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 | 关于“思在”的说明 |
| | 关于“思在”的说明
在“范例的哲学本体的几何解释”文中，没有对“思在”的特别说明。在以前关于
范例的“三个存在”中，也没有提到“思在”。所以我觉得有必要讨论交代一下思
在产生的来龙去脉和定义。
思在，来源与笛卡尔的“我思故我在”一语。思在，是人的存在的证明。在范例哲
学中，思维，作为范例的讨论，和语言作为思维范例的讨论，都离不开讨论思维的
性质。思在出现在几何解释中，其目的是量化思维的功能。但在量化以前，不能不
首先对思在作出定义和探讨其基本规律。
I 思维的结构
思在的定义来自“思维存在”或“我思故我在”。思在，就是认知的主体的确立。
思维的概念，包括思考和非思考而感受的一切，既，思考和感觉，二个方面。连接
思考和感觉的是意识。思维的结构可以说，从最高起向下定义为7个方面：
1)悟性思考
2)符号思考A(逻辑符号)
3)符号思考B(数学)
4)符号思考C(语言)
5)图像思考
6)感觉刺激
7)知觉刺激
解释如下。我主要是从哲学的角度探讨和定义。如有不确切的描述，请各行的专家
订正。
知觉刺激，凡有生命的物体，如阿米巴原虫，单细胞物种等，都有，其特征就是
“动”。
感觉刺激，一般动物都有，其特点是各种情感的出现，如喜怒哀乐等。图像思考，
介于普通动物和高级动物之间。动物有的例子是，如乌鸦懂得在杯子里装满石子使
水面上升。鲸鱼和豹子等，会调谐群体行为进行狩猎。猴子会作出一些人要求的动
作，来引诱人喂食物。蜜蜂可以空中跳各种舞蹈来告诉同伴花粉的位置，等等。这
都说它们会应用图像在头脑中思考达到自己的目的。之所以它们的思考是利用图像
而不是语言，是因为语言为更抽象的事物难以掌握。动物的这些行为，必须有自然
“画面”，或可感觉到，才有可能。动物尽管也有自己的语言，但它们如上行为，
还没有人所记载到是用它们“吵吵嚷嚷”的语言下进行的(另一个不利条件是将猎物
吓跑)。
只有人才可能具有符号思维的功能。符号思维的能力来自思维的抽象能力。最初级
的抽象能力就是语言的使用。迄今为止，一切人类部落的发现，还没有不存在语言
的情况。有没形成文字的语言，但是从声音中抽象出意义，是人的大脑的最基本的
功能。从这个意义上说，人类的一切民族或部落，都是首先从思维的初级抽象能力
一步步地发展起来的。发展的速度有快有慢，因为地源环境的不同。比如，容易找
到熟肉吃的种族部落，就可能比主要食物为植物的种族部落，对人类大脑的进化成
熟影响大些。
有知觉，不一定有感觉。但进入感觉的，一定已经进入知觉了。有感觉，不一定有
想法。但有想法的，必然是首先被感觉到了。有想法，不一定有道理。有道理，就
按照自己的文化规范要求，符合大众的看法。这样的想法，首先是个人深思过的。
思维结构的下一部是数的概念。人类从结绳记事开始，就是简单的数学概念的表现。
因为它表现了时间和空间关系的性质，既有序性质。人类并不是非需要精炼的数学
符号来进行数学思考。中国人不知道阿拉伯数字有4千5百年以上，直到19世纪中页，
西方炮舰打进中国，也带来了西方的数学。在此之前，中国人是用小木棒作算术，
叫“算杵”。也就是说，象圆周律，勾股定理定理等这些复杂的数学计算，中国人
用算杵也可以进行。当然，没有方便的符号系统，数学的发展进步很缓慢。运用逻
辑逻辑符号进行思维，世界上只有欧洲的一些地方的，由土著猿猴发展起来的土土
着居民作到了- 这就是人类的理性时代开始。由理性发展出的逻辑思维，只可以运
用于已知的事物，而不能创新。思维的新概念产生，是人类文明发展的首要步骤，
这就是悟性思考的结果。至此，既是思维的顶端。因为创新是无限的可能性，最终
与思维的本质合为一体。
II 思维的性质
古希腊哲学家巴门尼德认为，思维的本质是与世界同一。他这样证明，如果思维不
与世界同一，说明真理可以来自二个源泉，既自然界，与思维。但上帝是不可能重
复自己。这样真理必然只来自一个地方。所以，思维与世界必然同一。如果思维与
世界同一，意味什么呢？意味着思维具有无限与绝对的本质，如同世界一样。同理
可以证明，如果思维的本质是有限和相对的，思维必然有它不可企及之物。但如果
这个事物出现在思维中，它就已经被思维涉及了。所以，思维是无限和绝对的。
III 思维的定理
1思维只能是个体的思维；
2思维受时间限制；
3思维的主体与客体同时出现；
4思维的主体与客体同可以转换；
5思维只能线性进行；
6思维的逻辑推演，只能运用符号；
证明：
(待续) |
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