最近好几次机会，用到“掉架儿”这个说法。突然有种冲动，想以此为题谈谈平常生活中的感受。

去年看过一本小书，老北京俗话详解。 里面是一位老满族人回忆北京的各种俗话和风俗起源，很有意思。这本书大概在1985年出版的，我只是去年才无意中看到。作者当时应该有八十多岁了吧，怎么也可以算一个老北京活字典了。

先仔细想了一下“掉架儿”的说法由来。 网络上一堆“掉价”的说法。我怀疑“掉价”这种写法大概不是老北京人的用法。为什么呢？想起老北京人说起某人喜欢“拿架子。” 这个”拿架子“大概原文应该为”拿架式。“ 原来说得是官宦富商们铺排场讲究气势和面子。它的真正起源也可能是从满族老人们打猎熬鹰时候开始的， 比如，满族猎手胳膊上架着鹰，必须把胳膊抬高，远离身体才能让鹰站着。旁边看上去， 那驱鹰手不就是端着一副架势， 非常正经地戳在那里么？ 所以，很可能”拿架式“的起源就是这么来的。久而久之，后人再引用，加上另外含义：故意保持距离，或者要挟怠慢一会儿。想想也有道理：生活中某人故意在神态上，作为上冷淡，让人望而生畏，无法靠近，不就是像一个驱鹰手那样端着一副架势么？”拿架式“演变成”拿架子“ 也应该是口口相传演变而成。 “架势”发音比较正式，不太顺口，而“架子”发音比较懒散，口语化，符合老北京人的文化性格。由此，如果“拿架子”是“拿架式”的俚语化，亦为讽刺某人行为上故意冷淡对人，那么反过来说，如果某人行为违反了社会里约定俗成的方式，让人看不起， 那就应该是“掉架式” 或者“掉架子”了。 看到网络字库众多解释都用“掉价”我觉得有点不太对付：除非其他各地人民也有类似说法，早就传给北京城里，不然，“掉架儿”似乎比较有道理，符合我上面的推断。自然，我这次玩的秃德巴赫猜想“掉架式”是纯自我猜想，和党中央反腐和江爷的“三个代表”无关。要是被哪个文学伯乐发现而被引用，收藏的话，我就可太面上有光了，怎么也得拿一把”架式“了。

现在我先用“掉架儿”这个词汇作为表达工具。印象中，从小常听到这个说法，也姑且把它作为一个老北京口头语。如果哪位外地东南西北的学究考察发现他家乡也用这种说法，那先在此道歉了：不是非要垄断这个说法。环境使然，反正我从来没有听过一个江南淑女四川辣妹使用过这个词汇。

所谓“掉架儿，” 是北京人形容某人行为不够档次，不符合公认的社交礼仪，行为粗俗，做了不应该做的事情，或者直接表达对某人某事的失望。口头语简单直接形象，易于大众使用。用一堆文学词汇文雅表达的事情，一句口头语就非常明白了。 生活中让你认为某人行为不恰当某事做的不好的例子太多了。比如，穿得体面光鲜的在大街上吵架，拿个LV包从副食店顺走一瓶醋，穿着共军上将戏服道貌岸然却贪污千万，嘴里喊着为人们服务结果屁股坐在人民脑袋上到死，诸如此类，从升斗小民日常生活到高官富甲尔虞我诈虚伪面孔，比比皆是。掉架基本意思不外是某事不该是你这种人做的，表明一种期望，一种失望，一种蔑视。 中国人民长期熏染在中国文化这口大酱缸中，许多不好的品质，比如虚伪，自私，贪婪，短视，见钱眼开，缺乏对理念的承诺和坚持，让我们每天都可以遇到做人做事越过基本道德底线的事情。这话说到这里，先得把作者自己包括进去，不然，就肯定被人骂为“装逼”了。大酱缸里爬出来的，谁能干净啊？不过，平心而论，作者这辈子还真没有做过几件让自己想起来脸红的事情。 犯傻的例子，笔者很多。 被坑的事情，笔者有过。 但是， 坑人的事情，没有。笔者从来没有故意去伤害任何人。无心之过和有意为之，这是二种性质不同的事情，即便结果可能都一样。所区别在于对的起自己的良心耳。当然，神州这口酱缸内还是有很多干净之人的，各阶层都有，只是官场和商场实在不多。现在秀才们也早无儒雅放下身段而俯身追逐铜臭名利去了。

掉架儿，实际上说得是做人要有底线，不论是道德高度还是日常行为，都要自我约束，使自己不因私心私利和小事而失礼失节失风度。 最近朝廷反腐败，拿下共军最高吹牛主任徐才厚。这厮从当小兵开始就是抡嘴皮子的。一路吹牛拍马爬到共军最高职位，这最后几步估计是老江提拔的。口里喊着爱党爱国革命情操，这厮底下卖官受贿也没有闲着。做官做到这个位置，基本是共军说一不二的人物，这荣誉，这风光不说，起码朝廷不会让这厮没钱花的，可是这厮还是鸭子划水，暗中使劲捞钱。终于被习大爷发现马脚，一举拿下，落了一个身家性命都不保的下场。

