＜耶穌被釘十字架＞

讀經「太27: 32-66」“他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背着耶穌的十字架……。”在馬太福音第二十七章的這段經文中記載了，耶穌被釘十字架，以及耶穌被尊貴的安葬。使徒馬太首先說：“他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背着耶穌的十字架”。按當時規定，被釘十字架的人，必須背着自己的十字架前往刑場，但因主耶穌經過鞭打，此刻已力不能支，所以古利奈人西門那天被羅馬兵抓來幫耶穌背十字架。剛開始時他是“勉強”的，之後當他看到主耶穌在十字架上受苦的情景，看到主耶穌的愛、主耶穌的禱告…，他震撼了，他的生命被改變了，以至他和他一家人都信了主，這樣的福分，是西門原先意料不到的。之後“到了一個地方名叫各各他，意思就是髑髏地。兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。祂嘗了，就不肯喝”。因這“酒”能起麻醉作用，較易承擔十字架的痛苦，但主耶穌知道十字架是父給祂的苦杯，為了替人贖罪，祂絕不設法減輕自己的痛苦，所以“祂嘗了，就不肯喝”。於是“他們既將祂釘在十字架上，就拈鬮分祂的衣服，又坐在那裡看守祂。在祂頭以上安一個牌子，寫着祂的罪狀，說：‘這是猶太人的王耶穌。’當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊”。主被羅馬兵丁殘忍的釘在十字架上，祂的手腳被七寸長的釘子扎透，當十字架豎起時，毫無憐憫的羅馬兵丁將十字架勐然插進土坑裡，那種劇烈的震盪足以將身體撕裂，這痛苦非筆墨所能形容的。而在十字架豎立後，全身的重量就懸掛在幾根又粗又大的鐵釘上，卻又不能迅速死亡，所以這是人類歷史上一種最殘忍的刑法。他們還拈鬮分耶穌的衣服，使祂赤裸裸的身體被懸掛在木頭上，矗立在寒風之中，那時天氣很冷，因彼得在“大祭司的院裡，和差役一同坐在火光里烤火。”（可14: 54）由此我們可以知道，主耶穌在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罰。唯一聖潔無罪的神的兒子耶穌，為着全人類的罪，就是這樣殘忍地被人釘死在十字架上。而主耶穌所擔當的刑罰，就是為你、為我的罪過，祂付上了多麼沉重的代價！也是神的愛表達到了巔峰！這正應驗了“哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上”（賽53:5-6）。那麼今天我們能了解，體會和感受多少呢？

羅馬兵丁又“在祂頭以上安一個牌子，寫着祂的罪狀，說：‘這是猶太人的王耶穌‘”。在人看，這個罪狀牌對主、並對猶太人，乃是一種的譏誚嘲弄，但也說出了祂正是為此而被釘十字架。還有兩個強盜和主耶穌同釘十字架，一邊一個，這應驗了以賽亞書53:12五的預言：“祂也被列在罪犯之中”。那時“從那裡經過的人譏誚祂，搖着頭，說：‘你這拆毀聖殿，叄日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！’祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：‘祂救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。祂倚靠神，神若喜悅祂，現在可以救祂，因為祂曾說：‘我是神的兒子。’那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚祂”。當主耶穌被釘在十字架上時，所有在十字架下經過的人，以及祭司長，文士和長老，甚至與祂同釘的強盜也譏誚和羞辱祂。由此我們可以知道，主耶穌在十字架所承受的，是何等的痛苦。然而“從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊着說：‘以利，以利！拉馬撒巴各大尼？’就是說：‘我的神，我的神！為什麼離棄我？’站在那裡的人，有的聽見就說：‘這個人呼叫以利亞呢！’內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：’且等着，看以利亞來救他不來‘”。此刻在十字架上的耶穌，因擔當了我們的罪，因此就在那一刻，“遍地都黑暗了”，顯明罪是何等的可怕，何等的嚴重。公義的神把全世界人的罪，都加在主耶穌身上，來刑罰祂，可以想象那有多黑暗，那震怒、那刑罰有多大，難怪遍地都黑暗了。當耶穌在十字架上背負世人的全部罪惡時，聖潔的父神轉眼不看自己的兒子，公義的神將祂的忿怒全部傾倒在祂自己兒子身上，父神就離棄了祂的獨生子，這對神的愛子耶穌來說是最深沉痛苦的時刻，因此耶穌在心靈極其孤單和痛苦中大聲喊着說：“我的神，我的神，為什麼離棄我？”被神短暫的離棄，尚且如此可怕，那麼不悔改的罪人將來在地獄裡被神永遠離棄，將是更可怕了！這也讓我們看到，神是何等的恨惡罪惡！

