＜只要积攒财宝在天上＞

读经「太6: 19-24」“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷……。”在马太福音第六章的这段经文中，主耶稣在登山宝训里告诫我们：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷…”。这“积攒”，是指为自己贪财似的囤积，并以为积攒财富越多，就可有平安快乐。却不知“积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”。这“虫子咬”比喻环境的变迁会使财富贬值，“锈坏”比喻财富本身会变质、耗损，“贼挖窟窿来偷”比喻财富会被别人偷走。这叁种因素，都说明地上的财富完全不可靠，财富不能给人保障，就如一旦遇到意外的事，或天灾人祸等，就会毁坏消减。那么主耶稣是要我们每天将钱花光，不可存钱在银行里吗？当然不是，主的意思是要我们“不要为自己积攒财宝在地上”。不要“为自己”积趱财宝在地上的意思，就是要我们“不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神”。(提前6:17)因为钱财是不可靠的，我们依靠不定的钱财，最后我们会失望。那么信徒如何将自己的财富用在最有意义的事上呢？ 主耶稣告诉我们：“只要积趱财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷“。这里的“只要”，就是要我们百分之百地积赞财宝在天上，而不是积赞财宝一半在地上，一半在天上。因为“天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷”。那怎么积攒财宝在天上呢? 就如为主的名周济圣徒，或用在各种福音事工来扩展神的国度，这就是积攒财宝在天上，这样的财宝是存到永恒的。所以当我们将钱财施舍、赒济给有需要的人，就是“积趱财宝在天上”。箴言19:17也说“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还”。因此今天我们为主所花的每一分钱，都有永存的价值。就如穷寡妇捐的两个小钱被记在圣经上，永远被主记念。

接着主耶稣又讲到一个很重要的原因：“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”因为财宝跟着心走，我们的钱财若只积存在地上，我们的心就只会思念地上的事，你的心就在赚钱、存款、股票，投资，生意上面打转。我们的钱财若是积存到天上，我们的心就会天天思念天上的事。所以要知道一个人的心在哪里，我们可以从他的话中就知道，如果他的财宝是在天上，他就会谈到天上的事。如果他的财宝是在地上，他就会谈银行利率、车子、房子、投机买卖、股票等。之后主耶稣就说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”眼睛是心的外显，我们的心若对神是专一的，神的光经由我们的眼而照亮我们全身，我们全身就光明。我们的眼睛若注视的是世界的荣华，看钱财的魔力，眼睛就昏花，神的光就不能经过我们的眼来照亮我们全身，因此我们全身就在黑暗中，而那黑暗是何等的大！最后主耶稣警诫我们说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）”。主耶稣不是说人不可侍奉两个主，乃是说“不能”，这就是说，没有什么人能采取中立的立场，任何人想侍奉神，又侍奉玛门，这是绝对不可能的，你若不是全心意全意的侍奉神，就不是侍奉神。主耶稣十分清楚表示，我们若要事奉神就绝不能事奉玛门。反之，要事奉玛门就绝不能事奉神了。因此，每一个侍奉神的人，必须在侍奉神与侍奉玛门之间作个决断，拣选所要侍奉的主。在这里，侍奉神不只是指牧师和传道人，而是指每一个真正悔改，重生得救，有圣洁生命的基督徒，都要以奴仆的心态，按着神的心意侍奉神。因为我们每一个人都是用重价买来的，这重价就是主耶稣的生命。

那为什么基督徒中仍有人把玛门当作主来侍奉呢？根本原因就在于这些人没有真正把神当作主，或是还没有完全认识、倚靠这样的一位神。所以在面对玛门和神的选择时，如果有钱可赚，他们宁可抛弃神，也不放弃发财的门路。还有许多人总想事奉两个主，既要事奉神，又要事奉玛门，结果一定是忽略神、跟随玛门。就如卖主的犹大，既要跟随主，又要钱，既要属天，又要属地，结果吊死在空中。因此主警诫我们：“一个人不能侍奉两个主。”因主知道，如果我们不事奉神去事奉玛门，我们的生命一定会受损害、遭祸患，最终的结局就一定是在永刑里！今天在这末世，金钱的诱惑愈来愈多，力量愈来愈大，那么基督徒怎样胜过玛门的势力，好叫我们专一的事奉神呢？主耶稣告诉我们：“不要积攒财宝在地上…只要积攒财宝在天上”。因此我们要知道，玛门虽然在今世最有用，但今生的一切都不过是暂时的，我们“只要积攒财宝在天上”，这样我们必能胜过玛门的势力，不作钱财的奴仆，使我们专一的事奉神。为此，愿我们今天都要将主耶稣在这里的告诫，谨记在心，“不要为自己积攒财宝在地上…只要积攒财宝在天上”，不要去侍奉玛门，而是要专心地侍奉神！阿们！