＜耶稣预言自己的死＞

读经「太20: 17-28」“耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：'看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，又交给外邦人，将他戏弄、鞭打、钉在十字架上，第三日他要复活'……。”在马太福音第二十章的这段经文中，主耶稣首先预言自己将要受难，祂要被戏弄，被鞭打， 被吐沬，被人羞辱，而且将要被钉死在十字架上，但第三日祂要复活。钉十字架并不是犹太人所用的酷刑，而是罗马帝国用以对付重大罪犯，就如：强盗、杀人犯、叛国者等的刑罚。他们用熟铁大钉，穿过手腕和踝骨，将受刑人钉在十字木架上，使其筋疲力竭而死。但主在十字架面前没有畏缩，没有逃避，乃是积极地面对，祂说：“看哪！我们上耶路撒冷去…。”可惜门徒并没有把主的话听进去，所以他们以为主耶稣上耶路撒冷去是要在地上建立弥赛亚国，在那里作王，因而引起他们之间的地位之争。他们之前就有彼此争谁为大，而这次比从前更厉害了，他们不仅自己争，甚至还把自己的母亲都请出来了，“那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事耶稣说：'你要什么呢？'她说：'愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。'”西庇太的两个儿子就是约翰和雅各。主耶稣就回答说：“你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝吗？”他们都说：“我们能。”主耶稣此处所说的“杯”，就是要流血的杯、痛苦的杯。神差遣耶稣降世，就是要祂背负世人的罪孽，在十字架上担当我们所该受的刑罚，因此祂所要喝的杯是指神忿怒的杯，也就是指十字架的苦难。可是门徒真的是不知道他们在讲什么，因为他们那个时候还完全不认识十字架，和主将要受的刑罚会是怎样的一种刑罚。但后来他们都为主受苦、殉道。接着耶稣说：“我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。”而“你们必要喝”则是告诉门徒也要面临相同的遭遇，即面对死亡。但他们的地位却是神所赐的，这说出主耶稣站在人子的地位上，绝对尊重父的主权。而其他的十个门徒听见的时候，“就恼怒他们弟兄二人”，从门徒们生气恼怒的表现就可知道，他们也是在乎这件事。 因此耶稣就叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样…。”这是主非常重要的教训。主在这里很清楚的教导，在神的国里面和世上的国不一样，外邦人都是有君王治理他们，有大臣操权来管理他们，只是在他们中间“不是这样”。“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。”这不光是服事主的人，而是每一个跟随主的人都应该有的态度。我们都要舍己走十架的路，要服事人，这是我们都要学的。而且很关键的一句话就是，主耶稣教导我们：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”耶稣基督在天上，坐在父神宝座的右边，接受众天使天军的服侍。但祂却降生在世上来服事人，甚至将祂的性命服事给人，使多人得着救赎。耶稣基督在十字架上的舍命，就是要把我们从罪恶之中赎出来。因为世人都犯了罪，所以罪恶就把我们捆绑了。而主耶稣所流的宝血就把我们罪恶的债务还清了，使我们可以借着耶稣基督的救赎，重新恢复和父神的关系，因为主耶稣的舍命，全然成就了神对罪公义的要求。但只有接受耶稣为主和救主的人，才能得着救赎的恩典，因此我们要感谢赞美神！今天主耶稣已用祂宝贵的生命将我们买赎回来，为此，愿我们都不要去争大，而是要效法耶稣，跟随祂的脚踪行，走十字架的舍己道路来服事人。并且还要甘心为主的缘故受苦，受死，服侍主，也要彼此服侍！阿们！