主耶穌釘十字架的時間是從上午九時，到祂斷氣下午叄時，共有六個小時。在宇宙歷史中，這是最驚天動地的六小時，因為神的兒子為了擔當人類的罪，被釘死在十字架上。“耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓里出來，進了聖城，向許多人顯現”。這幔子原是將聖所和至聖所隔開，但此時幔子裂開了，表明耶穌的死為信祂的人，開了一條到神施恩寶座的路。今天我們相信主的人，已得到最寶貴的救恩，就是基督在十字架上所成就的救恩。那麼我們是否看到為了擔當我們的罪孽，付出了昂貴的代價？我們是否看到主為我們的罪被釘在十字架上，受了神公義的審判？我們是否看到罪的嚴重和可怕？是否看到十字架是主耶穌長闊高深的大愛？希望我們今天都能感受到，也能看到，主為我們在十字架所受的痛苦，和祂奇妙的大愛，以及神寶貴的救恩，我們就要感謝讚美主！而百夫長因見慣了受十字架刑罰的一般人斷氣時的情形，今見主耶穌獨一無二的斷氣，又因“百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：’這真是神的兒子了！‘”還“有好些婦女在那裡，遠遠地觀看，她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。內中有抹大拉的馬利亞，又有雅各和約西的母親馬利亞，並有西庇太兩個兒子的母親”。當其他的門徒棄主而逃的時候，這些卑微、軟弱的婦女卻從加利利一直跟隨主到十字架下，這是何等的美！所以神就揀選她們作基督死而復活的見證人。

隨後馬太講到耶穌被尊貴的安葬，他說：“到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒”。“到了晚上”，就是黃昏逐漸接近日落之時，此時若無人來索取耶穌的身體，主的身體只能任由別人隨便處理。因羅馬人一般不為釘死在十字架上的人下葬，只將屍體卸下丟在地上。猶太人按照律法，掛在木頭上的屍體必須在天黑之前下葬，也只是把被處死的犯人埋在公墓里。但就在這時，有一個財主亞利馬太人約瑟，他是耶穌的門徒，來向彼拉多要領主耶穌的身體去安葬。四福音書中都記載了約瑟為耶穌安葬的事，而且在其他福音書中也記載，約瑟是一位尊貴的議員，為人公義良善，盼望神的國來到。可是因他懼怕猶太人，就暗暗地作耶穌的門徒，不敢公開承認是耶穌的門徒。但此時，當他看到耶穌被釘死在十字架上，大聲喊着說：“我的神，我的神！為什麼離棄我？”然後氣就斷了的時候，他知道這位被釘在十字架上的就是從神來的基督，就是神的兒子來到世間成就神國的彌賽亞。他又看見耶穌死時，遍地都黑暗了，聖殿的幔子裂成兩半…，他就決然地要從十字架上取下耶穌的身體，公開自己是耶穌門徒的身份。於是他不計自己的危險和得失，就“去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓里，就是他鑿在磐石里的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對着墳墓坐着”。這“新墳墓”，是指從未使用過的墳墓，說明復活的只能是主耶穌，而不會誤會是別人。

約瑟除了從十字架上取下耶穌的身體，他在安葬耶穌時，還用乾淨的細麻布裹好，又將自己從沒有使用的過的新墳墓，奉獻出來給主使用。可見約瑟對主的愛是何等的深切，他將自己最好的拿出來供主使用，這正應驗了以賽亞的預言：“人還使他與惡人同埋；誰知死的時候，與財主同葬”。約瑟為了埋葬耶穌將最好的獻上，被記在經上，是神所喜悅的，也被永遠紀念！約瑟在門徒都逃之夭夭的時刻，卻能冒着生命的危險，忠心、勇敢地為主擺上。今天我們也要像他那樣，在眾人都不願跟隨主的時候，能忠心地跟隨主！而當約瑟將耶穌尊貴的安葬後，祭司長和法利賽人都心感不安，於是“次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：‘大人，我們記得那誘惑人的還活着的時候，曾說：‘叄日後我要復活。’因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第叄日，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：‘他從死里復活了。’這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。‘彼拉多說：’你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。‘他們就帶着看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當”。他們這樣做，反而給後來耶穌的復活提供最有力的證據！證明死亡不能拘禁耶穌，石頭擋不住祂，兵丁也守不住祂！因為耶穌是復活的主，祂從死里復活了，以大能顯明祂是神的兒子，要拯救一切相信祂的人！而耶穌基督的復活，就是我們信仰的根基和核心！為此，願我們今天都要憑着這個根基，不再懼怕死亡，在這末世，我們都要存着復活的盼望，並要像約瑟一樣，將自己最好的拿出來供主使用！阿們！