吳家東院商道與傳統的威力（上）商管智慧(第560期 20171207) AddThis Sharing Buttons Share to FacebookShare to LINEShare to WeChatShare to Copy LinkShare to 電子郵件 
吳家東院的商道，印證了傳統的威力。圖為《那年花開月正圓》的劇照。
文 _ 謝田（美國南卡羅萊納大學艾肯商學院講席教授）
三十年前，街上的老人不夠用朋友日前轉發過來一段視頻，類似一個單口相聲。講相聲的人說，在中國大地，如今街上的老人摔倒在地上，沒人敢去攙扶；但三十年前，六一兒童節時，街上的老人都不夠用！他說的這個事，可能海外華人和年輕的中國人不一定明白。當時在中國，到了「六一兒童節」，老師都會組織、號召小學生去做「好人好事」，去街上攙扶老人過馬路之類的，在那天做些好事，好匯報匯報。顯然，這裡應景的成分，做秀的成分，是少不了的，但至少社會上還有這麼一點風氣，不會出現看到老人摔倒在地上，卻沒有人管的情況。孩子們一窩蜂的搶著去「做好事」，往往把老人從馬路一邊攙扶到另一邊，另一邊的孩子蜂擁而上，再把老人攙扶回到這一邊，弄得老人都回不了家，所以才有「街上老人不夠用」一說。就說這三十年間，中國大陸人心變壞、道德下滑之快，社會腐敗、人際關係惡化之劇，差異之大，令人唏噓不已。當然，人人都知道，都心知肚明，是中共這個變異的統治集團，通過暴力革命，通過破除傳統文化，通過「文化大革命」，通過腐敗治國，造成了中國社會道德如此迅速的淪喪。
中共為什麼要改變中國人的思想、破壞傳統文化呢？無他，是因為中國傳統的文化，仁義禮智信，信奉天地神明的內涵，跟紅朝的共產主義理念和暴力革命的實踐，是格格不入的。所以中共對傳統文化恨之入骨，必徹底剷除而後快。但即便中共這麼處心積慮的要毀掉中國傳統文化，但傳統的力量，也非常頑強的在中共的夾縫中生存、發展、顯露崢嶸。幸叩氖牵爬虾蛢炐愕奈幕蛡鹘y之所以成為傳統、成為文化，就是因為其內在的強大生命力，是不那麼容易被剷除的。 中國百姓在骨子裡，在我們的血液和內在的精神中，有傳統的基因，這是外來的精神鴉片如共產主義之類的邪靈所祛除不掉的。 越是傳統的內容，人們越喜歡看近年來，兩岸三地的電影、電視劇，甚至韓國的許多電視劇，很多都直接和間接的傳播了中國傳統文化的優秀內涵。越是傳統的內容，人們就越喜歡看；越是傳統和正義的角色，人們就越喜歡；越是講道德、信神佛的德行，人們就越推崇。影視界目前普遍採用混合演員制度，導演、編劇、演員來自兩岸三地，甚至擴展到了韓國演員。究其原因，除了有助於商業市場開發之外，應該也有文化上同種同根、一脈相承的因素。 這些闡述和宣揚優秀傳統的影視節目，深入人心，開始帶動中國人重新認識自己的傳統，仔細審視中共的歪理邪說，反思中國社會這些年走過的路，甚至帶動人民對中共日漸離心離德。這一切，中共當然覺察到了，所以，紅朝最近又開始嚴控文藝圈，百餘名電影人，包括導演、編劇、演員和出品方代表，都被集中起來上黨課、「統一思想」。
不管怎麼說，在中共的夾縫之中，大陸近些年出品了許多不錯的作品。朋友推薦說，你研究商業和商道，應該看看《那年花開月正圓》（《那年花開》），一齣關於吳家東院經商的故事。抽時間看了看，真還不錯，鴻篇巨製，扣人心弦，哲理和人情世故兼具，從市井小販到王公貴族，從陝西富商到英國傳教士，從陝甘總督到慈禧太后，林林總總，刻畫了幾十個栩栩如生的人物故事；時間橫跨中國的洋務邉印⒓孜鐟馉幒臀煨缱兎ǖ葰v史事件；是一個基於真實歷史事件的秦商故事。雖然這部電視劇也有其社會的局限，但從中國傳統文化的角度看，劇作的出現和傳播，至少展示了在中共高壓的政治環境下，傳統的商道和傳統的道德理念，是怎樣展示了其強大的威力和生命力，在滲透和滋潤中國普通百姓的心田。
《那年花開》的主人公，是中國近代史上的真實人物，清末陝西女首富周瑩。她天資聰穎，生於陝西三原縣，嫁給陝西涇陽縣安吳堡的大戶、吳家東院少爺吳聘。由於丈夫和公公因故去世，家道中落，她終生未再嫁，歷經坎坷，一手建起成功的吳氏商業帝國，最後富可敵國，留下諸多傳奇。她的善行和義舉，及基於傳統的經商理念，廣為流傳至今。涇陽、三原兩縣的縣志中，都有關於她的善舉的記載。
周瑩的商業版圖，包括鹽商生意和遍及中國各地的商鋪，全國有七個總號，鹽業之外還涉足蠶絲、棉花、棉布、藥材和茶葉。她在信用管理、供應鏈管理、資源整合、遠期合同、價格管理、員工參股、融資擴張、陰陽薪俸等方面的舉措，可以說是當代商業管理的先驅。據說1900年慈禧西安避難時，周瑩向她提供了10萬兩白銀，因此慈禧親手題寫「護國夫人」牌匾，並收她為義女。《辛丑條約》之後，她又進貢白銀，被慈禧封為「一品誥命夫人」。《那年花開月正圓》（又名《大義秦商》），就是基於這樣的故事的當代電視連續劇。（待續）◇
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