＜我们成了一台戏＞

读经「林前4: 9-21」“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看……。”在哥林多前书第四章的这段经文中，使徒保罗讲到主的工人为主受苦，好像一台戏被世人和天使观看。保罗说：“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视”。神果真把使徒列在末后吗？当然不是。这“末后”是指在世人眼中被视为末后。神的仆人们受世人轻视，明明是神所允许的。在世人的眼中，保罗不但像一个囚犯，且是定了死罪的囚犯。“因为我们成了一台戏”，这台戏是神导演的，保罗不过是一忠心的演员，顺从神的旨意而已。他的一举一动都由神亲自安排，他站在供世人和天使观看的地位，因此他必须谨慎地生活、传道。这里的天使不仅包括善的天使，也包括恶的天使。不但那为救恩效劳的天使在观察已经蒙救赎的人，看我们怎样在世界上表彰神的慈爱，就是魔鬼也在留心我们的一举一动。所以我们的一举一动，不论失败跌倒或荣神益人，不但影响世界，还会影响灵界。保罗在这里提到信徒如同“一台戏”让世人和天使观看，在希伯来书10:33也说，信徒“成了戏景，叫众人观看”。按世人看基督徒都是愚拙的、卑微的、被人轻看的。可是哥林多信徒却在世界上拥有自己的地位，看来真聪明。神的仆人保罗难道不可以凭他的学问取得世界的地位吗？何必辛苦传道而被人藐视呢？但为基督的缘故，他宁愿被人算是愚拙的。而哥林多信徒“在基督里倒是聪明的”，意即哥林多信徒没有走保罗所走的道路，倒成了聪明人了。保罗继续说：“我们软弱，你们倒强壮”，这不是说保罗真正软弱，而是说在工作上，保罗和他的同工那样战兢恐惧地不敢倚靠自己的聪明，惟恐在神面前有失职之处。但那些哥林多信徒倒自以为强壮，能够胜任神托付他们的责任，因为他们没有真正认识教会所肩负的使命之重大和艰巨。保罗被藐视，是因为比不上哥林多信徒吗？绝对不然！乃是因他甘心走十字架的道路，即被人藐视的道路，不肯倚靠他的学问来传道，只专一高举钉十字架的基督。因此保罗说：“直到如今，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤；我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”在这里保罗提到他所受的苦，包括肉身、精神和心理等方面，他都经历了各种痛苦，但他在受苦中仍能忠心到底。这里两次说到“直到如今”，表示保罗从开始为主作工直到写信给哥林多信徒，他始终如一的为主尽忠。而且保罗不因为受苦的缘故而懈怠不作工，他虽然受苦，“并且劳苦，亲手作工。他在受苦中也常存爱心：“被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受。”他也不因人的毁谤而任凭自己情感激动、恼怒、怀恨，倒在受毁谤时候，用良好的态度劝戒人。他在受苦中更是轻看属世地位：“人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。”不但不信的人轻看他，连教内的信徒也轻看他（林后10:10），他却不因此努力争取更高的地位，只一心传扬神所托付他的福音。如此有学问、有才干的保罗，却甘心乐意地为基督耶稣的缘故过这样卑微的生活，实在是今天事奉主之人的好榜样！“我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。”这证明保罗所说的话是“善劝”，不是蓄意要羞辱哥林多信徒，而是要叫他们看出自己是何等骄傲，何等贪爱世界。保罗是以属灵长辈的地位发言，这样出于爱心诚恳的劝戒，的确能感动人。“你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”保罗用父亲般的态度对待哥林多信徒，是因为哥林多信徒都是他用福音生的，是他属灵的儿女。所以他以为父者自居，并非自夸。今天教会中许多人只喜欢作师傅，难怪“师傅虽有一万，为父的却是不多”。另有些传道人要信徒尊敬他如同父亲一般，可是他对信徒却没有一颗为父的心。“所以，我求你们效法我。”保罗“求”哥林多信徒效法他，就是效法他体会耶稣基督的心肠，爱主的教会、谦卑、舍弃自己、甘心为福音受苦、甘心被人看为卑微、不以世界的智慧为夸口等。“因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。”提摩太和哥林多信徒一样，都是保罗用福音所生的儿子。当哥林多信徒正在结党纷争、互相嫉妒、灵命不长进的时候，提摩太却被差派去坚固哥林多信徒，并解决他们之间的问题。显然提摩太与哥林多信徒之间，有着很大的分别。可见神虽然施恩给祂一切的儿女，但蒙恩的人对神恩典的态度不同，各人生命长进的程度就大不相同。最后保罗说到他的权柄：“有些人自高自大，以为我不到你们那里去；然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”从这里可以看出，哥林多教会有人以为，保罗自己不敢到哥林多去，所以才打发提摩太去。因此保罗警告这样的人，不要随便论断人，自高自大。这充分表现出保罗属灵的权柄，但他所拥有的是属灵的权柄，不是单凭地位而有的权柄，而是凭公正无私、敬虔、圣洁的生活和见证，这就是保罗对待哥林多信徒所用的权柄。所以传道人不要光靠嘴巴传讲道理，也要以身作则，在人面前有相配的见证。这“神的国”是指，一切归服神统治之范围。按将来而论，是指主耶稣和众圣徒一同降临时在地上设立的国度。但在这国度未真正实现之前，这“国”实际上就是指教会，因现在只有教会接受神的统治。保罗又问哥林多信徒：“你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢，还是要我存慈爱温柔的心呢？”意思就是，他们是要等保罗到他们那里刑罚他们呢？还是要赶紧悔改，不用保罗“带着刑杖”去，反而等他存慈爱温柔的心，去安慰那些痛悔的心灵？关于神的仆人人怎样对待反对自己的信徒，这章圣经给我们留下许多美好的榜样。为此，愿我们今天不但要效法使徒保罗，公正无私、敬虔、圣洁的生活。并且要知道基督徒所表演的属灵“一台戏”，人人都要参加。但感谢主，因为我们有主耶稣作导演，且有圣经作剧本，凡事都有依靠。这样我们无论处在怎样的环境中，都能靠着主的大能，使我们成为最美的一台戏，给世人及天使观看！阿们！