＜神子民行可憎恶的事＞

读经【耶18: 13-23】【所以耶和华如此说：你们且往各国访问，有谁听见这样的事，以色列民（原文作“处女”）行了一件极可憎恶的事……。】在耶利米书第十八章的这段经文中讲到，神子民以色列人行可憎恶的事，【所以，耶和华如此说：‘你们且往各国访问，有谁听见这样的事？以色列民（原文是处女）行了一件极可憎恶的事。黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢？从远处流下的凉水岂能干涸呢？我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路，以致他们的地令人惊骇，常常嗤笑；凡经过这地的必惊骇摇头。我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们。】这里神以极其严厉的语气责备选民以色列的罪恶。神要他们去各国察看，“有谁听见这样的事？”就是有哪一国换掉他们的神？以色列民原文被称为“处女”，这是把以色列比作一位原本贞洁的处女，如今却成了到处与人行淫的娼妓。直至此时，以色列民因拜偶像而玷污了身体，这就是他们所行的“一件极可憎恶的事”。接着神以大自然不变的路径质问以色列：“黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢？从远处流下的凉水岂能干涸呢？”大自然的路径是不变的，而犹大却因背叛而违反自然，改变他们的道路。因此神说：“我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路”。以色列百姓，竟然做出连那些不认识神的外邦人都不会做的事，就是忘记他们的神去拜假神，百姓真是罪大恶极！既然他们选择离弃神，改变当行的“古道”，去“行没有修筑的斜路”，还不如那些随从假神的外邦各国。因此他们只能面临神早已预言的审判，“以致他们的地令人惊骇，常常嗤笑；凡经过这地的必惊骇摇头。我必在仇敌面前分散他们，好像用东风吹散一样。遭难的日子，我必以背向他们，不以面向他们”。因为百姓竟然忘记他们的神，“向假神烧香”，所以神将任凭百姓遭难。而且神“必以背向他们，不以面向他们”，就是要把他们留在可怕的黑暗中，这就是神对那些背离祂之人的审判，以色列既离弃他们的神，当审判之日，神也必背弃他们。

而【他们就说：‘来吧！我们可以设计谋害耶利米；因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝。来吧！我们可以用舌头击打他，不要理会他的一切话。’耶和华啊，求祢理会我，且听那些与我争竞之人的话。岂可以恶报善呢？他们竟挖坑要害我的性命！求祢记念我怎样站在祢面前为他们代求，要使祢的忿怒向他们转消。故此，愿祢将他们的儿女交与饥荒和刀剑；愿他们的妻无子，且作寡妇；又愿他们的男人被死亡所灭，他们的少年人在阵上被刀击杀。祢使敌军忽然临到他们的时候，愿人听见哀声从他们的屋内发出；因他们挖坑要捉拿我，暗设网罗要绊我的脚。耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，祢都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从祢面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在祢面前跌倒；愿祢发怒的时候罚办他们。】当神向以色列人宣告审判之后，他们就立即“设计谋害耶利米”。又说：“因为我们有祭司讲律法，智慧人设谋略，先知说预言，都不能断绝”，意思是不必理会耶利米，百姓的宗教活动照样能正常进行。“我们可以用舌头击打他”，意思是毁谤耶利米，指控他是假先知。因耶利米传讲神审判的信息，就激怒了“祭司、智慧人、先知”等宗教之人。他们不但拒绝“理会他的一切话”，也没有因着明白神的工作法则，而毅然回转，反倒变本加厉地毁谤先知、“以恶报善”地设计谋害先知。因此耶利米就求神主持公义，并且愤怒地咒诅他们，又求神“不要赦免他们的罪孽”，求神在“发怒的时候罚办他们”。这里耶利米一方面祈求神直接报应那些迫害自己的百姓，另一方面也是他对百姓的持续顽梗感到愤慨，对百姓的悖逆愤怒不已。长久以来，神施行怜悯且等候以色列民悔改，可是他们却不悔改，因此神必将对他们施行严厉的审判，因为神不会无条件地永远等候下去。但愿我们今天都要虚心聆听神向我们所宣告的每一个警告，我们就不会行可憎恶的事，我们还要悔改归向神，要单单事奉祂，因为祂是我们的神！阿们！