＜耶稣被钉十字架＞

读经「太27: 32-66」“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架……。”在马太福音第二十七章的这段经文中记载了，耶稣被钉十字架，以及耶稣被尊贵的安葬。使徒马太首先说：“他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架”。按当时规定，被钉十字架的人，必须背着自己的十字架前往刑场，但因主耶稣经过鞭打，此刻已力不能支，所以古利奈人西门那天被罗马兵抓来帮耶稣背十字架。刚开始时他是“勉强”的，之后当他看到主耶稣在十字架上受苦的情景，看到主耶稣的爱、主耶稣的祷告…，他震撼了，他的生命被改变了，以至他和他一家人都信了主，这样的福分，是西门原先意料不到的。之后“到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。祂尝了，就不肯喝”。因这“酒”能起麻醉作用，较易承担十字架的痛苦，但主耶稣知道十字架是父给祂的苦杯，为了替人赎罪，祂绝不设法减轻自己的痛苦，所以“祂尝了，就不肯喝”。于是“他们既将祂钉在十字架上，就拈阄分祂的衣服，又坐在那里看守祂。在祂头以上安一个牌子，写着祂的罪状，说：‘这是犹太人的王耶稣。’当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边”。主被罗马兵丁残忍的钉在十字架上，祂的手脚被七寸长的钉子扎透，当十字架竖起时，毫无怜悯的罗马兵丁将十字架勐然插进土坑里，那种剧烈的震荡足以将身体撕裂，这痛苦非笔墨所能形容的。而在十字架竖立后，全身的重量就悬挂在几根又粗又大的铁钉上，却又不能迅速死亡，所以这是人类历史上一种最残忍的刑法。他们还拈阄分耶稣的衣服，使祂赤裸裸的身体被悬挂在木头上，矗立在寒风之中，那时天气很冷，因彼得在“大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。”（可14: 54）由此我们可以知道，主耶稣在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罚。唯一圣洁无罪的神的儿子耶稣，为着全人类的罪，就是这样残忍地被人钉死在十字架上。而主耶稣所担当的刑罚，就是为你、为我的罪过，祂付上了多么沉重的代价！也是神的爱表达到了巅峰！这正应验了“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（赛53:5-6）。那么今天我们能了解，体会和感受多少呢？

罗马兵丁又“在祂头以上安一个牌子，写着祂的罪状，说：‘这是犹太人的王耶稣‘”。在人看，这个罪状牌对主、并对犹太人，乃是一种的讥诮嘲弄，但也说出了祂正是为此而被钉十字架。还有两个强盗和主耶稣同钉十字架，一边一个，这应验了以赛亚书53:12五的预言：“祂也被列在罪犯之中”。那时“从那里经过的人讥诮祂，摇着头，说：‘你这拆毁圣殿，叁日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！’祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：‘祂救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。祂倚靠神，神若喜悦祂，现在可以救祂，因为祂曾说：‘我是神的儿子。’那和他同钉的强盗也是这样地讥诮祂”。当主耶稣被钉在十字架上时，所有在十字架下经过的人，以及祭司长，文士和长老，甚至与祂同钉的强盗也讥诮和羞辱祂。由此我们可以知道，主耶稣在十字架所承受的，是何等的痛苦。然而“从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利，以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神，我的神！为什么离弃我？’站在那里的人，有的听见就说：‘这个人呼叫以利亚呢！’内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋绑在苇子上，送给他喝。其余的人说：’且等着，看以利亚来救他不来‘”。此刻在十字架上的耶稣，因担当了我们的罪，因此就在那一刻，“遍地都黑暗了”，显明罪是何等的可怕，何等的严重。公义的神把全世界人的罪，都加在主耶稣身上，来刑罚祂，可以想象那有多黑暗，那震怒、那刑罚有多大，难怪遍地都黑暗了。当耶稣在十字架上背负世人的全部罪恶时，圣洁的父神转眼不看自己的儿子，公义的神将祂的忿怒全部倾倒在祂自己儿子身上，父神就离弃了祂的独生子，这对神的爱子耶稣来说是最深沉痛苦的时刻，因此耶稣在心灵极其孤单和痛苦中大声喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”被神短暂的离弃，尚且如此可怕，那么不悔改的罪人将来在地狱里被神永远离弃，将是更可怕了！这也让我们看到，神是何等的恨恶罪恶！

