父    親

關鍵詞：父親  同父異母哥哥  緬懷

內容提要：懷念父親的文章看過好多，但人家都是名人，名人的父親肯定偉大。我是俗人，俗人也有懷念親人權利，寫不了偉大，就寫了點平庸。通過懷疑有一個同父異母的哥哥，來紀念父親，寄託對父親的思念之情。

一直就想寫點東西，作為緬懷父親的禮物。

父親的背影，面對孫子、孫女時慈祥的笑容，養家糊口艱辛時表現出來的痛楚，世風日下時表現出的無奈，對我們期盼的眼神，……時常會在腦海閃現。

然每當拿起筆時感覺卻很茫然，不知從哪着手，來表達出父親的精神世界和對於我們的愛。上網找範文，看名人寫的傳記，想從中找出些靈感來，然越看越茫然，也越汗顏。只怪我無能！

“我要是有個哥或弟就好了，狗日的王奇峰也就不敢外頭胡殃了，他就欺負咱家沒男人”。忽然從客廳方向傳來女兒粗魯的罵人聲打斷了我的思緒。

王奇峰是大學畢業分到單位來的一個農村孩子。剛上班時，領導安排我給他當過幾天師傅，也是我為女兒挑的女婿。

小兩口正在鬧離婚，女兒回家來正給她媽訴苦呢。一個看着很單純的孩子，這幾年在外面晃蕩了幾年，就完全變成了另一個人。原來的樸素、穩重、誠信全沒了！

“小祖宗，忍了吧，現在這個世道，那個男人不在外面有幾個女人？況且捉姦要捉雙，沒有足夠的證據，法院不會支持你的。你要是離婚了，那我這麼多年擺地攤賣水果辛苦掙的錢不就白瞎了”。妻在勸着女兒。

女兒是家裡的寶貝，我兩口子掙的錢，買車、買房幾乎全花在他們倆身上了。

女兒的話勾起了一個長時間縈迴在腦海里的猜想——我也許有個同父異母的哥哥。

產生這種奇怪的想法源於一次偶然的一瞥。

父親是上個世紀三十年代生人，他的童年可謂是水深火熱，當過放牛娃，討過飯。父親寫了一手很好的毛筆字（成了名人就叫書法），他的硬筆字也寫得更好看。

他的這手絕活是土改時駐村的一個工作組員教他的：當領導，如果拿不出一手好字，那就會少了層次！

這也就是時下做官的都偏愛書法的原因！

每有閒暇，他就堅持認字練字。為了寫好字，他在院子西邊牆根弄了個沙坑，一有空，就拿起樹棍在上面劃拉一會。寫字用過的黃泥湯少說也有幾百桶。家裡的牆上、地上經常是泥跡斑斑，為此娘也沒少說他。過了一千九百七十年，他寫的字在方圓幾公里範圍還挺有知名度。

字是練出來了，可到死也只是個“村支書”。

村里人遇紅白喜事，大凡要放在莊重嚴肅位置上的字，一般都請父親來寫。父親把給別人寫字也看的很認真，每逢人家邀請他寫字時，他都要換一身乾淨衣服，把手用肥皂洗過幾遍後才開始寫。他說這是對人和生命的尊重。儘管他是一個無神論者。

第一代居民身份證出現時，原始的檔案資料都是手寫的。為了統一好看起見，村民的身份資料政府安排父親來填寫，也就是在那一年我有了這個猜想。

周末帶着妻女回家盡孝心，進門後他正爬在桌子上抄寫東西。桌面上、地上擺滿了照片和紙張。

放下東西和他打招呼，他“嗯”了一聲也沒抬頭。為了表示和他親近，站在他身邊看着他忙。隨手就拿起了一沓照片，翻着看着就發現其中有張照片，猛看上去那就是一個我！

身體彷佛被電擊了一下。放下照片，若無其事地來到廚房看母親和妻在忙活，其實那會的心情已經很複雜了。

他叫陳建群，住在村子的中間，比我年長几歲。   

有了這個懷疑後，有機會我就留意他。看多了，還真從他身上看出了父親的影子，熟悉的鬢角、高高的鼻梁都特像，再看着他的背影，甚至連走路的姿勢……，我相信我的猜疑，我無法也無資格去證明！

現在有許多電視劇甚至新聞報道，“血疑”成為吸引觀眾的一大手法。養了多少年的孩子，輸血時才發現不是自己親生的，從而引出一段儘可能離奇、最讓人想急於知道真相卻又慢慢道來的男歡女愛的故事。我一直認為編這種故事的人不懂生活。

遺傳是有規律的。要真有這種事情發生，那就是這父親人傻、或者他從不關注孩子，要麼就是他在裝傻，不想弄明白而已！

自己的孩子總可以從他（她）身上找出自己的一些影子來的，你不妨從頭到腳後跟去認真的比對。渾身上下都找不出一點像你的地方，你這個父親肯定是個白日鬼！利用現代的攝影技術也許能更好的分析和判斷。當然這個只能應用於面部分析，無意識間的定格最好。

