<重新鑿出兩塊石版> 讀經「出34: 1-9」“耶和華吩咐摩西說:“你要鑿出兩塊石版,和先前你摔碎的那版一樣,其上的字我要寫在這版上。明日早晨,你要預備好了,上西奈山,在山頂上站在我面前……。”在出埃及記第三十四章的這段經文中記載了,神吩咐摩西重新鑿出兩塊石版,以及神在雲中降臨向摩西宣告祂的名,祂的屬性。因神垂聽了摩西為犯罪的百姓代求,在此神就吩咐摩西重新“鑿出兩塊石版,和先前你摔碎的那版一樣,其上的字我要寫在這版上。”上次是神自己預備兩塊石版,這次卻是要摩西鑿出兩塊石版,但這次也是由神親手將十誡寫在石版上,表明神要重申祂所立的約,接納悖逆的百姓。摩西就按着神的吩咐預備好,第二天再次上了西奈山上,在山頂上站在神面前。神就說:“誰也不可和你一同上去,遍山都不可有人,在山根也不可叫羊群牛群吃草。”這次神只讓摩西代表百姓上山,連約書亞都不得陪同,可見神的吩咐越發嚴緊,因為神的聖潔是不可侵犯的。“摩西就鑿出兩塊石版,和先前的一樣。清晨起來,照耶和華所吩咐的上西奈山去,手裡拿着兩塊石版。耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裡,宣告耶和華的名。”這“雲”象徵神的臨在。 摩西上山後,神首先是宣告祂的名,繼而宣告祂是怎樣的神。“耶和華在他面前宣告說:'耶和華,耶和華,是有憐憫、有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三四代。'”這裡神首先莊嚴地兩次宣告了自己的名:“耶和華,耶和華”。神的名有着豐富的含義,包括了神是自有永有,無限全能,獨一無二,公義慈愛,極其聖潔可畏。所以神兩次宣告自己的名,顯示了這宣告的威嚴神聖。神也宣告了祂的慈愛與公義,祂的赦免與審判。有許多人認為舊約的神嚴厲、新約的神慈愛,但這裡神首先宣告,祂是慈愛的神。當時悖逆的百姓帶着罪孽來到神面前,心裡恐懼戰兢,神卻宣告自己“是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡”。這是何等的寶貴而深刻!神樂意向人施恩,但神絕不降低對人公義和聖潔的要求。所以神又宣告,祂“萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代”。該追討的,神“必追討”,但是在追討之前,神樂意赦免悔改者的“罪孽、過犯,和罪惡”。“直到三、四代”,是指所有活着的子孫都會受到犯罪後,不肯認罪悔改之家長的影響,但神不允許罪的屬靈惡果永遠傳遞下去,只允許“三、四代”。而神的恩典,特別顯在祂“不輕易發怒,樂意赦免”這方面。但神也會發怒的,祂的怒氣一發,誰能存留一刻呢?!因此我們惟有俯服在神全能的手下,祈求祂的憐憫和恩典。今天我們惟有信靠救主耶穌基督,才能逃避神公義的憤怒,以及地獄的烈火。因此每一個人都要趕快悔改信耶穌,神現在就赦免你,祂現在就拯救你!舊約多次引用了這裡宣告的神的屬性,而先知在為因犯罪而惹動神怒的以色列民代求時,總是牢牢抓住神的自我宣告,仰望神照祂所說的,饒恕和拯救。就如約珥書2:13說:“你們要撕裂心腸,不撕裂衣服。歸向耶和華─你們的神;因為祂有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。”神若不是有憐憫有恩典的神,我們怎麼可能存留於世?但是我們不可因為神有豐盛的慈愛,就故意犯罪,因為神萬不以有罪為無罪,必定追討其罪,這就是神的公義。所以我們不可因為神的慈愛,就渺視祂的恩典,故意去犯罪。落在神的審判中是可怕的,神完全的公義必定追討罪惡,因此神的子民和兒女要聖潔,要遠離罪惡。而摩西在聽了神的宣告後,“急忙伏地下拜,說:'主啊,我若在你眼前蒙恩,求你在我們中間同行,因為這是硬着頸項的百姓,又求你赦免我們的罪孽和罪惡,以我們為你的產業。”因為摩西知道神的嚴厲,祂萬不以有罪的為無罪,因此他立刻求神“赦免我們的罪孽和罪惡”。因為他知道神的慈愛,所以他求神繼續與百姓同行,重新收納他們為自己的“產業”。摩西的禱告,表明他真認識神是滿有憐憫、恩典、慈愛的神。他又因百姓的“硬着頸項”,求神與他們同在,施行恩典的赦免和公義的管教。今天我們對神的認識也要全面而真實,要認識神的慈愛,也要認識神的公義。可是對神認識的片面是信徒常犯的罪,如果我們對神的公義認識不夠,就缺少敬畏的心,容易犯罪。若我們對神的慈愛認識不夠,就會活在誠惶誠恐里,生怕這要得罪神,那也得罪神,整天提心弔膽,而失去生命的喜樂。為此,願我們都要認識神的慈愛和公義,並要時刻牢記神的公義和慈愛,這樣我們就要滿懷信心依靠神和祂的恩典,又要敬畏神,聽從祂的命令,順服祂的旨意,竭力討祂的喜悅!阿們!
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