西安游的第一天就去了法門寺。到了那裡才發現法門寺竟是如此的恢宏壯麗、氣度非凡。

一九三八年，阿道夫•希特勒為了逼迫捷克斯洛伐克總統埃米爾•哈查就範，故意安排這位捷克總統從新總理府穿過。據說，當哈查走完長達四百多米的覲見之路後，他在心理上就已經匍匐投降了。希特勒深諳人性的種種弱點，他深知這幢由他親自參與設計的新總理府，將會對人產生怎樣的一種震懾性心理效應。他授權熟悉他思想和性格脈絡的阿爾伯特•施佩爾，將自己的理念完美地揉進了當時第三帝國最著名的地標性建築–新總理府的設計和建造中。這種壓倒性的心理效應，我在西安參觀法門寺時着實地感受到了。

我承認，至今為止我還沒有見過規模如此宏偉的寺院建築群。我不能準確地說出法門寺的正門有多高，但站在正門口的下面，我驚異地感覺到有一種泰山壓頂之感。當我抬起頭，試圖仰視法門寺正門的頂部時，不知為什麼，我一下子頭暈目旋起來，差點沒栽歪倒地。等稍微緩過勁來之後，我不得不走到離正門稍遠一點的地方，換個舒服的角度來觀察法門寺的正門。剛才不愉快的經歷，在我的心裡產成了一種倍覺壓抑的感覺，壓得我幾乎透不過氣來，難道這是法門寺設計者們的良苦用心？難道他們想借着宏大和渺小的強烈反差，將所有來的香客在心理上碾碎，為他們進一步的慷慨納貢做好必要的前戲，惟有這樣，香客們才會心甘情願地打開鼓脹的荷包，讓幕後的經營者們可以躲在門後偷偷地竊笑？

這是一個春光明媚的早晨，剛剛洗濯過臉的朝陽，怡然地向着空曠的大地派發着無數的燦爛金光。斜射在法門寺正門的光線，在不遠處的地面上形成了一個無比巨大的陰影。我遠遠地向法門寺的正門望去，覺得它就像是一個大號的放大鏡一樣，將正在巨大門楣之下海量空間過道上穿行的遊人，從一個個模糊朦朧的黑色小點，放大成一個個依然無比渺小的螻蟻，面帶着匆匆的世俗行色，沒有留下一點動靜和痕跡，就無聲無息地埋沒在蒼茫浩瀚的大千世界裡。

我覺得法門寺的氣魄和規模不亞於北京的天安門廣場，它讓我感到既迷惘又卑怯。究竟是世俗的政治力量大於善男信女的心理支撐力呢，還是反過來更真呢？一股勢力已經把生命壓得喘不過氣來，難道非得再將生命中不能承受之輕再加一碼，好讓它們徹底地將我們的脊椎壓彎壓扁，唯有這樣，才能在真正的意義上獲得幸福的感覺嗎？

站在寺院內恢宏的佛堂腳下，我仰面矚望那高聳入雲的尖頂。我猜不出該地標建築到底有多高，但是可以感覺到它非常高，高到足以讓凡夫俗子在心理上產生一種自慚形穢的卑微感覺。所有的宗教性建築不都是如此精心設計和建造的嗎？看來視覺上產生的這種心理性震懾作用，已經達到了它的預期效果。我隱約地看到了人類的透明命運。在這些人造偶像們的耀目餘暉下，還有我們這些芸芸草根蟻族們的立錐之地嗎？在原初的混沌時代，沒有誰逼迫我們非要去造神不可，可是為什麼我們偏偏還嫌自己的負重不夠，無端地請來一個又一個純粹想象中的東西？

如果從法門寺的正門步行到盡頭的話，估摸着怎麼也要走個把小時的時間。因為時間上的限制，我們只得以車代步，坐寺內的電瓶車到寺院內的最高佛堂。沿途一座座體型巨大、造型各異的金尊佛像讓我目不暇接、驚愕不已。幾乎每一尊佛像都是雕金鑲銀的，哪來的這麼多金子呀？到這兒是拜佛來了，還是拜金拜銀拜錢的氣勢來了？他們是因為敬神才如此興師動眾地貼金掛銀呢，還是因為自己心中念念不忘那個沉甸甸的金子呢？

在法門寺轉了那麼一大圈，我幾乎看不到什麼光頭的和尚和身着法衣的僧侶，滿眼皆是“黃金甲”和熙熙攘攘的遊人。法門寺參觀歸來後，我覺得如此興師動眾，超大規模地興建和修復法門寺，與其說是善男信女們虔誠的使然，不如說是背後巨大商業利益的強硬驅使，才使得法門寺有了今天巨吸晴的模樣。在這個窮的只剩下了錢的國度里，在這個被錢漚得慘不忍聞的大染缸里，誰又能冰清玉潔出淤泥而不染呢？

臨離開法門寺前，我再次站在法門寺大門的巨型廊柱下面，再一次重溫那種被廊柱的巍峨氣勢所壓扁的滋味，再一次揣度法門寺建造者們的刻意用心。望着這座用天量銀民幣堆砌起來的龐然大物，我既為自己腰包的乾癟自慚形穢，又為相形之下的細小自我感到氣餒。我悄悄地問自己，在這個世界上我的價值在哪裡呢？面對着這座巨人建築，我還敢有任何自己的自由思想嗎？我的任何自由思想，甚至連我本人，我的肉身在內，當然最最重要的，還有我乾癟荷包里親愛的銀民幣，不都得化作一粒卑微的塵埃，匍匐在聖明的腳下，跪求一生一世的平安嗎？除此之外，我還能有別的選擇嗎？當然了，聰明的經營者們肯定不會讓親愛的銀民幣去遭這份洋罪，肯定會直接安排它們去見領導哦。哎，都到了這個份上，還有必要再玩矜持扭捏作態嗎？這點面子還是要給的嘍。

難道這就一切就是法門寺經營者們的終極考慮？圈錢 從逼着精神下跪開始……