「启9: 13-21」“第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来……”。在启示录第九章的这段经文中记载了，天使吹响了第六号，也就是叁祸中的第二样灾祸。使徒约翰说：“第六位天使吹号，我就听见有声音从神面前金坛的四角出来。吩咐那吹号的第六位天使，说：‘把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了’”。这“金坛”，是指在神宝座前献上众圣徒祷告的香坛（8:3-4）。“有声音从神面前金坛的四角出来”，表示众圣徒求神伸冤的祷告，在此有了明确的回应，神对人更厉害的审判即将执行。“幼发拉底大河”，位于伊拉克境内。“四个使者”，就是跟从撒但背叛神的四个非常凶暴，好杀的堕落天使，牠们一直被捆绑在幼发拉底大河，专为末世第六号大灾难所使用。这也表明神能使用一切人、事、物，甚至是黑暗势力和大屠杀，来成就祂国度的计划。“那四个使者就被释放；他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的叁分之一”。“那四个使者”已经“预备好了”，就是要在此时出动。而这“某年某月某日某时”，表明那是一个特别的计划，连时辰都定好了。人类历史上所有的事情都在神主权的控制下，最终的目的都是为了成就神的旨意。前四号只是击打了自然界的“叁分之一”（8:7-12），第六号却是“要杀人的叁分之一”。“叁分之一”表示数目非常大，但还不是大多数，表明神虽然允许发生大规模杀戮，但还只是一个极其严厉的警告，并不允许全人类都被消灭。

「马军有二万万；他们的数目我听见了」。这“马军有二万万”，是一个超出想象的数字，也许是来之自无底坑，应该不是指实际的马匹和兵士，正如第五号的蝗灾不是真实的蝗虫，而且现代的战争很少用马，所以这第六号的马军之灾也应当另有所指。“他们的数目我听见了”，这数目透露给约翰听见，相信必有神的用意。“我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺。马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来”。约翰在此告诉我们，这一切都是他“在异象中看见”的，所以对“那些马和骑马的”描述也是象征性的，我们无法确定这些可怕的马军代表什么。“骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺”，而“马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺从马的口中出来”，“狮子头”，形容其可怕。“有火、有烟、有硫磺”，这叁样乃阴间和火湖的特点(19:20)，形容牠带着阴间的权势。“从马的口中出来”，形容其“口中”有致人于死的能力。所以杀人的是从马“口中所出来的火与烟并硫磺，这叁样灾杀了人的叁分之一。”第六号所带出的马比第五号所带出的蝗虫更可怕，蝗虫只是叫人“受痛苦五个月”，但马“口中所出来的火与烟并硫磺”却“杀了人的叁分之一”。至此，死于大灾难期的人数相当可观，若仅计算第一号至第四号中所死的“许多人”，加起来恐怕已超过全地球人口的一半以上。

「这马的能力是在口里和尾巴上；因这尾巴像蛇，并且有头用以害人」。“尾巴像蛇”，可能象征魔鬼的作为。“并且有头以害人”，尾巴上有头，显示这马有两个头，前面有大头像狮子头、后面尾巴上有小头像蛇的头，前头是直接公然杀人，后头是以欺骗方式杀人。从这里可以看出，这些马军所造成的伤害是来自马，而不是骑士。在现代的战争中，操作武器的人越来越远离战场，但造成的伤害却越来越可怕。这表明在末日的来临时，世上恶人所要受到大而可畏不可言状的惩罚。“其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像”。那些经历了第六号马军之灾后还活着的人，却没有醒悟过来，悔改归向神。而是“仍旧不悔改自己手所作的”，这些人“还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。“自己手所作的”指偶像。“还是去拜鬼魔”，指表面是拜偶像，实际是拜鬼魔，因鬼魔躲在偶像的背后篡夺人对神该有的敬拜。“不能看、不能听、不能走”指偶像的特点。“金、银、铜、木、石”，指偶像的本质。拜偶像的人鬼迷心窍，中毒至深，虽然身经这样大的灾祸，仍旧执迷不悟。“又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。  这“又”字指出这些人的第二种罪行，就是“凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事”。罪人若不悔改，到主再来的时候，就“要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光”。(帖后1:8-9)愿我们今天都要趁着大灾难还未来临之前，广传福音，要为我们周围许多还不认识神的亲朋好友祷告，求神怜悯他们，使他们都能悔改归向神，活在神的恩典中！阿们！