＜犹大余民执意去埃及＞

读经【耶43: 1-7】【耶利米向众百姓说完了耶和华他们　神的一切话，就是耶和华他们　神差遣他去所说的一切话……。】在耶利米书第四十叁章的这段经文中记载了，犹大余民执意去埃及。这里首先说：【耶利米向众百姓说完了耶和华他们　神的一切话，就是耶和华他们神差遣他去所说的一切话。何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人，就对耶利米说：“你说谎言！耶和华我们的　神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居。’这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。】之前约哈难与百姓求问耶利米时说：【愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当做的事。】又说：【我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间作真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。】但现在，当先知耶利米将神对他们“所说的一切话”，传达给约哈难与百姓时，他们却毅然决然地按着自己的主意，执意去埃及。约哈难等人之前还信誓旦旦的说要听从神的话，但现在当神的话告诉他们：【不要进入埃及去】时，他们却不听从耶和华的话。而约哈难和他的将领知道耶利米是先知，所以才会去求他为他们求问神，可是当他们听到神的话与他们的想法不一样时，这“一切狂傲的人，就对耶利米说：‘你说谎言！耶和华我们的　神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及在那里寄居‘”。当这些狂傲的犹大百姓没有从耶利米口中得到他们想要的答桉，他们就开始指责耶利米说谎。约哈难和他的将领以及百姓，他们并非不知道耶利米是先知，所以才会去求问他，但是因他们的“狂傲”，当耶利米的话与他们的想法不一样，就毁谤耶利米撒谎，没有传出神的意思，只因他们执意投奔埃及。约哈难与众人既不听先知的话，更把“说谎者”的罪名加在耶利米身上。但他们又无法否认耶利米是真先知，所以只好无中生有地指控巴录：“这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的”。这不是因为他们无知，而是他们虽然清楚地知道了神的旨意，却因与自己的意图不相同，就故意找出借口归咎于巴录的“挑唆”，可见他们不单狂傲，又是诡诈。先知耶利米不断宣告神的预言，文士巴录不断以文字传达先知口中的话，哪怕历史已经证明先知所言属实，事情都毫无差误的一一应验，但是当耶利米按着神的指示宣告神的话，告诉这些人必须留在犹大地，他们却悍然拒绝。他们藐视拒绝神的话。由此可知，约哈难与百姓来找耶利米根本的目的，不是寻求神的指引，乃是希望神可以赞同他们的计划。

而这些犹大国的余民不但口头反对，还采取了行动：【于是加利亚的儿子约哈难和一切军长，并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。加利亚的儿子约哈难和一切军长却将所剩下的犹大人，就是从被赶到各国回来，在犹大地寄居的男人、妇女、孩童和众公主，并护卫长尼布撒拉旦所留在沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利那里的众人，与先知耶利米，以及尼利亚的儿子巴录，都带入埃及地，到了答比匿。这是因他们不听从耶和华的话。】以约哈难为首的犹大人没有听从神借着先知耶利米对他们的警告，他们在拒绝了耶利米发的预言之后，他们都拒绝了神要他们居住在犹大的命令，马上向埃及出发，执意投奔埃及。约哈难等人都不听从神的话，执意继续上路投奔埃及。他们不但自己投奔埃及，还把先知耶利米和巴录一同带到埃及，并且很快就“入埃及地，到了答比匿”，答比匿的位置在尼罗河叁角洲的东边，是埃及的一座边境城市。他们之所以在逃往埃及时,带走神的仆人耶利米和巴录，是为了假装自己的决定完全合乎神的旨意，是为了使自己的行为，得到合理的解释。但是，埃及代表灾祸之地，他们不知道自己正在带领众人走入败坏灭亡之路。昔日列祖为奴之苦及耶路撒冷的毁灭，都不能阻止他们向恶之心，根本原因是，他们“不听从耶和华的话”。这里两次提到他们“不听从耶和华的话”，这就是犹大灭亡的根本原因。这些犹大人过去因为“不听从耶和华的话”，而成了亡国奴，此刻却依然不改本性，仍旧“不听从神的话”，而执意去埃及。这些犹大余民主动离开自己的土地，也就是使自己不再在神的保护之下，最终却是引致了自己的灭亡。 今天的我们都是相信神的，可是却不都是听从神的话，这是非常危险的，必因此收取苦果。为此，愿我们今天不但要有顺服神的心，我们还要听从神的话，谨守遵行神的话！阿们！