＜耶穌預言自己的死＞

讀經「太20: 17-28」“耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說：'看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，又交給外邦人，將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日他要復活'……。”在馬太福音第二十章的這段經文中，主耶穌首先預言自己將要受難，祂要被戲弄，被鞭打， 被吐沬，被人羞辱，而且將要被釘死在十字架上，但第三日祂要復活。釘十字架並不是猶太人所用的酷刑，而是羅馬帝國用以對付重大罪犯，就如：強盜、殺人犯、叛國者等的刑罰。他們用熟鐵大釘，穿過手腕和踝骨，將受刑人釘在十字木架上，使其筋疲力竭而死。但主在十字架面前沒有畏縮，沒有逃避，乃是積極地面對，祂說：“看哪！我們上耶路撒冷去…。”可惜門徒並沒有把主的話聽進去，所以他們以為主耶穌上耶路撒冷去是要在地上建立彌賽亞國，在那裡作王，因而引起他們之間的地位之爭。他們之前就有彼此爭誰為大，而這次比從前更厲害了，他們不僅自己爭，甚至還把自己的母親都請出來了，“那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事耶穌說：'你要什麼呢？'她說：'願你叫我這兩個兒子在你國里，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。'”西庇太的兩個兒子就是約翰和雅各。主耶穌就回答說：“你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？”他們都說：“我們能。”主耶穌此處所說的“杯”，就是要流血的杯、痛苦的杯。神差遣耶穌降世，就是要祂背負世人的罪孽，在十字架上擔當我們所該受的刑罰，因此祂所要喝的杯是指神忿怒的杯，也就是指十字架的苦難。可是門徒真的是不知道他們在講什麼，因為他們那個時候還完全不認識十字架，和主將要受的刑罰會是怎樣的一種刑罰。但後來他們都為主受苦、殉道。接着耶穌說：“我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。”而“你們必要喝”則是告訴門徒也要面臨相同的遭遇，即面對死亡。但他們的地位卻是神所賜的，這說出主耶穌站在人子的地位上，絕對尊重父的主權。而其他的十個門徒聽見的時候，“就惱怒他們弟兄二人”，從門徒們生氣惱怒的表現就可知道，他們也是在乎這件事。 因此耶穌就叫了他們來，說：“你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣…。”這是主非常重要的教訓。主在這裡很清楚的教導，在神的國裡面和世上的國不一樣，外邦人都是有君王治理他們，有大臣操權來管理他們，只是在他們中間“不是這樣”。“你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。”這不光是服事主的人，而是每一個跟隨主的人都應該有的態度。我們都要舍己走十架的路，要服事人，這是我們都要學的。而且很關鍵的一句話就是，主耶穌教導我們：“人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價。”耶穌基督在天上，坐在父神寶座的右邊，接受眾天使天軍的服侍。但祂卻降生在世上來服事人，甚至將祂的性命服事給人，使多人得着救贖。耶穌基督在十字架上的捨命，就是要把我們從罪惡之中贖出來。因為世人都犯了罪，所以罪惡就把我們捆綁了。而主耶穌所流的寶血就把我們罪惡的債務還清了，使我們可以借着耶穌基督的救贖，重新恢復和父神的關係，因為主耶穌的捨命，全然成就了神對罪公義的要求。但只有接受耶穌為主和救主的人，才能得着救贖的恩典，因此我們要感謝讚美神！今天主耶穌已用祂寶貴的生命將我們買贖回來，為此，願我們都不要去爭大，而是要效法耶穌，跟隨祂的腳蹤行，走十字架的舍己道路來服事人。並且還要甘心為主的緣故受苦，受死，服侍主，也要彼此服侍！阿們！