人活着一辈子，除去工作学习成家立业养家糊口光宗耀祖礼拜顶膜的正事儿外，总会有点个人嗜好，调剂生活。人的嗜好多种多样，从有档次的琴棋书画到老北京人的提笼架鸟再到中国民谚中的五大不良嗜好，吃喝嫖赌毒。

俺这人没别的不良嗜好，就是没事儿在网上码字解闷儿。中国民谚中的五大毒。吃喝嫖赌毒，俺最多基本上沾点边儿，绝不上瘾，把握的住嘛。嘿嘿。 不过，即便俺这样循规蹈矩老实小心地活着，还有人企图把中国民谚中的五毒加上一味儿按到俺脑袋上。这就是现代的网络。中国民谚中的不良嗜好，按某人的总结，应该是吃喝嫖赌毒网。你还别说，现在沉溺于网络的人群真是不少。不分年龄大小男女老幼高矮肥瘦自恋异性恋同性恋双性恋乃至变性人阴阳人，很多人整天挂在网上，没有24小时，也有二十三个半小时的。徘徊于网络确是成瘾性的，耽误了不少人的正常生活。从这一点上，我赞同把上网成瘾作为不良嗜好之一。今后如果有文学青年提起什么五毒俱全之类的，那可有点赶不上形势了。记住，光是吃喝嫖赌毒，那叫低层次，俗气玩法儿嘛。北京早年的胡同串子什么也不会，就会这“老五样儿。” 而俺这吃喝嫖赌毒网，咱叫它“新六彩，”才有格调，显得高雅，跟俺们党总书记老江指点我党老夜壶装新尿那样，叫做与时俱进，保持三鲜。看到这里，如果您不是中国大陆出来的红色草民，别以为三鲜是饺子馅之类的味道。那是咱党的时髦说法。想知道啥是三鲜么？打电话给大使馆，肯定他们会感动的给你掰活半天。江总书记的思想能够深入到美国华侨中，说明江总思想具有旺盛的生命力么。江总要是知道海外老华侨们在讨论三个代表的话，肯定会激动起来，也说不定给咱送点三鲜馅饺子过来呢。知道啥叫掰活么？不是等着打闲散工的意思。老北京人嘴里就是侃山。

其实么，仔细研究一下这五毒，真正能够让人倾家荡产的不会是头二样，吃喝。不管你吃什么喝什么，人的肚子毕竟有限。哪怕你整天吃喝，谁也有吃腻喝高了的时候。能把家产吃喝光的，这家产也不会多大。大概跟我的银行账户里的存款那样，不经倒腾。大户人家是不怕吃喝的。小门小户的，吃喝多了，倒是很有可能把不多的余粮折腾没了。所以，吃喝败家的，最多勉强算败家子。但是，我也承认，吃喝无度，的确能把一个中农家庭搞垮。这里说的吃喝，肯定不是咱平常家里吃的肉皮炒白菜帮子，也不会是粉条子炖肉，小鸡炖蘑菇这类让东北人激动地流口水的乱炖菜。能够把一个中农乃至富农吃喝败家的必定是山珍海味飞禽走兽。这些食材，不可能全是本地出产，得从外地运来，还得看产地时令。可能也耗费时间腌制处理，故这些食料价格昂贵。而且，讲究吃喝，也会讲究排场。不会是一人坐在炕头上闷头儿吃一只熊掌，啃一把鱼翅。好吃喝者多会整理一席名贵食品，约三五好友一起享受。吃喝聚人气嘛。边吃边品，边吃边评。吃的摇头晃脑，品的有滋有味，评的头头是道。一下子这吃喝的文化意境就出来了。老北京人当年不管多穷，坐在桌子上吃东西，必须要慢条斯理，细嚼慢咽。哪怕杯子里只剩最后一口酒了，他也得慢慢嘬上一口，咂咂嘴，回味一会儿。不然，遇上大口吃肉，大口喝酒的主儿，北京人管那种做派叫牛饮海吃。更难听的叫“饮驴。”