二千五年春，父親去世，整個葬禮過程他都沒來。按鄉俗，死者出殯那天鄉黨都會來到他的靈前燒幾張紙為逝者送行，可他也一直沒出現。

出殯前，門前的街道兩邊，站滿了看熱鬧的群眾。我在人群中搜尋了好久，也沒有發現他的身影。

按照鄉規民約，村長主持了簡單的追悼儀式，村支書致悼詞。悼詞寫的內容事前沒有和我們做過任何協商，蓋棺論定的話完全由村上決定。

村支書帶着悲愴的語調念着悼詞，隨着聲音的起伏，從看熱鬧的人群中不時傳來抽泣聲。村民們用各自的方式表達了對父親的哀思。

父親不是名人，也沒有留下多少值錢的東西。所以肯定不會發生在社會名流們身上發生的非婚生子女爭奪財產的趣聞鬧劇了。

鄉下人寧肯受窮也把名譽看的很重！丟人品的事情一旦被發現確認，那是會影響幾代人聲譽的。“人活臉，樹活皮”，鄉下人都很珍惜臉皮，這也是被奉行現代“厚黑學”的人們嗤之以鼻的。

當然，現在農村人的人性和道德的缺失較之於城市人，那是有過之而不及！

鄉下人文化少，他們一般對性的要求比較直接。男女雙方為了“性福”一般很少帶有利益和利用的成份，或許是對利益要求的太低讓人很難看出。當然他們的絕大部分也絕不是出於對偉大愛情的追求！他們不像現代的明星們，懂得通過性交易獲取名譽和利益，然後又把這種不齒的行為粉飾成偉大的愛情。

他們甚至不惜為潘金蓮翻案，把一對無恥的姦夫淫婦美化成是對封建社會殘害人性的反抗。她們和有權勢的人上床，提起褲子起來就把它寫成一本《我的自述---和XX不得不說的故事》，不但有了名氣，還有了金錢的收穫！

“明星”們一般是不要臉的！如果人類社會最後要過渡到“按需分配”享受性愛的話，那人也就基本成了沒有信仰和靈魂的高級動物了。

父親去世後，他的娘還活着。也許他娘什麼都沒告訴他，也許他有顧慮不想來，或許我的猜測就根本不成立。我的父母親直到去世也不曾告訴我們關於他的任何事情。

鄉下人每逢重要的節日，四月的清明、農曆七月的中元節、十月一日的鬼節、大年三十、元宵節等都要去父母的墳頭燒紙錢，來緬懷先人、安撫靈魂。

城裡人特別是當了官的城裡人，他們不信鬼神、不信靈魂，所以他們基本上不用祭奠先人。無神論者應該是沒有先人的。

二千九年他娘離開了人世。

打從那年起，我每次去給父母上墳，都會發現父親的墓碑前時有剛燃燒過的紙、蠟燭和香的痕跡。我問過弟、妹們，他們也覺得奇怪。堂兄弟們有時想起了父親生前對他們的好，順便也會燒紙錢的！但我更堅信我的懷疑。

每次見面和他打招呼，感覺他的眼神和從前不一樣了，多了一些親切和溫柔。每次見他都給我有一種欲言又止的感覺。我沒問過弟弟、妹妹他們是否對他也有過這種感覺。這種事存在一個人的心裡最好！

一次家人在一起閒聊，女兒說起了這幾年每次回老家看叔嬸，總有一個伯伯挺熱情，主動和她打招呼。每次要離開時，他總會笑呵呵的把他家地里種的蔬菜、瓜果等使勁往車裡裝。“農村沒有你們城裡人稀罕的東西，就這蔬菜、瓜果比城裡的好吃，順便給你爸媽他們帶點，讓他們也常想着俺們農村人”。

這也許永遠就是個謎了。其實，說心裡話我也很想有一個哥哥！那樣我就多了份親情。

父親是個傳統觀念的人，他不善言辭。對我們姊妹幾個從小要求很嚴：在家裡給客人遞東西必須用雙手捧着；騎車子進村，見了鄉黨必須下車打招呼；飯桌上吃飯時不能用筷子亂戳，吃飯不能拌嘴出聲；對大人說話打招呼要有禮貌，不能直接喊他們的名字。母親對他是言聽計從，從沒見過和他紅過臉，他對我母親也一直很好。

父親這輩兄弟三個，他排行老三。分家時，家裡能分的東西都分完了，爺和奶在院子中間沒人過問，是他一聲沒吭把爺和奶扶回了家，承擔起了養老送終的責任。

房子不夠住了，他把我和弟弟趕到生產隊的飼養室。爺、奶都活到接近九十歲，爺爺臨終前在床上癱了三年，擦屎倒尿一直都是他在照料。

他從來不占公家的便宜，也不讓我們去占。記得有一年的春節，我和他去鎮上的國營煤店買燒鍋煤，我拉着架子車去稱皮重，車上放的兩把鐵杴沒拿下來。裝完煤再稱重時，我扛着鐵杴往門外走，他硬是跑過來從我手上奪下鐵杴，要放在車上一塊過稱。

他對任何人都很友好，不論是客人、吃派飯的、還是雇來幫忙幹活的，他都讓母親做家裡最好的飯菜、買商店裡最好的煙酒招待。傳統的仁、義、禮、智、信在他身上表現得淋漓盡致！

很難想象，這樣品德的父親，能做出這麼一件“荒唐”的事情，假如我真有個哥哥的話。

無論如何，我覺得父親是值得我們驕傲的！至少在我們的成長過程中，沒有給我們帶來任何負面的影響。讓我們保持了應有的自尊且幸福地長大成人。

他是一個平常的人，一個為子孫堂堂正正立於人的行列，他約束了自己欲望，放棄了靠謊言，活的實在，回歸了真正的人性！

我們沒有任何理由要求父母該為我們做什麼！

謹以此作為對父親的紀念！