<向神守節的典章> 讀經「出23: 14-33」“一年三次,你要向我守節……。”在出埃及記第二十三章的這段經文中記載了,向神守節的典章,以及神引領祂的百姓得應許之地。首先神對以色列民說:“一年三次,你要向我守節。你要守除酵節,照我所吩咐你的,在亞筆月內所定的日期,吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我,因為你是這月出了埃及。又要守收割節,所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏,要守收藏節。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。”這裡的典章表明神的心意,就是要百姓不住地學習信心的功課。因為“一切的男丁”都要“一年三次朝見主耶和華”,而這三次節期都在收割季節前後,此時若“一切的男丁”離開家,不是影響收割,就是容易被外敵搶奪收成。所以這三次節期既是紀念和預表神的救贖,也是對神百姓信心的操練。“除酵節”在逾越節之後立即開始,大約在現代陽曆三、四月間,是開始收割大麥的時候,所以“誰也不可空手朝見”神。“收割節”又稱五旬節,是收割小麥的季節,也是新約聖靈降臨的日子。“收藏節”大約在現代陽曆九、十月間,又稱“住棚節”(利二十三34),是收完葡萄、橄欖和夏季水果的時候,結束了一年的農耕。接着神說:“不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上,也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”這裡講到神所厭惡的有三樣:“祭牲的血和有酵的餅一同獻上”,“將我節上祭牲的脂油留到早晨”,“用山羊羔母的奶煮山羊羔”。這是要告誡神的子民,獻祭不可隨便,要照神所喜悅的獻,就是將“地里首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。”之後神應許百姓說:“看哪,我差遣使者在你前面,在路上保護你,領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的,你們要在他面前謹慎,聽從他的話,不可惹他(“惹”或作“違背”),因為他必不赦免你們的過犯…。”這裡奉神之名來的“使者”代表神,所以百姓“不可惹他,因為他必不赦免你們的過犯”。雖然神有豐盛的慈愛和完美的應許,但是神的子民有聽從和尊敬神之責任和義務:“你若實在聽從他的話,照着我一切所說的去行,我就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人作敵人。我的使者要在你前面行,領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去,我必將他們剪除。你不可跪拜他們的神,不可侍奉他,也不可效法他們的行為,卻要把神像盡行拆毀,打碎他們的柱像。”神的子民若願意順服神的帶領,那麼神就會幫以色列人剪除在迦南地的外邦人。迦南地是神應許給以色列人之地,神有應許,但是以色列人必須遵照神的帶領,才能承受這個應許。在新約里,神對自稱相信祂的人,也有要求,就是除了順服神之外,還要保守自己不可跪拜別神,也不可效法拜假神之人的行為,更要除去心裡的一切偶像。可是有些人信主之後,碰到工作或感情不順利時,還會跑去算命或去廟裡求籤,有的人為孩子取名還會去算筆劃,買房子時要去請人看風水,凡此種種都表示這些人心裡還有假神的位置。我們心裡若禁止自己不和假神有任何連繫,那麼神才保守我們。接着神又應許說:“你們要侍奉耶和華你們的神,他必賜福與你的糧與你的水,也必從你們中間除去疾病。你境內必沒有墜胎的、不生產的,我要使你滿了你年日的數目。凡你所到的地方,我要使那裡的眾民,在你面前驚駭、擾亂,又要使你一切仇敵轉背逃跑…。”這是多麼令人不可思議的應許!服事神本身就是一種極大的快樂,但神更額外賜福在各樣的事上。以色列民若是專一跟隨神,神要賜福他們所用的糧與水,要除去他們的疾病,要使他們的嬰兒都平順生產,要賜他們滿了年日的數目,也就是不會因疾病或意外而早過世,要使敵人怕他們因而逃跑。而且神已清楚為他們劃定疆界,從埃及邊界的西奈曠野到巴比倫邊界的幼發拉底河,可惜以色列人有史以來從未得着如此大的境界。最後神對百姓說:“不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上,恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神,這必成為你的網羅”。這捕獸的“網羅”象徵陷於滅亡,這是一個嚴肅的警告,典章到此便告結束。神愛祂的選民,希望他們能夠分別為聖,持守聖潔,永遠得到神的賜福。可是他們卻不聽從神的話,隨從外邦人去拜偶像,因此一次次受到管教,結果導致亡國。今天我們若不聽從神的話,隨從世俗,也會落入魔鬼的網羅,就會像以色列人一樣。申命記28:13說:“你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從侍奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。”為此,願我們今天都“當存畏懼事奉耶和華,又當存戰兢而快樂。”(詩篇2:11)阿們!
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