<孤单劳碌人的虚空> 读经「传4: 7-12」“我又转念,见日光之下有一件虚空的事:有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足……”。在传道书第四章的这段经文中,所罗门又转向思考人世间另一些虚空,就是孤独劳碌人的虚空,以及世上的王位都不能长存。他首先说:“我又转念,见日光之下有一件虚空的事:有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦”。人若孤身一人,固然可以无牵无挂、专心工作,但“劳碌不息”,所赚得的“钱财”却给不出去,因为他既无亲朋好友可以分享,也无子孙可以继承,最终还不归自己享受,这又有什么意义呢?人的成就若是无人能够分享,不但“是虚空”,而且“是极重的劳苦”。这问题不是出于他的工作有多重担,而是因他孤单一人。因此所罗门就从另一个角度看这事情,他说:“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有别人扶起他来,这人就有祸了!再者,二人同睡,就都暖和;一人独睡,怎能暖和呢?有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;叁股合成的绳子不容易折断”。这里讲到人若有同伴,虽然牵挂和分享的人多了,但彼此配搭的果效更美、彼此分享的喜乐也更多。而且人在旅途中若有人相伴,当其中一人跌倒时,他的同伴就可立刻扶他起来。 若是孤身落入急难中,就如意外事故、急病、遇险等,因无人立时相助,这人就有祸了!再有两人结伴出外旅行,夜晚若露宿荒山野岭,两人的体温可以彼此取暖,而一人单独露宿,常会被冻僵。另外若遇盗贼攻击,单独一个人就凶多吉少,两人相伴就能够抵抗,再有“叁股合成的绳子不容易折断。”所罗门透过这些事实,就是向我们提出人生的问题:生命到底应该是一个怎样的状态?在这两个对比里让我们选择,我们是选择孤单一人,忙忙碌碌、承受极重的劳苦、生活在虚空中呢?还是选择有伴相助,可以与其分享的人生呢?我们今天都要选择有伴相助的人生,因为我们与其他信徒相伴、同行天路,不但可以美好的团契,彼此相爱,彼此帮助,当危机来到的时候,因我们有信徒相伴,就能在那些关怀的安慰与鼓励中,得到力量,若是单独面对困境会压垮我们。另外我们一再看到许多信徒在试探中跌倒的例子,他们跌倒是因为他们孤立自己,远离其他的信徒。因此我们与其他信徒相伴、同行天路,是很重要的。 最后所罗门说:“贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王;在他国中,生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人,都随从那第二位,就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人,就是他的百姓,多得无数。在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风”。这里讲到一个“贫穷而有智慧的少年人”,他带领群众推翻“年老不肯纳谏的愚昧王”。虽然新王的跟随者,多得无法计数,但后来人们也不喜欢新王了。虽然这位年轻人大有智慧、广受拥戴,但这样伟大的成就却不能持久。他的同伴固然“多得无数”、他的成就也有“众人”分享,但最终还是被“后来的人”所厌弃,和愚昧的老王一样陷入孤立。因所罗门看出权柄、王位都不能长存,所以他说:“这真是虚空,也是捕风”。因此人永远都不要以为自己有多么重要,君王崩溃的一个先兆,就是坚信臣民非常需要自己。但是,凡不是永恒的事,最终都会被时间淘汰!为此,愿我们今天都不要崇拜并追随那些会被时间淘汰人,而是要忠心专一跟随主到底,这样我们必得永恒的奖赏!阿们!
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