说到这里，记得看到一篇回忆录，说当年毛爷在南泥湾检阅王震的三五九旅时候，外衣口袋里鼓鼓囊囊地有什么东西。原来是那口袋里塞着半只油腻腻的烧鸡。毛爷没吃完，不舍得扔了。胡乱塞进口袋，就随着王震去检阅了。好像原来的中宣部部长陆定一回忆录里提到，当年中共中央规定要保证毛爷一天吃一只鸡，这是革命需要。毛爷每天吃没吃到一只鸡我不知道。但是，恐怕谁也不能够每天吃一只鸡。别说三百六十五天，天天如此。就是让你只吃十天之后，恐怕打嗝儿都是鸡屎味儿了，毛爷早就会腻的让中央决议隔三差五地吃鸡换口味了。

真正能够把偌大家产折腾光的，就数嫖赌毒这三样了。

先说嫖。人欲无穷嘛。古时候，富家公子出没青楼。遇到貌美才高的女子，必须撒大把金钱才能博得美人一笑。如果情愫顿生，起念给女子赎身，则非千金不可。像香港电影“唐伯虎点秋香”中唐伯虎为了追求美女秋香而卖身为奴的事情，只能是电影故事，不会是现实生活。我也赞同为美人一掷千金的豪爽做法。毕竟千金易得，美人难寻么。能博得美人欢心，这比什么都强啊。当然，美人只是相对的，没有绝对的。真正天姿国色的，咱平头百姓也的确没份儿没福气享受呢。只要你心里喜欢，那可人儿就是梦中偶像。男对女有这感觉就对头了。年轻时候俺孩子他妈大眼睛一闪，俺就二话不说，用水浒传的词汇，就是先自软了半边了。甭管现在如何收场，反正回忆当年是只有幸福的感觉，没有后悔的怨哀。人生经历得有这么一通才叫不枉人生一场么。

文革时候，俺从家里书柜里找到一本剧本，杜十娘怒沉百宝箱。现在早就记不太清了。也没有去股沟。好像说的是某公子哥儿为妓女杜十娘美色所倾倒。自然，这杜十娘不管姿色多好，也是在青楼里打工嘛。某公子哥儿不断地上门，手笔大方。大概风流惆怅的小样而引起了杜十娘的好感。最后，杜十娘让他为她赎身，决意脱离风尘，洗手作冯妇。大概这公子哥儿倾尽所有为杜十娘赎身之后，在乘船携美回家路上表露悔意，伤害了杜十娘的自尊心。那杜十娘何等刚烈人物。她随身的百宝箱里是她多年陪笑所得，据说足够二人下半生所需。杜十娘不肯先告诉公子哥儿，要考验他的意志。眼看就要双飞双宿，十娘心愿得成了。不料那厮想临门抽腿。杜十娘打开百宝箱把珠宝投入江中，随后纵身跳入江中。一代名妓，一代美色，就这么糟蹋在一个青皮书生手里。让人扼腕叹息。多好的美色资源被那青皮小厮浪费了嘛。

从这例子就可以看出，嫖不是一件随手就行的事儿。这里的嫖，不是鲁迅笔下那“吴妈，我要同你困觉”的杨白劳层次，而是包含吹拉弹唱琴棋书画上下打点四处撒钱的内容。也就是嫖的有档次有品位有故事。自然，这么嫖的花销就不是阮囊羞涩的书生或者小本商人所能为之的。

近代有名的例子还有个蔡锷和小凤仙的故事。早年中共为了搞统战宣传，出钱拍个电影。按照宣传共产党员的标准塑造了一个云南将领护国（自然是民国了）的故事。大概那家伙也没打过什么像样的仗，却跟一个相好你情我愿难舍难分的. 这事儿红朝将领许世友生前曾形象地形容为“吊膀子，” 按现在红朝标准大概就是搞小三之类的。那故事说蔡锷为了糊弄袁世凯，使其对之放松监督而不得不佯装沉溺于酒色。终于，蔡锷骗过老袁法眼，逃回云南，兴起护国革命军，北上讨伐称帝的老袁。不管中共给蔡锷涂抹了多少油彩，他在外吃喝嫖赌的劣迹是肯定的。

