＜探子窺探迦南地＞

讀經「民13: 1-33」“耶和華曉諭摩西說：'你打發人去窺探我所賜給以色列人的迦南地，他們每支派中要打發一個人，都要作首領的。'摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去，他們都是以色列人的族長……。”在民數記第十三章中記載了，以色列人來到了巴蘭的曠野，那兒已是接近迦南地帶，神就曉諭摩西打發人去窺探迦南地。但在申命記1:21-23中記載，窺探迦南地是以色列人提出來的，他們不信神的應許和帶領，只憑眼見而不憑信心，就要由自己先打發人去窺探迦南地。摩西那時也受了他們意見的影響，因此神允許摩西選出十二個人去窺探迦南地。如果以色列人照神的話直接進去，必可得着那地，因為四十年後的新一代，仍是靠神進去了。這樣就可免去四十年在曠野漂流的痛苦，最後民中除兩個人外，其餘的都死在曠野。“摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去，他們都是以色列人的族長。他們的名字：屬流便支派的，有撒刻的兒子沙母亞；屬西緬支派的，有何利的兒子沙法；屬猶大支派的，有耶孚尼的兒子迦勒…。”這裡記下十二個探子的名字，他們都是以色列十二個支派的首領，一同去探察迦南地，然而只有迦勒和約書亞蒙神記念。接着摩西向探子們指出明確的目標：“你們從南地上山地去，看那地如何？其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城…。”摩西吩咐探子從南地上山地，目的是了解整個地域的情況。其實迦南人或多或少，或強或弱，原來與以色列人都無關係，因為神應許將迦南地賜給他們，只要他們信靠神，就能去奪取。而摩西要他們確認將進去的土地有多肥沃，為的是讓他們對神所應許的地擁有更大的確信。因為摩西深信神所賜的一定是最好的，就勸他們“要放開膽量，把那地的果子帶些來”，就是要讓以色列百姓通過目睹迦南地豐盛的土產，確認神所要賜的祝福是何等的大，好讓百姓都認識並渴慕神的應許，增強百姓的信心。“過了四十天，他們窺探那地才回來。到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫並全會眾，又把那地的果子給他們看。又告訴摩西說：'我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地，這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裡看見了亞衲族的人。亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊，並約旦河旁。'”四十天后十二個探子回來，他們向摩西和亞倫報告，迦南地“果然是流奶與蜜之地”，果真如神所預告和應許的。他們從以實各谷"砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓抬着；又帶了些石榴和無花果來”，這證明迦南地土產之豐富叫人難以置信。可是探子接着說：“住那地的民強壯，城邑也堅固寬大”，這些都是事實，但神早已宣告，當那地的居民罪孽滿盈之後（創15:16），神就要把“流奶與蜜之地”和那地的居民一起賜給以色列人：“我要差遣使者在你前面，攆出迦南人、亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，領你到那流奶與蜜之地”（出33:2-3）。然而十個探子卻沒有把迦南人的存在看作是神預言應驗的徵兆，反而突出“我們在那裡所看見的人民都身量高大”，並且兩次強調“我們在那裡看見了亞衲族的人”，暗示神之前並沒有提到迦南地有這些身材高大的民族，這就是否定了神的應許和信實。所以他們認為永遠攻占不了迦南地，並建議不要進入迦南。因此他們的報告就使以色列人灰心喪膽。這時迦勒就起來安撫百姓說：“我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。”迦勒安慰百姓，力圖重燃他們對神應許的信心。可是其餘的探子用更誇大的言詞來堅持己見，希望民眾打消攻打迦南地的念頭，就說：“'我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。'探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，就說：'我們所窺探經過之地，是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人，他們是偉人的後裔。據我們看自己就如蚱蜢一樣，據他們看我們也是如此。'”十個探子說的話所以叫做“惡信”，不只因為他們把那地說得兇惡難比，也是因為所作的解釋極破壞之能事，把那地叫做“吞吃居民之地”，又說“看自己就如蚱蜢一樣”，這些都是誇大不顧真相之詞。他們只看環境、看自己，卻忘記了看神，所以完全不提神的應許和能力，因而失去信心。人不信的情形，真是可怕而又可哀，結局也悲慘。事實證明，四十年後，這些“偉人”在神的面前都不堪一擊，“在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人”（書11:21-22）。希伯侖也成為神賜給迦勒的產業，“迦勒就從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買”（書15:14）。因為迦勒完全信靠神和祂的大能。那麼今天我們是否真正認識我們所信的神呢？在變幻無常的人生中，我們有沒有信靠神和祂的大能呢？但願我們都有迦勒的信心，在任何環境下，無論遇上什麼困難，都不要懼怕，不要讓眼見的事物來轄制我們的信心，我們要單單仰望神，信靠祂！阿們！