＜耶穌被交給彼拉多＞

讀經「太27: 1-31」“到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去交給巡撫彼拉多……”。在馬太福音第二十七章的這段經文中記載了，耶穌被交給彼拉多，以及

猶大的結局，還有耶穌在彼拉多面前受審、被判死刑，兵丁戲弄耶穌。使徒馬太首先說：“到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議要治死耶穌，就把他捆綁，解去交給巡撫彼拉多”。當主耶穌在夜裡受大祭司該亞法審問後，“到了早晨”，眾祭司長和民間的長老就商議要置耶穌於死地，因當時以色列人受羅馬政權統治，他們沒有執行死刑的權柄（約18:31），所以他們就將耶穌捆綁交給巡撫彼拉多，讓他按羅馬帝國的律法定罪並處死刑。

“這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那叄十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：'我賣了無辜之人的血是有罪了。'他們說：'那與我們有什麼相干？你自己承當吧！'猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了”。猶大的結局是多麼的悲慘。有人可能會問，猶大“後悔”了，為什麼沒有得救？因為“後悔”不等於悔改，猶大的“後悔”，僅是自認為“有罪了”，這是他充滿了罪惡感和對罪惡之結果的恐懼，這種“後悔”是一種受騙、做錯了判斷的後悔。再說猶大是向誰“後悔”？他是向那些宗教領袖，他去找祭司長和長老，用自己的方法脫罪，卻不願回到主耶穌面前求饒恕、得赦免。所以猶大沒有得救，猶大滅亡了，他的肉身離世時是“出去吊死”，之後因繩子松斷而跌下，以致肚腸崩裂腸子都流出來悲慘死去，（徒1: 18）結局令人嘆息！而這只是猶大罪有應得的開始，將來他還要下地獄，與魔鬼一同在永遠的火湖中。因此對賣主的猶大來說，哪裡還有什麼得救可言？而且在叄本福音書都記載主耶穌論到猶大的一句話：“人子必要去世，正如經上指着祂所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好”。還有主耶穌離世前為門徒向天父禱告時說：“聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們…，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。“（約17: 11-12）這句話就肯定了猶大是滅亡的，他沒有得救。

而這些宗教領袖非常可惡，他們不但不關心猶大的死活，而且黑着良心，把所有的責任都推給猶大：“那與我們有什麼相干？你自己承當吧！”同樣今天當我們不走神的道，走迎合世人的道路時，有一天也會有如此的結局，沒有人會來分擔你犯罪的後果。今天你可以放棄神，跟着世俗走，但是你要記得，所有的後果，自己得承擔。而當猶大把賣耶穌的叄十塊銀錢丟在殿裡時，“祭司長拾起銀錢來說：‘這是血價，不可放在庫里。’”這些宗教領袖把猶大還給他們的錢稱為“血價”，認為是污穢的錢，所以“不可放在庫里”，即聖殿的銀庫。而這些污穢的“血價”，正是他們自己給猶大的，可見他們心眼昏花到何種程度！之後“他們商議，就用那銀錢買了窯戶的一塊田，為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫作‘血田’”。這些事的發生正應驗了先知們的預言：“他們用那叄十塊錢，就是被估定之人的價錢，是以色列人中所估定的，買了窯戶的一塊田；這是照着主所吩咐我的”。而猶大悲慘的結局，他當時“吊死”在半空中的景象，讓末世的信徒有一個銘心的警惕！而主耶穌曾多次給猶大悔改的機會，同樣今天主耶穌也借祂的話語，聖靈的感動，遭遇的事件、疾病、苦難…不斷提醒我們，要及時悔改，離開罪惡，轉向救主耶穌。因此我們今天不但要以猶大悲慘的結局作為警戒，我們還要記住主耶穌的話：“你們若不悔改，都要如此滅亡！”以及彼得對人們的呼籲：“當向神悔改，信靠我主耶穌基督”！

