「出34: 1-35」“耶和华吩咐摩西说：'你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样，其上的字我要写在这版上……。”在出埃及记第三十四章中记载了，当神垂听了摩西的代求后，神就吩咐摩西“凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样”，表明神要重申祂所立的约，接纳悖逆的百姓。但石版上的内容必须由神自己来写。这次神只让摩西代表百姓上山，“谁也不可…上去”，体现了神的圣洁，不能与罪恶同在。 “摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。”在第一次立约时，有雷轰、闪电、密云、角声、烟、火、地震。现在百姓触犯了诫命和典章，“耶和华在云中降临”。因为神已经不必显出威严来让百姓认识律法的严肃，律法已经“叫人知罪”（罗3:20），所以刚蒙赦免之恩的百姓却对神更加敬畏了。“宣告耶和华的名”，耶和华的名表达了祂一切的所是、所为，这话的意思就是宣告神拯救的作为。“耶和华在他面前宣告说：'耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。'”这里神把祂的名字重复了两遍：“耶和华，耶和华”，为了强调其名字的意义，让摩西体验随后的宣告。面对悖逆的百姓，神首先宣告自己“是有怜悯有恩典的神…。”这是何等的宝贵！但神绝不降低对人公义和圣洁的要求，所以神接着宣告，祂“万不以有罪的为无罪。”在神宣告祂的圣名和本性之后，“摩西急忙伏地下拜，说：'主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。'”摩西求神：“赦免我们的罪孽和罪恶”，求祂继续与百姓同行，重新收纳他们为自己的“产业”。“耶和华说：'我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。”神不但应许立约，更略述这约包括了什么。神所要行的“奇妙的事”，就是令人懔然敬畏的审判和拯救，目的是让世人“看见耶和华的作为”，好认识祂、归向祂。“我今天所吩咐你的，你要谨守…不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗；却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。”以色列人如果能彻底清除偶像，证明他们完全信靠神。“不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。”“忌邪”就是“嫉妒”。神既“名为忌邪者”，就会对拜“别神”的百姓，发出极端嫉恨的怒气。“只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物…。”神禁止百姓与迦南人通婚、吃喝，是为了避免他们参与迦南人淫乱的偶像崇拜，以致在肉体和灵性上都“行邪淫”。“不可为自己铸造神像。”神的诫命是“不可为自己雕刻偶像”（20:4），结果以色列人就“铸”了个“神像”。所以神更明确地说，不可“铸造神像”。“你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天…。”这里神强调“除酵节”，为了提醒这些拜过金牛犊的以色列人，必须活在除酵的生活里，严肃地对付罪。“你六日要做工，第七日要安息，虽在耕种收割的时候也要安息…。”神重申守安息日和三大节期，为要操练他们信心和顺服。而且在守节时他们也要严格遵照神的吩咐，这也是信心和顺服的操练。“耶和华吩咐摩西说：'你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。'摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。”神针对以色列人拜金牛犊的罪，重申了诫命和典章，然后由摩西“将这些话写上”。这是摩西在神面前的第二个“四十昼夜”。“不吃也不喝“是因摩西四十昼夜俯伏在神面前，祈求神赦免以色列人的罪孽。（申9:18）“摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。亚伦和以色列众人看见摩西的面皮发光就怕挨近他。”摩西的“面皮发光”，是带着神的荣耀，但他却不知道自己脸上满有荣光。“摩西叫他们来；于是亚伦和会众的官长都到他那里去，摩西就与他们说话。随后以色列众人都近前来，他就把耶和华在西奈山与他所说的一切话都吩咐他们。摩西与他们说完了话就用帕子蒙上脸。”摩西“用帕子蒙上脸”，是“以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸”（林后3:7）。“但摩西进到耶和华面前与他说话就揭去帕子，及至出来的时候便将耶和华所吩咐的告诉以色列人。以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。”从这以后，摩西每次进入会幕领受神的话语，就“揭去帕子”，以致“面皮发光”，神用荣耀印证摩西是神的代表。今天我们每天借着读经、祷告与主亲近，也就是在主面前“揭去帕子”，因着神话语的光照，我们“就变成主的形状，荣上加荣”（林后3:18）。为此，愿我们今天都要天天在主面前“揭去帕子”，“变成主的形状”，在地上活出“主的荣光”！阿们！