大衛‧薩爾納的《人類貪婪史》

大衛•薩爾納的《人類貪婪史》是本難得的好書。圖為西方普遍認為的人類七宗罪之一的貪婪。（網絡圖片）

美國人都熟悉1987年的電影《華爾街》主角戈登‧蓋寇（Gordon Gekko）所說的一句話，他說，“貪婪是好東西”，“金錢之外，人們也‘貪婪’健康、愛情、成功等等。”這句華爾街名言可以說給人類的貪婪開了綠燈、做了嚮導，開啟了人們追逐欲望的號角。可以說，從那時起，華爾街的貪婪更一發不可收拾，直到十年後的1998年，和二十年後的2008年，讓人類見證了兩次全球的金融危機。

一位道中修煉的朋友一次對我說，你知道嗎？其實你很貪婪。乍聽到這話我很驚訝，先是不以為然，但過後仔細想想，其實這話說的是非常的對，確實是這樣的。這是兩年多前的事了，到今天，還非常感激這位同修的善意提醒。人的貪婪之心，貪圖金錢、地位、名利、色慾之類的，最常見也最流行；但貪圖安逸、享受、 恭維也是一樣，甚至，當人過度執迷於美食、佳餚、華服、豪車，那也是貪圖，是貪婪的另一種體現。

人類的七宗原罪

西方正教的信仰，認為人類有七宗罪，認為它們是阻擋人們在精神上、心靈上向上提升、向前進步、最致命、最可怕的錯誤行為。這些人類和人間的罪，和天上及天堂的德，正好是相對的。人的七宗罪包括驕傲、嫉妒、暴食、欲望、憤怒、貪婪和懶惰。

驕傲（Pride）也被稱為虛榮心，是人對自己的能力過度的信念，它會干擾人們意識到神佛的恩典；它被稱為所有罪惡產生的根源。嫉妒（Envy） 是對他人的個性和特點、社會地位、能力或境況的渴望。暴飲暴食（Gluttony）是無節制的、超出需要的過度消耗。欲望（Lust）是對人肉體的快樂無節制的渴求。憤怒（Anger）表現在摒棄慈悲，對別人惡言惡行相向，它也被稱為狂暴（Wrath）。貪婪（Greed）是物質財富或收益的欲望，忽略了人的精神世界，英文裡Greed的同義詞還有Avarice和Covetousness，都可譯為貪婪。懶惰（Sloth），則是人們對體力勞動或精神信 仰的迴避。薩爾納的專著探討的，是七宗罪之一：貪婪。

《人類貪婪史》的導言，講了馬其頓國王亞歷山大大帝的故事。猶太教拉比的核心文本“塔木德（Talmud）”中，也記載了這件事。亞歷山大大帝在公元前332年訪問耶路撒冷時，跟猶太教拉比要件禮物，作為此行的紀念品。猶太拉比給了他一隻眼球。亞歷山大把他所有的金銀珠寶放在天平的一邊，眼球放在另 一邊，但即使這樣國王的金銀還是比不上眼球的重量。亞歷山大問為什麼，這是什麼東西？拉比們說，“這是一個血肉之軀的人的眼球，對多少財富都不滿足。”亞 歷山大問，“怎麼證實這一點呢？”拉比說，抓一點塵土撒在眼球上，它看不見了，就沒那麼重了。”果然，一點灰塵蓋上眼球後，眼睛看不見了，天平馬上就降下來了。

實際上，馬其頓國王亞歷山大大帝就是一個貪婪的人，即使名頭上有了“大帝”還不滿足，仍然窮兵黷武、四處征討，他入侵了印度、阿拉伯。最後，馬其頓 帝國陷入內戰，貴族們各自為政，亞歷山大大帝最後死於自己的貪婪。猶太拉比送他眼球，是有深意的，可惜的是，亞歷山大大帝最後還是沒能弄明白智者的意思。

薩爾納說，《人類貪婪史》不是人類的貪婪和金融欺詐的犯罪行為的編年史，因為人類所有的罪行一一羅列出來，恐怕需要一部許多、許多卷的大百科全書來記述。而他能夠做到的，只是摘取其中一些典型的案例，光這些典型的案例，也夠驚心動魄了。

2008年美國金融風暴中，11萬億美元的財富蒸發掉了。人們指責次級房貸，這當然是原因之一，但在薩爾納看來，更多的是金融欺詐。11萬億美元是 什麼概念呢，美國一年的國民生產總值（GDP），也只不過是16萬億美元。而全世界當年的財富損失，是50萬億美元，這幾乎是相當於全世界每個人，不管男女老少，不管貧窮貴賤，不管你在世界哪個角落，都平均損失了7,000多美元。

從薩爾納的《人類貪婪史》中，人們會發現比較熟悉的龐氏騙局、馬多夫騙局，但書中還有大量的、有人們還不太熟悉的騙局，如英格蘭南海泡沫騙局、“別人的錢（OPM）”的騙局、大公司-小公司騙局、賣烤肉聲而不賣烤肉的騙局、斯坦福集團（與斯坦福大學無關）的70億美元騙局等等。

2009年，在詐騙了別人幾百萬美元之後，美國印第安納州財務諮詢師Marcus J. Schrenker甚至設計了自己的死亡騙局。他從印第安納安德森的機場開了一家小飛機起飛，飛行計劃說是要去佛羅里達。在阿拉巴馬上空，他發出求救信號，說飛機擋風玻璃破碎，他在大流血。兩架美國空軍F-15戰鬥機緊急起飛，發現小飛機里沒人。小飛機自動飛行200英里，戰鬥機一直跟隨，直到小飛機在 佛羅里達的沼澤地墜毀，裡面沒人，也沒有血。當然，後來他在佛羅里達被捕時，也在流血，這回是真的在流血了。

大衛‧薩爾納的《人類貪婪史》，是一本好書。對試圖不擇手段賺大錢、發大財的人來說，它有警示的意義；對在法律範圍內行事、試圖賺大錢、發大財的人 來說，它有提示的意義；對安分守己、過小日子、貪婪心不大的人來說，它有安慰和慰藉的效應；對道德高尚、善良的人來說，它在揭示社會、展示人類的真實；對 在正法中修煉、願意放棄貪婪之心的人，它也有一定的借鑑意義。◇

本文轉自第475期【新紀元周刊】“商管智慧”欄目

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