主耶稣钉十字架的时间是从上午九时，到祂断气下午叁时，共有六个小时。在宇宙历史中，这是最惊天动地的六小时，因为神的儿子为了担当人类的罪，被钉死在十字架上。“耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现”。这幔子原是将圣所和至圣所隔开，但此时幔子裂开了，表明耶稣的死为信祂的人，开了一条到神施恩宝座的路。今天我们相信主的人，已得到最宝贵的救恩，就是基督在十字架上所成就的救恩。那么我们是否看到为了担当我们的罪孽，付出了昂贵的代价？我们是否看到主为我们的罪被钉在十字架上，受了神公义的审判？我们是否看到罪的严重和可怕？是否看到十字架是主耶稣长阔高深的大爱？希望我们今天都能感受到，也能看到，主为我们在十字架所受的痛苦，和祂奇妙的大爱，以及神宝贵的救恩，我们就要感谢赞美主！而百夫长因见惯了受十字架刑罚的一般人断气时的情形，今见主耶稣独一无二的断气，又因“百夫长和一同看守耶稣的人看见地震并所经历的事，就极其害怕，说：’这真是神的儿子了！‘”还“有好些妇女在那里，远远地观看，她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的。内中有抹大拉的马利亚，又有雅各和约西的母亲马利亚，并有西庇太两个儿子的母亲”。当其他的门徒弃主而逃的时候，这些卑微、软弱的妇女却从加利利一直跟随主到十字架下，这是何等的美！所以神就拣选她们作基督死而复活的见证人。

随后马太讲到耶稣被尊贵的安葬，他说：“到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒”。“到了晚上”，就是黄昏逐渐接近日落之时，此时若无人来索取耶稣的身体，主的身体只能任由别人随便处理。因罗马人一般不为钉死在十字架上的人下葬，只将尸体卸下丢在地上。犹太人按照律法，挂在木头上的尸体必须在天黑之前下葬，也只是把被处死的犯人埋在公墓里。但就在这时，有一个财主亚利马太人约瑟，他是耶稣的门徒，来向彼拉多要领主耶稣的身体去安葬。四福音书中都记载了约瑟为耶稣安葬的事，而且在其他福音书中也记载，约瑟是一位尊贵的议员，为人公义良善，盼望神的国来到。可是因他惧怕犹太人，就暗暗地作耶稣的门徒，不敢公开承认是耶稣的门徒。但此时，当他看到耶稣被钉死在十字架上，大声喊着说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”然后气就断了的时候，他知道这位被钉在十字架上的就是从神来的基督，就是神的儿子来到世间成就神国的弥赛亚。他又看见耶稣死时，遍地都黑暗了，圣殿的幔子裂成两半…，他就决然地要从十字架上取下耶稣的身体，公开自己是耶稣门徒的身份。于是他不计自己的危险和得失，就“去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着”。这“新坟墓”，是指从未使用过的坟墓，说明复活的只能是主耶稣，而不会误会是别人。

约瑟除了从十字架上取下耶稣的身体，他在安葬耶稣时，还用干净的细麻布裹好，又将自己从没有使用的过的新坟墓，奉献出来给主使用。可见约瑟对主的爱是何等的深切，他将自己最好的拿出来供主使用，这正应验了以赛亚的预言：“人还使他与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同葬”。约瑟为了埋葬耶稣将最好的献上，被记在经上，是神所喜悦的，也被永远纪念！约瑟在门徒都逃之夭夭的时刻，却能冒着生命的危险，忠心、勇敢地为主摆上。今天我们也要像他那样，在众人都不愿跟随主的时候，能忠心地跟随主！而当约瑟将耶稣尊贵的安葬后，祭司长和法利赛人都心感不安，于是“次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说：‘大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候，曾说：‘叁日后我要复活。’因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第叁日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说：‘他从死里复活了。’这样，那后来的迷惑比先前的更厉害了。‘彼拉多说：’你们有看守的兵，去吧！尽你们所能的把守妥当。‘他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当”。他们这样做，反而给后来耶稣的复活提供最有力的证据！证明死亡不能拘禁耶稣，石头挡不住祂，兵丁也守不住祂！因为耶稣是复活的主，祂从死里复活了，以大能显明祂是神的儿子，要拯救一切相信祂的人！而耶稣基督的复活，就是我们信仰的根基和核心！为此，愿我们今天都要凭着这个根基，不再惧怕死亡，在这末世，我们都要存着复活的盼望，并要像约瑟一样，将自己最好的拿出来供主使用！阿们！