＜向神守節的典章＞

讀經「出23: 14-33」“一年三次，你要向我守節……。”在出埃及記第二十三章的這段經文中記載了，向神守節的典章，以及神引領祂的百姓得應許之地。首先神對以色列民說：“一年三次，你要向我守節。你要守除酵節，照我所吩咐你的，在亞筆月內所定的日期，吃無酵餅七天。誰也不可空手朝見我，因為你是這月出了埃及。又要守收割節，所收的是你田間所種、勞碌得來初熟之物。並在年底收藏，要守收藏節。一切的男丁要一年三次朝見主耶和華。”這裡的典章表明神的心意，就是要百姓不住地學習信心的功課。因為“一切的男丁”都要“一年三次朝見主耶和華”，而這三次節期都在收割季節前後，此時若“一切的男丁”離開家，不是影響收割，就是容易被外敵搶奪收成。所以這三次節期既是紀念和預表神的救贖，也是對神百姓信心的操練。“除酵節”在逾越節之後立即開始，大約在現代陽曆三、四月間，是開始收割大麥的時候，所以“誰也不可空手朝見”神。“收割節”又稱五旬節，是收割小麥的季節，也是新約聖靈降臨的日子。“收藏節”大約在現代陽曆九、十月間，又稱“住棚節”（利二十三34），是收完葡萄、橄欖和夏季水果的時候，結束了一年的農耕。接着神說：“不可將我祭牲的血和有酵的餅一同獻上，也不可將我節上祭牲的脂油留到早晨。地里首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”這裡講到神所厭惡的有三樣：“祭牲的血和有酵的餅一同獻上”，“將我節上祭牲的脂油留到早晨”，“用山羊羔母的奶煮山羊羔”。這是要告誡神的子民，獻祭不可隨便，要照神所喜悅的獻，就是將“地里首先初熟之物要送到耶和華你神的殿。”之後神應許百姓說：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保護你，領你到我所預備的地方去。他是奉我名來的，你們要在他面前謹慎，聽從他的話，不可惹他（“惹”或作“違背”），因為他必不赦免你們的過犯…。”這裡奉神之名來的“使者”代表神，所以百姓“不可惹他，因為他必不赦免你們的過犯”。雖然神有豐盛的慈愛和完美的應許，但是神的子民有聽從和尊敬神之責任和義務：“你若實在聽從他的話，照着我一切所說的去行，我就向你的仇敵作仇敵，向你的敵人作敵人。我的使者要在你前面行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那裡去，我必將他們剪除。你不可跪拜他們的神，不可侍奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。”神的子民若願意順服神的帶領，那麼神就會幫以色列人剪除在迦南地的外邦人。迦南地是神應許給以色列人之地，神有應許，但是以色列人必須遵照神的帶領，才能承受這個應許。在新約里，神對自稱相信祂的人，也有要求，就是除了順服神之外，還要保守自己不可跪拜別神，也不可效法拜假神之人的行為，更要除去心裡的一切偶像。可是有些人信主之後，碰到工作或感情不順利時，還會跑去算命或去廟裡求籤，有的人為孩子取名還會去算筆劃，買房子時要去請人看風水，凡此種種都表示這些人心裡還有假神的位置。我們心裡若禁止自己不和假神有任何連繫，那麼神才保守我們。接着神又應許說：“你們要侍奉耶和華你們的神，他必賜福與你的糧與你的水，也必從你們中間除去疾病。你境內必沒有墜胎的、不生產的，我要使你滿了你年日的數目。凡你所到的地方，我要使那裡的眾民，在你面前驚駭、擾亂，又要使你一切仇敵轉背逃跑…。”這是多麼令人不可思議的應許！服事神本身就是一種極大的快樂，但神更額外賜福在各樣的事上。以色列民若是專一跟隨神，神要賜福他們所用的糧與水，要除去他們的疾病，要使他們的嬰兒都平順生產，要賜他們滿了年日的數目，也就是不會因疾病或意外而早過世，要使敵人怕他們因而逃跑。而且神已清楚為他們劃定疆界，從埃及邊界的西奈曠野到巴比倫邊界的幼發拉底河，可惜以色列人有史以來從未得着如此大的境界。最後神對百姓說：“不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我。你若侍奉他們的神，這必成為你的網羅”。這捕獸的“網羅”象徵陷於滅亡，這是一個嚴肅的警告，典章到此便告結束。神愛祂的選民，希望他們能夠分別為聖，持守聖潔，永遠得到神的賜福。可是他們卻不聽從神的話，隨從外邦人去拜偶像，因此一次次受到管教，結果導致亡國。今天我們若不聽從神的話，隨從世俗，也會落入魔鬼的網羅，就會像以色列人一樣。申命記28:13說：“你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。”為此，願我們今天都“當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。”（詩篇2:11）阿們！