经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本社会和共产社会五个形态，人类社会正式大规模进入了社会主义社会。

有人如马克思等认为共产社会是终极社会，结果遭遇惨败。有人如福山等认为资本社会是终极社会，同样也遭遇惨败。

其实，真正恰当的社会，不仅来自于实践的验证，也来自于理论的推演。单纯近几百年的人类政治实践，还是不够说明问题的。

我们来分析下就会明白利弊：

共产社会的缺点是缺乏言论自由，虽然它的理想是人道主义的，是强调弱者的利益的，但因为缺乏民主的方法而失败，最终往往沦为官僚统治，甚至开向终身制的倒车；而资本社会的缺点是强调强者的利益，弱者面临很多不公，而在信仰的泛滥和谣言的流行下，容易走上法西斯的道路。

这是政治方面，至于经济方面，则都有大型经济危机的历史。而解决危机的办法，却往往竟然是学习对方的方式，这引起了一些聪明学者的深思。

有没有一种较为满意的社会制度，既能捍卫人民的言论自由，又能强调弱者的利益呢？

其实地球人早已找到，那就是欧洲很多国家实行的民主社会主义。

人类已经找到了最好的道路，却将它忽略了。原因很简单，他们被两个庞然大物迷惑了，一个是苏联，一个是美国。这两个帝国给人一种强大繁荣的假象，让人们将其奉为最理想的社会，甚至被视为“灯塔”。

不去效仿最佳的欧洲民主社会主义，却去效仿苏联帝国和美利坚帝国，很多国家走上了歧途。他们看不到两个帝国，是靠着强盗主义一般的军事胜利和占领而发家致富的，而不是真正靠制度优势。学习暴发户，而不学习稳健的欧洲大陆和英国立宪，很多国家走了弯路。

这就好比看到沙特人的富裕生活一样，却不知道他们的制度却是最差的。当天然资源的优势消失后，就可能面临俄罗斯或委内瑞拉的困境。事实上，效仿苏联的国家，最终崩溃瓦解了；效仿美国总统制的国家，也几乎没有一个不失败的。

那么，究竟什么是真正的社会主义呢？

我想它应该具备三个主要特征：

反邪教：一个确立了邪教标准，在道德法律体系下，有效反对邪教的社会。

总理制：政治和经济分离，防止元首干扰经济管理。

多党制：防止一党专制或两党专制。

这三个特征，其实是可以推理出来的。

因为人类社会如果从形而上的高度看，可以分为神权社会、君权社会、党权社会、媒权社会。

要反神权，就必须反邪教，否则宗教势力还会卷土重来，复辟政教合一；要反君权，就必须采用总理制而不是总统制，否则权力过大的总统，很容易运用手头的权力，蜕变成独裁者；要反党权，就必须真正实现多党制，防止一党和两党的专制。

实践也证明了这个推理，欧洲诸国的资源远不如苏联和美国，但却能保持长期政治稳定和不错的生活水平。而苏联和美国，要么是政治动荡不止，要么就是经济危机频发，给全球带来很大的负面影响。

21世纪进入了媒权社会，媒体的权力的增加是自然的，但也需要适当预防垄断。目前的科技大媒体，因为是初级阶段还来不及真正操纵社会，但未来确实是有可能的。

什么是真正的社会主义？社会主义就是一个人道主义社会。

要人道，就得主张弱者的利益，这自然会要求适当强调福利；要人道，就得有言论自由，也涉及到其它相关资源；要人道，就得反对神权、君权和媒权的垄断。

反邪教、总理制、多党制，就是社会主义的基本框架。

从美国看，就是要进一步强调反邪教，巩固政权的世俗主义，改总统制为总理制，解散两党垄断。从中国看，反邪教和总理制具备非常不错的基础，只要开放党禁就会有更好的前景。

社会主义不是洪水猛兽，而是理论和实践的智慧结晶。