＜所罗门开工建圣殿＞

读经「代下3: 1-17」“所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。所罗门作王第四年二月初二日开工建造……。”在历代志下第三章中记载了，所罗门开工建圣殿，就是“开工建造耶和华的殿”。建殿的地点就是大卫用钱向阿珥楠买的禾场，时间是在所罗门作以色列王的第四年。而“耶布斯人阿珥楠的禾场”，位于大卫城后面略高一点的“摩利亚山”，这里是天使要执行公义、准备灭城的地方，也是神主动施恩、停止降灾的地方（代上21:15）。“摩利亚山”更是神指示亚伯拉罕献以撒的地方（创22:2），这里既有亚伯拉罕的信心和顺服，又有神的代赎与恩典的预备，所以亚伯拉罕给这里起名叫“耶和华以勒”，意思是“在耶和华的山上必有预备”（创22:14）。神允许大卫数点百姓犯罪（代上21:1），又引导大卫认罪悔改（代上21:8），指示大卫在“耶和华以勒”筑坛献祭（代上21:18），作为自己赦免和施恩典的记号，启示“这就是耶和华神的殿”（代上22:1）。因此：神所看重的圣殿，乃是施恩赦罪的神与认罪悔改的人相遇的地方，也是神公义的审判与恩典的怜悯相会的地方。“所罗门建筑神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。”所罗门建筑神殿的根基是：“长六十肘，宽二十肘。”可见圣殿的长和宽都是会幕的两倍，但圣所和至圣所的尺寸比例都与会幕中的比例相同。这表明圣殿是会幕的延续，在内容上没有变化，但在数量上却增加了。“殿前的廊子”，指圣殿的前厅。“精金”指纯金。会幕和圣殿中的“精金”，都象征神的性情和生命。

“大殿的墙都用松木板遮蔽，又贴了精金，上面雕刻棕树和链子；又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。又用金子贴殿和殿的栋梁、门槛、墙壁、门扇；墙上雕刻基路伯。”圣殿里“用香柏木板贴墙”，“又用松木板铺地”（王上6:15）。但这里却只提到“大殿的墙都用松木板遮蔽”，因为香柏木也是松木的一种。圣殿是用石头建造的，但殿里却一点石头都不显露，“都用松木板遮蔽”，代表神“永远的证据”（赛55:13）。“又贴了精金”，表明圣殿里充满神丰盛的生命。“又用宝石装饰殿墙”，代表属神生命的“华美”。而“这一切工作的样式都是耶和华用手划出来”使大卫明白的（代上28:19），石头、松木板、精金和宝石连接在一起，成为圣殿的墙壁，表达神的见证。但“殿里一点石头都不显露”（王上6:18），因为神虽然照着人石头的本相来接纳我们，但人的本相既不能荣耀神、也不能蒙神悦纳，只有“披戴基督”（加3:27）、“满有基督长成的身量”（弗4:13），才能成为合乎圣灵居住的殿（林前6:9）。如果我们借口神已经照着人的本相接纳了我们，因此体贴肉体、生命停滞不前，就是在殿里显露了石头。这里“巴瓦音”的意思是“东方的地区”，“巴瓦音的金子”可能也是一种精金。“又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子”。“至圣所”是一个立方体，“长二十肘，宽二十肘，高二十肘”（王上6:20），“贴上精金，共用金子六百他连得”，约20.5吨金子。将来的新耶路撒冷圣城也是一个立方体（启21:16），“城是精金的，如同明净的玻璃”（启21:18），“城内的街道是精金，好像明透的玻璃”（启21:21），表明整个城就是一个至圣所，所以“未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿”（启二十一22）。“金钉重五十舍客勒”，大约0.57公斤。纯金的强度不足以做钉子，所以“大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子”（代上22:3） ，“五十舍客勒”的金子可能只是用来贴钉子的表面。

“在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯的翅膀相接。那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯翅膀相接。两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。又用蓝色、紫色、朱红色线和细麻织幔子，在其上绣出基路伯来”。“基路伯”是一种天使，负责执行公义的审判（创3:24）、彰显神的荣耀（结9:3），好让神的性情得到满足。约柜的施恩座上面已有两个基路伯，现在再造两个大基路伯。这两个大基路伯的翅膀是完全展开的，四支翅膀，每支“长五肘”，正好是至圣所的宽度二十肘。基路伯的的翅膀从墙的一边到达另一边，象征完全地保护约柜，虽然约柜在被掳回归以后已经失踪了，但基路伯仍然在保护约柜，一直到末日第七号吹响的时候，“神天上的殿开了，在祂殿中现出祂的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹”（启11:19）。而这两个大基路伯，又站在约柜的后面，“面向外殿而立”，迎接进入至圣所的大祭司，也是提醒大祭司：人若不谨守遵行神的律法，神的审判必然会临到（创3:24）。

“在殿前造了两根柱子，高三十五肘；每柱顶高五肘。又照圣所内链子的样式做链子，安在柱顶上；又做一百石榴，安在链子上。将两根柱子立在殿前，一根在右边，一根在左边；右边的起名叫雅斤，左边的起名叫波阿斯。”所罗门在圣殿前，造了“两根柱子”，这“两根柱子”极为显目，从很远处人就能望见。而这两根柱子不属于建筑的任何部分，是独立的。所以柱子不是为支持圣殿建筑，而是为纪念神的作为。所以右边的柱子起名叫“雅斤”，左边的柱子起名叫“波阿斯”。而“雅斤”的意思是：神的旨意，“波阿斯”的意思是：神的力量。因所罗门蒙神赐他智慧，他知道这是神的殿，所以必须高举神，荣耀神。另外这柱子“又照圣所内链子的样式作链子，安在柱顶上；又作一百石榴，安在链子上”。因“石榴”里面是饱满多子，所以象征神的百姓当有丰盛的生命，多结果子荣耀主。而“链子”是代表神的大能维系，才不至坠落，不会失丧，这是何等可靠的恩典！因此这圣殿前的两根柱子，提醒每一个前来敬拜的人，每迈一步都要感谢记念神的恩典：“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院。”（诗100: 4）为此，也愿每一个得着神救恩的人，不但要多结果子荣耀主，而且还要感谢赞美神的恩典！阿们！