＜孤單勞碌人的虛空＞

讀經「傳4: 7-12」“我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足……”。在傳道書第四章的這段經文中，所羅門又轉向思考人世間另一些虛空，就是孤獨勞碌人的虛空，以及世上的王位都不能長存。他首先說：“我又轉念，見日光之下有一件虛空的事：有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？這也是虛空，是極重的勞苦”。人若孤身一人，固然可以無牽無掛、專心工作，但“勞碌不息”，所賺得的“錢財”卻給不出去，因為他既無親朋好友可以分享，也無子孫可以繼承，最終還不歸自己享受，這又有什麼意義呢？人的成就若是無人能夠分享，不但“是虛空”，而且“是極重的勞苦”。這問題不是出於他的工作有多重擔，而是因他孤單一人。因此所羅門就從另一個角度看這事情，他說：“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了！再者，二人同睡，就都暖和；一人獨睡，怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；叄股合成的繩子不容易折斷”。這裡講到人若有同伴，雖然牽掛和分享的人多了，但彼此配搭的果效更美、彼此分享的喜樂也更多。而且人在旅途中若有人相伴，當其中一人跌倒時，他的同伴就可立刻扶他起來。

若是孤身落入急難中，就如意外事故、急病、遇險等，因無人立時相助，這人就有禍了！再有兩人結伴出外旅行，夜晚若露宿荒山野嶺，兩人的體溫可以彼此取暖，而一人單獨露宿，常會被凍僵。另外若遇盜賊攻擊，單獨一個人就凶多吉少，兩人相伴就能夠抵抗，再有“叄股合成的繩子不容易折斷。”所羅門透過這些事實，就是向我們提出人生的問題：生命到底應該是一個怎樣的狀態？在這兩個對比里讓我們選擇，我們是選擇孤單一人，忙忙碌碌、承受極重的勞苦、生活在虛空中呢？還是選擇有伴相助，可以與其分享的人生呢？我們今天都要選擇有伴相助的人生，因為我們與其他信徒相伴、同行天路，不但可以美好的團契，彼此相愛，彼此幫助，當危機來到的時候，因我們有信徒相伴，就能在那些關懷的安慰與鼓勵中，得到力量，若是單獨面對困境會壓垮我們。另外我們一再看到許多信徒在試探中跌倒的例子，他們跌倒是因為他們孤立自己，遠離其他的信徒。因此我們與其他信徒相伴、同行天路，是很重要的。

最後所羅門說：“貧窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。這人是從監牢中出來作王；在他國中，生來原是貧窮的。我見日光之下一切行動的活人，都隨從那第二位，就是起來代替老王的少年人。他所治理的眾人，就是他的百姓，多得無數。在他後來的人，尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風”。這裡講到一個“貧窮而有智慧的少年人”，他帶領群眾推翻“年老不肯納諫的愚昧王”。雖然新王的跟隨者，多得無法計數，但後來人們也不喜歡新王了。雖然這位年輕人大有智慧、廣受擁戴，但這樣偉大的成就卻不能持久。他的同伴固然“多得無數”、他的成就也有“眾人”分享，但最終還是被“後來的人”所厭棄，和愚昧的老王一樣陷入孤立。因所羅門看出權柄、王位都不能長存，所以他說：“這真是虛空，也是捕風”。因此人永遠都不要以為自己有多麼重要，君王崩潰的一個先兆，就是堅信臣民非常需要自己。但是，凡不是永恆的事，最終都會被時間淘汰！為此，願我們今天都不要崇拜並追隨那些會被時間淘汰人，而是要忠心專一跟隨主到底，這樣我們必得永恆的獎賞！阿們！