「約1: 19-51」“約翰所作的見證記在下面……。”在約翰福音第一章的這段經文中記載了，施洗約翰為“道成為肉身”的耶穌作見證。當時“猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：'你是誰？'他就明說，並不隱瞞，明說：'我不是基督。'”“基督”是指神所應許要來的救主。“他們又問他說：'這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？'他說：'我不是。'是那先知嗎？'他回答說：'不是。'”“以利亞”和“那先知”都是當時猶太人所翹首盼望的。“於是他們說：'你到底是誰？叫我們好回復差我們來的人。你自己說，你是誰？'他說：'我就是那在曠野有人聲喊着說：'修直主的道路'，正如先知以賽亞所說的。'”這是引自賽40:3。施洗約翰的任務就是替主鋪路，使人的心思迴轉歸向基督。“那些人是法利賽人差來的；他們就問他說：'你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？'”法利賽人的意思是，這樣你就沒有資格給人施洗了。“約翰回答說：'我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的，就是那在我以後來的，我給祂解鞋帶也不配。”約翰的意思是說，我用水給人施洗，就是為着給你們所等候的那一位基督鋪路。祂已經在你們中間了，可惜你們卻不認識祂。而施洗約翰自認“給祂解鞋帶，也不配”。“這是在約旦河外伯大尼，約翰施洗的地方作的見證。次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：'看哪！神的羔羊，除去（或作背負）世人罪孽的。這就是我曾說：'有一位在我以後來反成了在我以前的，因祂本來在我以前。'我先前不認識祂，如今我來用水施洗，為要叫祂顯明給以色列人。'”以賽亞書53:7-10預言耶穌基督是那逾越節的羔羊（出12:3），為世人被釘十字架，流血替人贖罪。神差遣施洗約翰的任務就是為主耶穌作見證，將祂顯明給以色列人。“約翰又作見證說：“我曾看見聖靈彷佛鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：‘你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。’我看見了，就證明這是神的兒子。”“鴿子”是聖靈的表記。神的靈降在主耶穌身上，表明祂就是神用聖靈所膏的基督。約翰因為看見了，就能“證明這是神的兒子”。“再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：'看哪，這是神的羔羊！'兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。”凡看見“神的羔羊”的人，不能不受吸引而跟從祂。“耶穌轉過身來，看見他們跟着，就問他們說：'你們要什麼？'他們說：'拉比（拉比翻出來，就是夫子），在哪裡住？'”主耶穌今天也問每一個想跟隨祂的人同樣的問題：“你們要什麼？”我們跟從主，究竟是單單要主自己呢？或是要主以外的什麼呢？這兩位門徒只要與主同住，而不要主之外的一切。“耶穌說：'你們來看。'他們就去看祂在哪裡住，這一天便與祂同住；那時約有申正了。”“申正”是下午四時。“聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。”一般認為，另一個人就是本書的作者使徒約翰。“他先找着自己的哥哥西門，對他說：'我們遇見彌賽亞了（彌賽亞翻出來，就是基督）。'於是領他去見耶穌。耶穌看着他，說：'你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法（磯法翻出來，就是彼得）。'”“彼得”是希臘文的石頭。“又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：'來跟從我吧。'這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城”。“伯賽大”位於加利利海北部，約旦河之東。“腓力找着拿但業，對他說：'摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。'”腓力對拿但業的見證說出：基督是全部舊約聖經啟示的中心。這約瑟雖然不是主耶穌的親生父親，卻是祂法律上的父親。“拿但業對他說：'拿撒勒還能出什麼好的嗎？'腓力說：'你來看！'”拿但業這話是嘲諷。“你來看”是引他遇見基督。“耶穌看見拿但業來，就指着他說：'看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。'”主知道拿但業心裡“沒有詭詐”，所以稱他為“真以色列人”。“拿但業對耶穌說：'你從那裡知道我呢？'耶穌回答說：'腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。'”虔誠的猶太人多在無花果樹下祈求，等候彌賽亞國的來到。“拿但業說：'拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！'”“你是以色列的王”意思就是“你是彌賽亞”。“耶穌對他說：'因為我說'在無花果樹底下看見你'，你就信嗎？你將要看見比這更大的事。'”意思是他將要得到更大的證據，顯明基督是神的兒子。“又說：'我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。'”雅各曾經夢見“天開了”，一個天梯連接天與地，有神的使者在梯子上上去下來（創28:12）。“神的使者”就是天使。那天梯正預表“人子”耶穌基督，祂是通往天上惟一的道路，是神與人中間惟一的中保。惟願我們今天都要知道主耶穌是去天國的唯一天梯，是通往天上惟一的道路，除祂以外別無拯救！阿們！