<從神生的必不犯罪> 讀經「約一5: 18-20」“我們知道凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作“那從神生的必保護他”),那惡者也就無法害他……。”在約翰一書第五章的最後這段經文中,使徒約翰首先要信徒知道的是:“凡從神生的,必不犯罪,從神生的,必保守自己(有古卷作“那從神生的必保護他”),那惡者也就無法害他”。這“凡從神生的,必不犯罪”,是千真萬確的真理,因神不犯罪,所以“從神生的”人也“必不犯罪”,因為我們裡面有一個不犯罪的生命。因為神是聖潔的,我們從神所生的,也必須聖潔。但“從神生的”人,也就是一個重生得救的信徒,因為舊生命並末死去,仍然存在那裡。所以當信徒體貼舊生命而生活時,就會犯罪。因此這“必不犯罪”,並不是說我們信了主之後,就什麼罪都不犯,而是指我們裡面的生命、屬神的生命是不犯罪的。如果我們體貼老我的肉體,那自然就會犯罪,所以約翰在本書信的一開始說:“我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的。祂的道也不在我們心裡了”(約1:1:10)。但“凡從神生的”,也就是重生的基督徒不會持續犯罪,不會長久地活在罪中、陷在魔鬼的試探中,因為基督徒“必保守自己”,而小字“那從神生的必保護他”,是指主基督必保護我們。因為主基督保護我們,所以我們才能在主的保護中保守自己,才能遵行主的命令、行他所喜悅的事。因為有神的兒子主基督保守我們,所以“那惡者也就無法害他”,表示那惡者一直無法害我們,“那惡者”是指撒旦。我們信靠神兒子的人是被祂保守、被祂看顧、被祂保護。所以我們信靠主有絕對的安全感,我們不被那惡者所掌控、我們不被那惡者所陷害,因為我們的生命是在主的保守底下! 因此約翰又要信徒知道:“我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下”。因為“我們是屬神的”,是蒙主所保守的。雖然“全世界都是臥在那惡者手下”,但是它無法侵害我們的,因為我們不是在它的權勢之下。所以“我們是屬神的”,這個稱呼是非常崇高和尊貴的,這對我們日常生活影響很大,我們的一言一行都要看重自己這崇高尊貴的身份。而這裡的“世界”,是指墮落敗壞的世界,敵擋神的世界,包括其中的世人(2:15-17)。“臥在那惡者手下”,指在那惡者的權勢掌控之下。這“臥”就是躺着,一個人躺着是很舒服的。所以世人都被惡者控制着,而他們卻毫不知情,因為他們是很舒適的躺着,卻不知他們就在魔鬼的手中被其使用,被其擺布。很多人以為生命是自己控制的,但這只是一個假象。因為他們都是在這惡者之下,由惡者擺布。就如有些人好賭,他們大多明知道再賭下去會傾家蕩產,卻無法克制自己。還有許多“煙鬼”、“酒鬼”,這些人就是被罪惡控制住,身體的健康和家庭的和睦也被這些罪惡破壞了,可是很可惜,世界上的人並不知道撒但借着罪控制他們。因為他們被世界的神弄瞎了心眼,是犯罪的,是屬惡者的,聽從惡者,所以惡者被稱是這墮落世界的王(約 12:31)。但信徒和世人是完全不同的,我們是從神生的,是屬神的,就不會“臥在那惡者手下”。因為撒旦的能力是有限的,神若不許,他不能傷害屬神的人。然而世界中的世人無一倖免,都躺臥在惡者的權勢下,無知的任其宰割。因此每個基督徒都要知道,我們和世人是完全不同的,我們是從神生的,是屬神的,就不會“臥在那惡者手下”,因為撒旦的能力是有限的,神若不許,他不能傷害屬神的人。 因此約翰又說:“我們也要知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生”。“神的兒子已經來到”,耶穌基督道成肉身來到這世上,祂借着十字架上的得勝,除滅了那惡者的作為(3:8),主拯救我們脫離了那惡者(太 6:13)。因為我們是在“神的裡面”、在“那位真實的裡面”,也是在“祂兒子耶穌基督裡面”。我們如何能在祂的裡面呢?是因着神的兒子耶穌基督來到這個世界,祂“將智慧賜給我們”,這“智慧”是得救的智慧(提後 3:15),使我們透過主耶穌,能夠認識父神。“這是真神,也是永生”是對本章的總結,也總結了全書信息。這位“真神”是指父神,因這裡已經兩次說“那位真實的”,共有三次強調神是真實的,自有永有的真神,是永生的真神,所以說祂就是永生。 然而這位“真神”也是指神的兒子,因為在父神裡面的,就是在神的兒子裡面,在5:11說: “這見證就是神賜給我們永生,這永生也是在祂兒子裡面”,所以“這是真神,也是永生”,也是指主耶穌基督。約翰一書的導言(1:1)與結論(5:20)是如此清楚的見證了主耶穌是神的兒子,祂具有完全的神性,道成肉身而來,賜給我們永生。今天我們只有在耶穌基督裡面,才得以認識真神,只有在祂裡面才能得到永生。為此,願我們今天都要知道這三個重要的真理,就是:“凡從神生的,必不犯罪”。“知道我們是屬神的”,不是臥在那惡者手下的。“知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生”!阿們!
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