接着馬太說到耶穌在彼拉多面前受審，他說：“耶穌站在巡撫面前，巡撫問他說：‘你是猶太人的王嗎？’耶穌說：‘你說的是。’他被祭司長和長老控告的時候，什麼都不回答。彼拉多就對他說：‘他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？’耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺希奇”。當主耶穌被猶太公會送到了巡撫彼拉多的面前受審時，彼拉多問耶穌的第一句話就是：“你是猶太人的王嗎？”彼拉多之所以如此問耶穌，一定是聽了猶太人對祂的控告，所以他必須親自核實這控告是否屬實。耶穌回答說：“你說的是。”這是主要告訴彼拉多，祂的確是猶太人的王，但祂的國不屬於這世界（約18: 36）。之後耶穌面對彼拉多的詢問“不回答，連一句話也不說”，這是出於羔羊受苦的生命，更是對神的順從，而彼拉多看到耶穌不為自己辯護感到希奇。當時“巡撫有一個常例，每逢這節期，隨眾人所要的，釋放一個囚犯給他們。當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：‘你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？’巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：‘這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦’”。彼拉多的妻子告訴他，耶穌是“義人”，並警告他：“這義人的事你一點不可管，因為我今天在夢中為他受了許多的苦”。可是“祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌”。彼拉多卻低估了祭司長和長老要殺死耶穌的決心和猶太群眾的自私情緒，於是他問猶太人：“這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？”他們說：“巴拉巴。”彼拉多再次追問：“這樣，那稱為基督的耶穌，我怎麼辦他呢？”猶太人就以高喊“把他釘十字架！”來回應。“巡撫說：‘為什麼呢？他作了什麼惡事呢？’他們便極力地喊着說：‘把他釘十字架！’這就相當於說，我們不需要什麼理由，不是因為祂做了什麼惡事，只因為祂說自己是我們的王，我們就要他死。猶太人只是因為神所差來的君王不符合他們的想法和期望就選擇了把他釘死，這將猶太人的罪惡彰顯無遺。而“彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：'流這義人的血，罪不在我，你們承當吧！'”眾人都回答說：“他的血歸到我們和我們的子孫身上”。就因着猶太人自願承當咒詛的話，使他們世世代代遭受慘痛的悲劇，從主後七十年起，他們被分散到世界各地，受盡逼害殺戮，到希特勒時達到最高峰。

由此可見，不但個人犯罪有報應，整個國家民族作惡，也難免神在今世的報應和懲治，神是輕漫不得的！同樣今天我們若不選擇接受耶穌作我們生命的主，生命的王，而是選擇繼續活在罪中，也要受到神的報應，以及神終極的懲罰：下地獄！“於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架”。彼拉多知道耶穌是義人，卻命令人鞭打祂，並交給人釘十字架，這是人類歷史上最荒謬，最不公義的判決。這罪他必須承擔，他的洗手不能遮掩他的罪。今天也有許多信徒會採用和彼拉多一樣的方法來為自己的犯罪開脫，他們會說這個時代都這樣，我若是不照着世界的規則行事，我就無法生存下去，這與彼拉多是何等類似！

那麼兵丁是怎樣戲弄耶穌的呢？“巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子；用荊棘編作冠冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手裡，跪在他面前，戲弄他說：‘恭喜，猶太人的王啊！’又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架”。這裡展現了這個世界上最大的惡毒和羞辱，這是人性中極深的陰暗和殘忍，是一種對尊嚴和良善的踐踏，是一種極大仇恨。可是這些人卻不知道，他們凌辱了一位創造他們，掌管他們生命氣息的君王！那麼今天我們對於這一位君王的態度，到底如何呢？我們真把耶穌當王嗎？今天我們若讓主在生活中作主作王，在心中讓主作王掌權，將來我們都有分於神的國度，有一天我們要與基督一同作王！為此，願我們今天不但要知道，主耶穌是猶太人的王，是全宇宙的王、是我們生命中的王。而且我們還要在讀了這一段經文後，都要看見主為了救我們脫離罪與咒詛的轄制，付出了何等的代價！今天就要更愛主，一生全心為祂而活！阿們！