海外民運人士吳建民、李一平等提出五一共振及全民共振的新理念,得到不少有識之士的認同。不過,客觀而言,該理論的內容深度嚴重不足,因而難以有效指導實踐。“五一共振”的效果很差,必須承認現實,從中有所醒悟。本博對各位潛在革命家、理論家提示如下:第一,應號召其它知識精英積極研究、討論和發展“全民共振”理論。個人的智慧是有限的,客觀而言目前海外民運的理論水平還非常有限。第二,“全民共振”理論的精華應在於實踐意義。道理很簡單,只有重視低起點,才能克服長期空談自由民主的局限。第三,“全民共振”的關鍵在於找到“特定頻率”。找到了特定頻率,即使士兵整齊的步伐之微力,可以震垮一座堅固的大橋。目前看,共振理論的主要是思想是提倡反覆共振,這種試圖以機械重複性想戰勝中共,算是一種美好的想象。必須知道的是,共振久了而不成功,會出現“共振疲勞”。而如果長期疲勞,最後會陷入類似印度種姓制度的長期死寂。本博以“多級特定頻率”理論,給共振理論加塊磚。《多級特定頻率理論》第零頻率:“自由、民主和平等”。自由、平等和民主的偉大精神,是全人類反抗暴政的共同頻率,也是終極的“特定頻率”。從概念上而言,已經是共性而不是特定,因此叫第零頻率。目前現狀下該頻率過於虛化,對於中國人民不起太大的實踐作用。先將其暫時忘掉,唯有達到“忘我狀態”,以廣大中國人民的利益和前途為依託,才能擺脫長期空談的虛妄。第一頻率:“反權貴,反文革”。適合國內人民。由於中國貧富嚴重分化,反對紅色權貴為首的權貴,符合中下階層的利益;反對文革,避免開歷史倒車回到毛澤東時代,不僅中下層多數人會支持,連黨內中間派和貪官污吏也不會反對。第二頻率:“反習,反共”。適合海外民運整合和召集人馬,當前海外民運需要進行戰略重組。習近平和共產黨是比權貴、文革更具體的概念,適用範圍自然縮小。第三頻率:更具體的特定頻率。這取決於具體的中國內地的反對運動。在運作中切忌強灌“自由民主”和“反習反共”,也不應因為具體運動缺乏這些理念而失望不支持。特定頻率的關鍵,在於抓住細分階層的共同訴求。比如,以卡車司機為例,可以以撤銷過多的收費站為一個特定頻率,協助其提出“撤站”的口號。對具體的特定頻率切忌輕視,需要在具體實踐中摸索。唯有一次又一次的反抗取得階段性成功,才能增強人民抗暴的勇氣,走出恐懼的陰影。從成功中走向更大的成功,最終演變成中小規模革命。最後要提示的是,必須充分尊重中國人民的總體人格和實踐智慧,必須從內心深處而不僅僅是口頭上堅決反對“素質論”。充分認識和把握普世價值的超越力量,才是嚴格意義的真民運。也只有擺脫柏拉圖式自以為是的空想,才能在現實中取得革命的成功。