＜磨朋友臉的益處＞

讀經「箴27: 17-27」“鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感（原文作“磨朋友的臉”），也是如此”。在箴言第二十七章的這段經文中，所羅門的箴言首先說：“鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感（原文作“磨朋友的臉”），也是如此”。智者在此用“ 鐵磨鐵，磨出刃來”，形容朋友之間互相切磋琢磨的果效。“朋友相感”這句話，原文是指“磨朋友的臉”。而“磨朋友的臉”主要的意思，就是當你看見你的朋友有過錯的時候，因着他是你的朋友，又加上你真心愛他的緣故，你就非常有智慧地去指出他的過失來。也許在當時的情況下，他會感覺到在你面前失去了面子和自尊，但是在你純正的動機和你對他耐心的關懷之下，並且在聖靈的譴責與感動之下，他能夠看到自己的過失，而願意悔改，這就是磨朋友臉的益處。所以雖然“磨朋友的臉”是件困難的事，但是神給了我們“愛神、愛人”這一條最大的誡命。為了要順服 “愛神、愛人”這一條誡命，我們有時不得不去磨我們的朋友的臉。如果我們要在“磨朋友的臉”這一件事上，做到榮神和益人，我們必須在磨我們的朋友的臉之前，存着一顆敬畏神的心。因為我們的朋友都是神按照祂自己的形象所造的，並且主里的肢體都是耶穌基督用祂的寶血所買贖來的。另外在磨我們朋友的臉時，我們自己的臉也必須願意被別人來磨。如果我們自己不能夠、又不願意接受別人的忠告，我們又如何能要求別人接受我們的忠告呢？而這裡說的 “相感”，就是強調彼此之間的相互性。而“磨朋友的臉”的最終的目的，就是要使得他們屬靈的生命更加的成熟，而不是要打擊他們的信心，使他們灰心喪志。而其中最有效的方法就是用我們自己的生命來磨。並且在這一個過程中，我們自己的生命一定會被磨得好像一把鋒利的刃來，能夠更加愛神、依靠神，能夠更加地愛人、幫助人！

「看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮」。殷勤耕作，謹慎看管無花果樹，不容野獸來侵襲破壞，果子成熟的時候，必能享用甘甜的無花果實。同樣，對朋友付出真誠的愛，也必能從友誼中得着益處。而事奉神的僕人，更能享受他們主人的快樂（太25:21）。“水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對”。人在水中照臉，照出來是自己的面貌。人心對人心也是一樣，你心怎樣待人，人也怎樣待你，我們若希望別人誠實待我們，我們也要誠實待別人。所以主耶穌說：“你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”。（路6:31）

「陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此」。智者在此告誡我們，“陰間和滅亡”與“人的眼目”一樣，“永不滿足”，一樣會帶來死亡。因此我們不要小看眼目的誘惑！因為人的眼目永不滿足，人的眼目也永遠看不夠，所以人就想占有更多，也渴望擁有眼睛看見的東西。而人若看見的東西與渴望擁有的，是自己生活中確實需要的，這是人之常情。但如果我們看見和所渴望擁有的事物，不是我們的所需，而且是神明明禁止的，是要滿足自己眼目的情慾，就與“陰間和滅亡”一樣，會帶來死亡。今天撒但就是誘惑人沉迷於閱讀各種色情、荒誕的書刊，觀看有害無益、甚至誨淫誨盜的電視、電影、圖片等。牠還借着人眼目的情慾，激發人看俊男美女、看豪宅、看靚車、看金錢、看美物等等，使人情慾發動，不能自控都想擁有，因而犯罪墮落，這樣撒旦的詭計就得逞了。我們每天從新聞中看到或發生在我們周遭的桉例，不都足以讓我們引以為鑑嗎？因此今天我們都當警醒，因為在這個末世，來自撒但的試探實在太多了。如果我們不警醒，不用神的話來抵擋，那麼這些的試探就會使我們跌倒敗壞，使我們沉浸在這個物慾的世界裡，貪愛這個世界。因此我們今天都要以箴言：“陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此”的話，作我們的鑑戒，不要讓自己眼目的情慾來主導我們的生命，我們要看永恆里重要的事物，而不是世上即逝的事物，我們更要像詩人那樣向神祈求：“求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活”！

「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人」。用鼎煉銀，用爐煉金，除掉雜質，純淨的金銀就呈現出來。“人的稱讚”也可以“試煉人”。所以人是否在稱讚之下依然能站穩，便顯明了他是怎樣的一個人。也可從一個人面對“稱讚”有什麼反應，看出他屬靈生命的光景。“你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他”。搗麥子是為了把麥子和穀殼分開，“用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中”，是比喻嚴厲懲罰愚妄人。但對於不敬畏神的“愚妄人”，即使是動用最嚴厲的懲罰，“他的愚妄還是離不了他”。因此，真智慧是遠離“愚妄人”，而不是與他們結交，更不要試圖靠自己改變他們。

「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女」。這裡的“羊群”、“牛群”都是主人所擁有的產業，你要 “詳細知道” 表明你首先要認識、並看重它們每一個。並且要“詳細知道” 它們，是為了 “留心料理” 它們，即，保護、引導、供應它們，使它們都照着它們不同的成長階段培育成長，這是委託也是一份責任。“因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？” 因此屬地的資財、冠冕都不是我們該追求的。而神照着祂的大能，使我們每天得着神源源不絕奇妙的供應，當我們殷勤作自己手中的工，盡上自己的本份時，我們就可得享神的賜福: “羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值；並有母山羊的奶夠你吃,也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。”這是神為我們預備的一切。這段箴言也是提醒傳道人，要作忠心的好管家，認識每一隻主所交託的羊，知道羊群的景況，留心料理群羊，殷勤務實牧養主的羊。那麼試問今日教會的牧者：你知道神交付給你的羊群之景況嗎？你留心照料好你的羊群了嗎？你知道你所牧養的羊群有什麼樣的需要嗎？但願每一位神的僕人，在神的家裡，都能詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群！也願每一個信徒都要知道：資財不能永有，冠冕不能存到萬代，而神所賜的財富可以按照神所定的周期生生不息、代代相傳，足以養活全家，好讓我們專心行走天路！阿們！