＜信徒要作完全人＞

讀經「林後13: 7-14」“我們求神叫你們一件惡事都不作。這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧！我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。即使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜，並且我們所求的，就是你們作完全人……。”在哥林多後書第十三章的這段經文中，使徒保羅講到他所求的，就是要信徒作完全人，以及他那美好的祝禱。保羅首先為哥林多信徒求神叫他們“一件惡事都不作”。這“惡事”，是指他們附從假使徒，毀謗使徒保羅，以及容留各種罪惡而不悔改。而保羅這樣求，不是要表明自己是已蒙悅納，而是希望哥林多信徒能“行事端正”。但保羅之所以堅持執行教會的紀律，是因為“我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理”，他必須照真理來治理教會。無論他是否受歡迎“任憑人看我們是被棄絕的吧！”或者被視為軟弱都無妨，“即便我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜，並且我們所求的，就是你們作完全人。”這意思就是，就算保羅被他們看作“軟弱”，即看輕，他們卻被人看作“剛強”，被人尊重、看得起，但只要信徒真正在主里有長進，保羅都歡喜。因保羅在神面前為他們祈求的就是要他們“作完全人”。這裡保羅兩次提到“完全人”，這是一位使徒，對他所愛的信徒的最高期望，也是保羅心目中，成熟基督徒的標竿。因此信徒就要以“作完全人”為人生的目標。“所以，我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄，嚴厲的待你們，這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。”保羅在此本表明，他這樣嚴厲地對付他們，並不是濫用他使徒的權柄。相反的，他巴不得能不用權柄對待他們，所以他先寫信給哥林多人，希望在見面時，他們已經悔改，就可以不用嚴厲地對付他們了。因為他知道，神給他權柄不是要敗壞人，嚴嚴的懲罰人，而是要造就人。保羅最後的勉勵是：“還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的　神必常與你們同在。”哥林多教會的弟兄中有些是遭遇患難的，有些是快樂的，有些叫保羅憂愁的，也有些叫保羅快樂的，有些是順服保羅的，有些是批評保羅的。但無論他們是怎樣的弟兄，保羅都願他們蒙福而有喜樂，不論他們的處境如何，他們當靠主喜樂。“喜樂”，對在患難、試探中的信徒來說，是已經得勝的表示，對在平安中的信徒是已經感恩知足的表現。“要作完全人”，就是要信徒應當追求在生命上成長，在屬靈品德上進步，在各種工作恩賜上更有信心和更善於運用。而作完全人，也是主對我們的要求，主耶穌說：“所以你們要完全，象你們的天父完全一樣”（太5:48）。“要受安慰”，這是針對那些受患難和因犯罪受了責備而知罪的人。保羅勸他們要受安慰，在痛苦或憂傷的時候，不要過分自信自尊，不肯接受弟兄愛心的幫助。也不要自暴自棄，不接受別人的安慰和鼓勵，無故的自己苦待自己。因神允許我們受苦的目的，不是叫我們受損害，是叫我們得安慰，並用自己所得的安慰去安慰以後遭遇同樣痛苦的人（林後1:4-7）。“要同心合意”，這對哥林多教會來說，是他們最急切的需要，因為他們之中有許多紛爭結黨的事，這也是整個哥林多前後書的教訓宗旨。“要彼此和睦”，這是關乎信徒彼此間的關係。信徒個人生活聖潔，內心就有平安，信徒都不虧負別人，教會就有平安，這就是和睦的意思。“如此，仁愛和平的神必常與你們同在”。信徒若照着使徒的要求，去實行要喜樂、要作完全人、要受安慰、要同心合意、要彼此和睦，如果當時的哥林多教會，以及今天我們的教會都能如此行，這位充滿仁愛和平的神，必常與我們同在，這是神所賜給我們的恩典及福氣。保羅也要他們：“親嘴問安，彼此務要聖潔”，意為要在聖潔中彼此問安，這也是哥林多教會的問題，他們要在彼此的關係中保持聖潔。保羅也替與他一起的“眾聖徒都問你們安”。最後是保羅的祝禱：“願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！”使徒保羅的這個祝禱，帶着屬天的能力，流傳千年，成了世世代代基督教會的祝禱。保羅願信徒都能蒙福，而真正的福是從三位一體的神而來！這裡“主耶穌基督的恩惠”，重在指基督的救恩，這是信徒得以享受神一切恩典的基礎。“神的慈愛”，是指神的愛是基督救贖的源頭，叫信徒得以有資格享受神一切的恩典。“聖靈的感動”，是指聖靈將神的愛澆灌在信徒的心裡，叫他們歡喜接受基督的救恩，從而享受神一切的恩典。這裡將主耶穌基督列在首位，並不是指祂是三一神位格之首，而是指祂所成功的救贖工作，是神賜恩的根基。沒有基督的救贖大工，也就沒有享受神的恩典。因此在這節短短的祝福語裡，包含着一個重要的真理，就是我們基督徒所信的神，是三位一體的真神！使徒保羅從救恩的角度，奉聖父、聖子、聖靈的名為哥林多信徒祝福，為要讓他們得着救恩的源頭，立於救恩的根基，並最終活在神的救恩之中。對今天的我們來說，這也是最重要的祝福！為此，願我們今天都要存着虔誠恭敬的心，一同來領受：“願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！”阿們！