＜孤单劳碌人的虚空＞

读经「传4: 7-12」“我又转念，见日光之下有一件虚空的事：有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足……”。在传道书第四章的这段经文中，所罗门又转向思考人世间另一些虚空，就是孤独劳碌人的虚空，以及世上的王位都不能长存。他首先说：“我又转念，见日光之下有一件虚空的事：有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦”。人若孤身一人，固然可以无牵无挂、专心工作，但“劳碌不息”，所赚得的“钱财”却给不出去，因为他既无亲朋好友可以分享，也无子孙可以继承，最终还不归自己享受，这又有什么意义呢？人的成就若是无人能够分享，不但“是虚空”，而且“是极重的劳苦”。这问题不是出于他的工作有多重担，而是因他孤单一人。因此所罗门就从另一个角度看这事情，他说：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；叁股合成的绳子不容易折断”。这里讲到人若有同伴，虽然牵挂和分享的人多了，但彼此配搭的果效更美、彼此分享的喜乐也更多。而且人在旅途中若有人相伴，当其中一人跌倒时，他的同伴就可立刻扶他起来。

若是孤身落入急难中，就如意外事故、急病、遇险等，因无人立时相助，这人就有祸了！再有两人结伴出外旅行，夜晚若露宿荒山野岭，两人的体温可以彼此取暖，而一人单独露宿，常会被冻僵。另外若遇盗贼攻击，单独一个人就凶多吉少，两人相伴就能够抵抗，再有“叁股合成的绳子不容易折断。”所罗门透过这些事实，就是向我们提出人生的问题：生命到底应该是一个怎样的状态？在这两个对比里让我们选择，我们是选择孤单一人，忙忙碌碌、承受极重的劳苦、生活在虚空中呢？还是选择有伴相助，可以与其分享的人生呢？我们今天都要选择有伴相助的人生，因为我们与其他信徒相伴、同行天路，不但可以美好的团契，彼此相爱，彼此帮助，当危机来到的时候，因我们有信徒相伴，就能在那些关怀的安慰与鼓励中，得到力量，若是单独面对困境会压垮我们。另外我们一再看到许多信徒在试探中跌倒的例子，他们跌倒是因为他们孤立自己，远离其他的信徒。因此我们与其他信徒相伴、同行天路，是很重要的。

最后所罗门说：“贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数。在他后来的人，尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风”。这里讲到一个“贫穷而有智慧的少年人”，他带领群众推翻“年老不肯纳谏的愚昧王”。虽然新王的跟随者，多得无法计数，但后来人们也不喜欢新王了。虽然这位年轻人大有智慧、广受拥戴，但这样伟大的成就却不能持久。他的同伴固然“多得无数”、他的成就也有“众人”分享，但最终还是被“后来的人”所厌弃，和愚昧的老王一样陷入孤立。因所罗门看出权柄、王位都不能长存，所以他说：“这真是虚空，也是捕风”。因此人永远都不要以为自己有多么重要，君王崩溃的一个先兆，就是坚信臣民非常需要自己。但是，凡不是永恒的事，最终都会被时间淘汰！为此，愿我们今天都不要崇拜并追随那些会被时间淘汰人，而是要忠心专一跟随主到底，这样我们必得永恒的奖赏！阿们！