56年前那場人類罕見的大鬧劇文革登場，整整折騰了十年，到1976年才總算謝幕。謝幕的原因不是其他，只是因為這場大鬧劇的發動者本人魂歸西天了。倘若偉大領袖再多活幾年，那麼毫無疑問，只要他在世一天，文革就斷然結束不了。就如他當初反擊“二月逆流”發出的怒吼那樣，“你們要否定文化大革命，辦不到！”，不然，他要和林彪同志再上井岡山打游擊去的（諷刺的是林彪同志還沒等到再上井岡山打游擊去，自己就也成了反黨集團摔死在了溫都爾汗）。可是，與天斗與地斗與人斗從不厭倦的毛主席終於也難逃“人固有一死”，他一死，文革就草草收場了。

毛澤東前腳一走，“四人幫”後腳統統從“政治局常委”，“政治局”變成反黨集團了，然後小平同志給“你辦事我放心”的“英明領袖”華主席寫信說“我衷心地擁護中央關於由華國鋒同志擔任黨中央主席和軍委主席的決定”，又第叄次復活了。接着小平同志發動了一場“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大辯論，文革就成了由毛澤東同志錯誤發動，被林彪，“四人幫”反黨集團利用了的“大動亂”“大災難”了。“英明領袖”華主席也不“英明”了，辭去“主席”黯然下台了。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”很正確，文革是“大動亂”，“大災難”也很正確，但難道這個道理小平同志之前不懂嗎？為什麼不在毛澤東活着時候對他說呢？毛澤東發動文革時，劉少奇周恩來鄧小平林彪所有最高層的中央領導人有一個算一個，有誰曾經反對過嗎？人民的好總理周恩來不是一再聲嘶力竭地振臂高呼“偉大的無產階級文化大革命萬歲”，“我們偉大的領袖毛主席萬歲萬歲萬萬歲”的嗎？劉少奇不是還在反思檢討自己“最根本的是沒有學好和掌握毛澤東思想”嗎？小平同志不是說“無產階級文化大革命是我們偉大領袖毛主席親自提出，親自領導的。------這是世界無產階級革命的偉大壯舉”，直到1972年給毛澤東寫信時候還聲稱，“無產階級文化大革命揭露我和批判我，是完全應該的，它對於我本人也是一個挽救。我完全擁護主席的話：無產階級文化大革命是完全必要的、非常及時的。”而且還信誓旦旦地“保證永不翻桉，絕不願做一個死不改悔的走資派”的嗎？那時候為啥不跟“主席”探討一下究竟什麼才是“檢驗真理的”標準呢？

毛澤東活着毛澤東就是“檢驗真理的唯一標準”；毛澤東死了，躺在水晶棺里說不了話了“實踐”就成了“檢驗真理的唯一標準”了。小平同志是無神論者，知道水晶棺里的毛澤東徒具軀殼，再也不會怒吼“你們要否定文化大革命，辦不到”了。於是，“偉大的無產階級文化大革命”就變成了“大動亂”，“大災難”。小平同志也是了不起的策略大師，“永不翻桉”的“保證”，不過是他的空頭支票，無需兌現，無需認真的。

文革是個悲劇，它給國家帶來了巨大的災難和損失；文革也是個鬧劇和喜劇，它讓形形色色的人充分暴露出自己的真實面貌。文革只有在權大於法的社會裡才會出現，只有在權力不必受到任何制約和監督，掌握權力者可以任意把自己的個人意志凌駕於國家，凌駕於法律，凌駕於任何組織，集體或個人之上，為所欲為的社會裡才會發生。毛澤東“和尚打傘無法無天”他活着的時候，無論說什麼，做什麼，都是最偉大最正確的“真理”，什麼胡作非為都會獲得“一致通過”，“堅決擁護”，生命不息，階級鬥爭不止，政治運動不止。文革隨着毛澤東肉體生命的結束而落幕，但毛澤東“和尚打傘無法無天”的精神遺產並不見得一併壽終正寢，只要權大於法，只要權力者不受制約和監督，只要政治凌駕一切，可以隨意抹殺反對的聲音或意見，即便“指鹿為馬”也會“全體通過”，“贊成，全票”，“不贊成，零票”，那麼文革的土壤就依然肥沃，文革2.0，文革升級版再次出現也不足為怪。