有过些描述。

我后来也向社科院的教授请教过。据说,老马那理想是从柏拉图那儿借来的,自个儿没咋说明过。

所以,博主这篇文章,也是逻辑上不能自洽的。
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作者:秋念11 留言时间:2015-10-02 13:24:59
好吧,既然恩格斯都背叛了马克思,偶也反了!
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作者:老度 留言时间:2015-10-02 12:11:24
这篇蛮有意思的。
马克思的书写了四十年而没有出版,应该是其中有马克思无法解决的重大缺陷的缘故,至于把老马说成是一无赖,骗吃骗喝骗女人,可能是有点太世俗化了。
这里有很多例子可举:以牛顿理论来说,就是一个比较成功,比较坚实的物理理论,大大地超过了前人,而且自身也比较完美。但随着时代和科学的发展,牛顿理论就显出了他的局限性来,这时候就有很多的天才人物,企图对牛顿的理论进行修正,修正牛顿理论的理论应该有成百上千种,但由于他们本身内在的缺陷,都没有达成目的。
直到爱因斯坦的出现,他的狭义相对论完全的修正了牛顿的力学理论的局限性,又把牛顿力学以一种特例的方式,完整地包含在自己的理论当中,实现了双赢的结局。 至于广义相对论,已经完全的离开了牛顿力学,形成了一个惊人简洁的数学物理理论,对自然界的规律,进一步的进行了广泛而明确的定义和限制。
但在统一场论的进展中,爱因斯坦就遇到他本人无法解决的障碍和困难,做了好多数学模型,都仍然无法达成物理上的转换要求,以致爱因斯坦花了他最后的30年时间,这个障碍依然无法突破,所以爱因斯坦的统一场论就是由于无法突破自身的内在缺陷而无法成功,也就成为一种不完备理论而无法发表了。
想来马克思的书也是一样,马的理论体系中存在着无法克服的矛盾,困难和障碍,而使这本书无法问世,成为一本废书。 而恩格斯把它拿出来发表,本身就是不负责任的行为,再加上世界上的各种野心家和阴谋家,打着这本废书作为科学幌子,来实现自己夺取政权的目的,所以酿成了世界巨祸。
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作者:特有理 留言时间:2015-10-02 09:24:00
老阎这篇写得好!
又是一个独特的视角,又是一个深入的分析。分析中带故事,故事中带分析。娓娓道来,丝丝入扣。直到结尾,又给出一个更深层次的观点:马克思的终极阴谋。
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作者:特有理 留言时间:2015-10-02 09:23:27
老阎这篇写得好!
又是一个独特的视角,又是一个深入的分析。分析中带故事,故事中带分析。娓娓道来,丝丝入扣。直到结尾,又给出一个更深层次的观点:马克思的终极阴谋。
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作者:guitarmanzw 留言时间:2015-10-02 07:46:03
文中的老阎和老校长都是了不起的人,估计老校长是打倒后成天一个人独处无所事事捣鼓出来的。

都了不起!

我的理解,仅仅是一条就不行:物质产品极度丰富这条就永远满足不了。

因为毛时代,有口饭吃,有衣服穿就是物质丰富,邓时代要天天有肉吃,而今要车子房子票子,当官了还要多找几个女人,多养些孩子,人的要求是随着生产力进步不断提高的。 例如将来会渴望每个人脑子里植入电脑,渴望长生不死,渴望星际旅行,渴望穿越时光和李白共饮,所以个人消费的资源只会越来越高。

从地球资源来说,可以支撑人类的资源太有限了,地球上的资源迟早用尽。只能使用太阳能。

但即使阳光是免费的,每日的光能也是有限的,

终有一天必须向太空殖民,寻找太空新资源。

就宇宙而言,若大爆炸是成立的,宇宙里可以支撑生命的资源也是有限的,

各个星球如果有文明,诞生的文明照样会为争夺有限的能源而互相残杀,在有限的宇宙资源下,谁先杀死对方星球的生物谁就占有更多资源。

随着各个星球文明的演进,个体需要的能源消耗只会指数型滴增长,故而一旦发现另一种星球文明还得必须先下手为强。

一方面限制人口,一方面尽量环保,一方面向太空扩张,缺一不可,谈共产主义,就算地球可以实现,也会被外星文明征服。

马尔萨斯的理论,归根结底是有限资源和无限需求之间的矛盾,不光是适于人口,不光是启发了达尔文,也适于所有生物,社会,文明,似乎无解。

可惜的是,老校长关于神话的说法极少有中国人可以接受,要用普通人的眼光去审视圣人和魔鬼,需要莫大的勇气,需要独立思考的精神,这才是最大的奢侈。

每每在叹息老阎为何还不写作的时候就遇见新作,感谢老阎大作!
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