＜重新鑿出兩塊石版＞

讀經「出34: 1-9」“耶和華吩咐摩西說：“你要鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。明日早晨，你要預備好了，上西奈山，在山頂上站在我面前……。”在出埃及記第三十四章的這段經文中記載了，神吩咐摩西重新鑿出兩塊石版，以及神在雲中降臨向摩西宣告祂的名，祂的屬性。因神垂聽了摩西為犯罪的百姓代求，在此神就吩咐摩西重新“鑿出兩塊石版，和先前你摔碎的那版一樣，其上的字我要寫在這版上。”上次是神自己預備兩塊石版，這次卻是要摩西鑿出兩塊石版，但這次也是由神親手將十誡寫在石版上，表明神要重申祂所立的約，接納悖逆的百姓。摩西就按着神的吩咐預備好，第二天再次上了西奈山上，在山頂上站在神面前。神就說：“誰也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”這次神只讓摩西代表百姓上山，連約書亞都不得陪同，可見神的吩咐越發嚴緊，因為神的聖潔是不可侵犯的。“摩西就鑿出兩塊石版，和先前的一樣。清晨起來，照耶和華所吩咐的上西奈山去，手裡拿着兩塊石版。耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。”這“雲”象徵神的臨在。 摩西上山後，神首先是宣告祂的名，繼而宣告祂是怎樣的神。“耶和華在他面前宣告說：'耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。'”這裡神首先莊嚴地兩次宣告了自己的名：“耶和華，耶和華”。神的名有着豐富的含義，包括了神是自有永有，無限全能，獨一無二，公義慈愛，極其聖潔可畏。所以神兩次宣告自己的名，顯示了這宣告的威嚴神聖。神也宣告了祂的慈愛與公義，祂的赦免與審判。有許多人認為舊約的神嚴厲、新約的神慈愛，但這裡神首先宣告，祂是慈愛的神。當時悖逆的百姓帶着罪孽來到神面前，心裡恐懼戰兢，神卻宣告自己“是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡”。這是何等的寶貴而深刻！神樂意向人施恩，但神絕不降低對人公義和聖潔的要求。所以神又宣告，祂“萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代”。該追討的，神“必追討”，但是在追討之前，神樂意赦免悔改者的“罪孽、過犯，和罪惡”。“直到三、四代”，是指所有活着的子孫都會受到犯罪後，不肯認罪悔改之家長的影響，但神不允許罪的屬靈惡果永遠傳遞下去，只允許“三、四代”。而神的恩典，特別顯在祂“不輕易發怒，樂意赦免”這方面。但神也會發怒的，祂的怒氣一發，誰能存留一刻呢？！因此我們惟有俯服在神全能的手下，祈求祂的憐憫和恩典。今天我們惟有信靠救主耶穌基督，才能逃避神公義的憤怒，以及地獄的烈火。因此每一個人都要趕快悔改信耶穌，神現在就赦免你，祂現在就拯救你！舊約多次引用了這裡宣告的神的屬性，而先知在為因犯罪而惹動神怒的以色列民代求時，總是牢牢抓住神的自我宣告，仰望神照祂所說的，饒恕和拯救。就如約珥書2:13說：“你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。”神若不是有憐憫有恩典的神，我們怎麼可能存留於世？但是我們不可因為神有豐盛的慈愛，就故意犯罪，因為神萬不以有罪為無罪，必定追討其罪，這就是神的公義。所以我們不可因為神的慈愛，就渺視祂的恩典，故意去犯罪。落在神的審判中是可怕的，神完全的公義必定追討罪惡，因此神的子民和兒女要聖潔，要遠離罪惡。而摩西在聽了神的宣告後，“急忙伏地下拜，說：'主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我們中間同行，因為這是硬着頸項的百姓，又求你赦免我們的罪孽和罪惡，以我們為你的產業。”因為摩西知道神的嚴厲，祂萬不以有罪的為無罪，因此他立刻求神“赦免我們的罪孽和罪惡”。因為他知道神的慈愛，所以他求神繼續與百姓同行，重新收納他們為自己的“產業”。摩西的禱告，表明他真認識神是滿有憐憫、恩典、慈愛的神。他又因百姓的“硬着頸項”，求神與他們同在，施行恩典的赦免和公義的管教。今天我們對神的認識也要全面而真實，要認識神的慈愛，也要認識神的公義。可是對神認識的片面是信徒常犯的罪，如果我們對神的公義認識不夠，就缺少敬畏的心，容易犯罪。若我們對神的慈愛認識不夠，就會活在誠惶誠恐里，生怕這要得罪神，那也得罪神，整天提心弔膽，而失去生命的喜樂。為此，願我們都要認識神的慈愛和公義，並要時刻牢記神的公義和慈愛，這樣我們就要滿懷信心依靠神和祂的恩典，又要敬畏神，聽從祂的命令，順服祂的旨意，竭力討祂的喜悅！阿們！