＜施洗約翰見證耶穌＞

讀經「約1: 19-34」“約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：“你是誰？'……。”在約翰福音第一章的這段經文中記載了，施洗約翰為“道成為肉身”的耶穌作見證，而約翰的見證，是在他對自身身份的一系列否定之後。當時“猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：'你是誰？'”施洗約翰知道他們的意思，“他就明說，並不隱瞞；明說：'我不是基督'”。為什麼施行約翰要這樣回答呢？因為那時“百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。”（路3:15）因此施洗約翰明說：“我不是基督”。接着“他們又問他說：'這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？'他說：'我不是。'是那先知嗎？'他回答說：'不是。'”猶太人根據舊約聖經中的預言“看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。”（瑪4:5）他們就認為約翰是以利亞。約翰告訴他們，他不是以利亞。但就他的職事來說，主耶穌承認施洗約翰就是以利亞(太17:12-13)。“那先知”是指摩西所預言的那一位先知。（申18:15）這些人聽了施洗約翰對他們期望中的人物一一否認之後，“於是他們說：'你到底是誰？叫我們好回復差我們來的人。你自己說，你是誰？'他說：'我就是那在曠野有人聲喊着說：‘修直主的道路’，正如先知以賽亞所說的。'”施洗約翰對自己的說明應該令他們吃驚。他謙卑地稱自己只是一個為主修直道路的聲音而已，只是一個在君王出行之前，負責把路修平，告訴人們做好迎接準備的差役而已。而“那些人是法利賽人差來的”，他們面對約翰的一再否認，就問約翰說：“你既不是基督，不是以利亞，也不是那先知，為什麼施洗呢？”施洗約翰已告訴他們自己是以賽亞先知所預言的那一位，他所領受的是從神來的，他施洗的權柄是從神來的，他所傳講的也是從神來的，可是這些人置若罔聞。施洗約翰是主的先鋒，他的任務是借施洗領人悔改，帶領人認識基督。因此“次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：'看哪，神的羔羊，除去（或作“背負”）世人罪孽的。這就是我曾說‘有一位在我以後來，反成了在我以前的，因他本來在我以前’。我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。”這就是施洗約翰對耶穌基督的見證，他見證耶穌基督是“神的羔羊，除去世人罪孽的”，見證耶穌基督就是那逾越節的羊羔(出12:3)，被釘死在十字架上，流血替人贖罪。從前以色列人為罪獻上的羔羊，是人自己預備的，只能將罪暫時遮蓋。但如今神為我們預備羔羊：耶穌基督，祂只一次將自己獻上，就永遠完成贖罪的事(來7:27)。從此，將我們的罪全然“除去”了！主耶穌不但是猶太人的救主，祂也是普天下人的救主！因為基督是神在萬世以先所制定的救恩計劃中那位，祂是除去世人罪孽的羔羊。耶穌是神所預備的羔羊，為了背負世人的罪孽，“因為世人都犯了罪”（羅3:23）。所以透過施洗約翰的見證，告訴所有的猶太人以及外邦人，被釘十字架的耶穌就是神起初的救贖計劃，祂是真正為人贖罪的“神的羔羊”。所以當神的羔羊來到的時候，約翰看見了就見證出來。施行約翰又提醒猶太人基督已經來到，就站在他們中間，可是他們卻不認識祂。於是“約翰又作見證說：'我曾看見聖靈彷佛鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的，對我說：‘你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。’我看見了，就證明這是神的兒子。”這裡約翰講到他為耶穌施洗時所看到的異象。當耶穌在約旦河裡受約翰的洗禮時，他聽到雲彩里的聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的”。他也看見聖靈如同鴿子將在耶穌身上，這是有關三位一體的啟示，約翰看見了，就將它見證出來。而約翰是以水浸向以色列人顯明基督，神是以靈浸向約翰指明基督。所以無論受浸或是聖靈澆灌，甚至所有屬靈的經歷，其真實的意義和價值，都在顯明基督，見證基督。從施行約翰對耶穌的見證中可以看到，他認識自己，他更認識基督，並且為基督作見證。願我們今天都要效法施洗約翰，認識自己、認識基督，並要在世人面前見證基督說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”！阿們！