赌，的确能够把家当挥霍一光。人一旦好赌成瘾，就跟毒隐一样，难以自拔。坐上赌桌就精神大振，一把把地押宝。输了非要押下一把，心里想着还能把老本捞回来，会一直赌到把赌本输光为止。赌本没有了，就写欠据。直到有一天赌庄上门收债，典房卖地才算完事。闲看各种小说，回忆，发现中国各代屡有嗜赌把家产输光例子的。不过，我多说一句话。赌徒固然糊涂，没有自制力，该罚该打甚至该按照伊斯兰法律把手剁掉。可是那后面开赌场的主儿才最可恨。他为了赚钱把人家整个生活给毁了。他才是应该被伊斯兰法律斩首的人。这使我想起，俺们东南几个州有早年制定的法律。禁止开赌场。所以，尽管东南各州比较穷，很想模仿拉斯维加斯那样开赌场但是州议会一直没通过修改法律允许开赌场。另外，这几个州法律有个共同点，允许赌徒走投无路后可以起诉赌场。谁要是赌输了，索性到法庭告一状，民风保守的陪审团同情赌徒，倒极可能判赌场赔几百万给赌徒。这样，谁还敢来东南各州开赌场啊？不过，中国民谚也有一说法，叫做“小赌助兴。“ 这说法我很赞同。本人就是抱着这种想法常常去附近的印第安人开的赌场”助兴怡情“一会儿的。即便去拉斯维加斯，也只带点小钱。从来是输光手头的赌资，笑嘻嘻地转身就走。见好就收，赌场如此，人生如此嘛。自然，俺这种玩法太小家子气。那赌场老板根本不能指望从俺这种小家子手里赚钱的。还得那些豪赌一把的大家去赌场，一把押若干万。一掷千金面不改色。这是英雄豪杰么。俺什么时候能混到这份儿，俺立刻改信基督如来真主，感谢人家保佑祝福，兑现俺们教堂牧师阿匍大和尚对俺的许诺。

至于这毒么，俺就不多说了。瘾君子绝对是自己挖坟墓。看看那些不人不鬼的惨样，才知道人可以没有自制力到这种地步。对瘾君子绝对不值得同情。清末鸦片毒害中国各地导致国弱民颓也是劫数。

最后说几句网瘾吧。网络一经发明，迅疾风靡世界。渗透人们生活。现在，我们很多人每天必须上网，不然就觉得什么不对了。像俺这样上网看看新闻，在某个论坛胡乱插几句，码字上贴的，还算老实巴交的网瘾君子。白天上班，晚上干杂事。该给孩子做饭时候俺做准时烧火。该给某人按摩体贴的时候俺也立刻从网络上回归现。除去网络这点嗜好，俺平时生活也极有规律：周日去教堂礼拜，周六去佛堂咏经，周五去清真寺查可兰，周四练瑜伽养性，周三去脱衣舞会兴奋，让身体内日见枯竭的荷尔蒙多生产点。周二参加爱党爱国协会，人在海外不忘党国。周一去中国超市抢购点国内运来的各种有毒食品让自己增强抗毒能力。所以，俺这点网瘾实在不算上瘾病态，最多算业余爱好。作为一个党教育出来的半知道分子，怎么也得比古人那种”秀才不出门，便知天下事“的境界强一点儿么。为党国为人民担惊受怕，分忧纷扰，这点秃求恩的精神是一定要有的嘛。

其实，根据我对周围朋友们的一知半解，咱们这么大岁数的老干部们几乎没有人会到成瘾的地步。基本上，家里的河东狮脸色一不好看，就乖乖去洗菜洗碗去了。还没听说过谁有胆量不抱河东狮而抱着网络不放。要是有的话，估计也是个中有因，不便诉说，找个网络上瘾做借口罢了。

真正上网成瘾的是年轻人群。他们玩网络游戏，不眠不休。达到瘾君子难以自拔的地步的，大有人在。

人的嗜好，不可不有，不可太多。重在业余享受，让人精神充实。如果过度沉溺于其中，则会影响家人。别玩出圈子。