＜亚伯兰回到迦南地＞

读经「创13: 1-18」“亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去……。”在创世纪第十三章中讲到，亚伯兰蒙神的保护和眷顾从埃及回到迦南地，他“带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。”而在这“一切所有的”之中，就有法老因撒莱而赏赐给他的大量牛羊、骆驼、公驴、母纺和仆婢，他带着这些财产“从埃及上南地去”，因为迦南的地势较埃及为高。这时亚伯兰拥有了非常多的财产，因他的“金、银、牲畜极多”。接着亚伯兰就“从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方，他又在那里求告耶和华的名。”这“从前”和在他“起先”筑坛的地方，一定是亚伯兰记起了耶和华一切的应许，要赐这地给他的后裔，所以现在他要筑坛恢复与神相交，重新在那里求告耶和华的名，过已往用信心依靠神的生活。而这时“与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。”罗得因亚伯兰的缘故也拥有了非常多的财产，因为他们的牲畜太多了，以至于那地容不下他们。也就是说，那块地已经不够放牧养活这大量的牲畜了。而且当时居住在那地上的有迦南人和比利洗人。可是在那地上的迦南人和比利洗人还没跟亚伯兰他们起冲突时，亚伯兰自家人就已经开始彼此相争。于是“亚伯兰就对罗得说：'你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。'”那时亚伯兰已经年老又是罗得的长辈，本应该由他先选择好地方，但他让罗得先选，并且他深情地说：“因为我们是骨肉”。亚伯兰因信靠神，就放弃自己的主权来让罗得作选择。因为他认为他们是骨肉，不可相争，他愿意忍耐、让步。我们也当效法亚伯拉罕不可骨肉相争，情愿吃亏自己，也决不相争。所以亚伯兰对罗得说：“遍地不都在你眼前吗？”他把选择的权利交给了罗得。那罗得是怎么做的呢？“罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”可见罗得为自己选择了最好约旦河的全平原，好到什么程度呢？就像当初神为人类始祖亚当设立的伊甸园一样，就像他们从中得了大笔财富的埃及地一样。但那地只是“在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先”好得无比。当神的审判临到这两座城的时候，罗得凭着眼见所看到的美好就被毁灭了。而罗得离开了亚伯兰就往东迁移，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。他做出了自以为最美好最合心意的选择，最终却证明了那是他生命中最大的错误，将自己和家人陷入了一个罪大恶极之地。而亚伯兰因着对神重新的信靠，因此当“罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：'从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。”神不仅把土地的应许和后裔的应许联系在一起，而且神应许亚伯兰的后裔要像地上的尘沙那样多。所以神吩咐亚伯兰说：“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”神要亚伯兰起来，纵横走遍这地，看一看神所赐给他的是怎样的地界，感受一下多如尘沙的后裔是怎么个多法儿，这是何等蒙福的行程！因此“亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。”亚伯兰在这里为神筑了一座坛，表示他对神的感恩，对神的信心，以及他坚信神的应许。今天祭坛也是神子民敬拜神的地方，祈祷的地方。为此，深愿我们这些亚伯拉罕的子孙，今天也都能起来建筑人生的祭坛，来敬拜神，与神交通，与神亲近！阿们！