看在我等草民眼里，这厮实在做人没有底线。穿着这么厚重的官服还是捞钱无度。这厮拿的军饷和将来退休后的朝廷俸禄，怎么说也是一流的。按照老北京话说，本来可以全须全翅儿出宫，安全下岗，坐享余年风光的。结果，贪心太过，捞钱过头，几成和坤富可敌国的历史重演。现在是朝廷怎么处置他的问题，是绑到菜市口问斩暴尸三日还是五马分尸，再不济习大爷也可看在他穿了四十年共军顶戴的份儿上赏他个“黄绸”自我了断。我相信， 这厮在朝廷的秦城干休所里正后悔莫不止及呐。想想也是，要是共军某团军需处长老秃贪污二个猪头也罢了，这么高的共军大头目这么干这么能贪，让朝廷和共军都感觉太掉架了么。这党国朝廷得烂到什么程度啊！！那荣国府上下烂透了，也还有对门口的石头狮子干净呐。 现在朝廷腐烂的程度，俺估计颐和园门口的石头狮子屁股后面都被共军捅开受贿了么。

最常看到的事儿，是网络上男女吵架。不知道这些人平日如何道貌岸然的，可在网络上那男的追着女的咒骂，喋喋不休的。让旁观者看得都受不了了。做人这么下作，心胸狭窄，用词造句，都没有底线可言。不禁为这个马甲难受：作为男人这也太掉架了，把男人这个字眼给搞臭了。让其他正常男人有点耻为同类的感觉。那共军头目尚且有具体实惠捞回家，可这网路上臭骂一天，能有什么捞回来啊？ 唯一想到的，就是一种发泄的心理快感！ 那么，这种人在现实中肯定过得不如意，压抑之极，跑上网络寻人大骂，代为发泄生活中的苦闷。

想起一句广为传播的古语，君子爱财，取之有道。这个问题，神州多少代多少朝廷都没有解决。明太祖大开杀戒，依然没有制止住朝廷命官腐败问题。 毛爷在立朝伊始，即杀了二个贪官为红朝官宦戒。毛爷在位二十七年，基本无官因为贪污受贿被拿下。但是毛爷指鹿为马因言兴罪倒是把整个红朝搞得鸡犬不宁鸡飞狗跳民不聊生的，不是贪官污吏误君，而是人君自己把天下搞乱了。 庆父不死，鲁难未己。 毛爷一蹬腿，婆娘被关起来，邓爷松绑，马上天下生机勃勃。三十年过后，神州活力巨大，唯贪官污吏遍地，道德败坏，底线全无。

说起底线这事情，现在神州风行包养小三。民国之前，官民尚可以纳妾，在法律上，风俗上被社会认可。而现在朝廷官民们则甘冒法律廷律党规民俗，几乎官官有艳遇，商商包小三，这也是神州盛世一大风景。 估计富起来的杨白劳李玉和肯定左拥右抱喜儿铁梅，只剩下死掉的董存瑞黄继光急得掉眼泪，没法子回来赶上盛世。最有代表性的就是以82之身下娶28之女的杨老头，儒生们的方头巾被这厮扯下来，仁义道德荡然无存。一代学者，变成一代无耻，这事儿也做得太掉架儿了。

写到这里，俺觉得得打住了。不然，会有人站出来指责俺也道貌岸然，虚伪之极了。抿心自问，俺的确也离“底线”不远了。也许刚挂在线上， 晃荡在咱党的腐败风中。

做人得有底线，在来美国后感触越来越强。 这不只是年岁大了的结果，而是在这个清明社会中无数人的行为熏陶下的感觉。 我太爱美国这个伟大的国家，民族和美国的文化习俗了。多年的美国生活，让我心里的中国文化中不太好的部分减少，比如，不屑于斗心眼，斗嘴，不想占人便宜，不算计人，尽量不背后说人坏话，遵守美国社会习俗。 尽量使自己越来越能够自我约束，心安理得。 虽然我可能达不到不少美国人和神州军民的献身和努力高度，但我意识到也是一大进步么。不做“掉架儿”的事情，不让自己“掉架”这是对自己的尊重，对别人的尊重。 如果大家都这样身体力行，那么，神州盛世会更有实际意义。当今，神州为民所痛恨的一是朝廷腐败二是社会风气败坏。如果习爷能把朝廷整理好，把社会变清朗，那习大爷的历史地位会很高的。

其实，做人有底线，不是什么难事，不是什么大事。全在一念之间。