＜以扫就是以东＞

读经【创36: 1-19】【以扫就是以东，他的后代记在下面……。】在创世纪第三十六章的这段经文中，重复三次出现以扫就是以东。这里首先说：【以扫就是以东，他的后代记在下面：以扫娶迦南的女子为妻，就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛，又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法；巴实抹生了流珥；阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子，是在迦南地生的。以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。于是，以扫住在西珥山里；以扫就是以东】这里“以扫就是以东”两次重复，是因为以扫犯了一个严重错误，借此提醒每一个神的子民，记住以扫轻看长子名分以致失去长子祝福的教训。以扫第一次被叫做以东记载在创世纪25:29-34: 【有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：'我累昏了，求你把这红汤给我喝。'因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。雅各说：'你今日把长子的名分卖给我吧！'以扫说：'我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？'雅各说：‘你今日对我起誓吧！’以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。】这里说明了“以东”这一名字的由来。以扫为了喝一碗红豆汤，而这碗红豆汤的“红”字，就成了以扫的别名，因此以扫就是以东。新约希伯来书12:16-17，引用以扫的这一事件警诫基督徒说: 【有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。】以扫本有长子名分的尊荣，但他却轻看长子的名分，就使他抱憾终生，后来悔恨也已经无法挽救了。以扫是“贪恋世俗”，他只为这个世界而活，是为自己而活，而不是为神的旨意而活的人。他物质上很富有，灵性上却很贫乏，他是一个成功的人，最终却下了地狱。

【以扫是西珥山里以东人的始祖，他的后代记在下面。以扫众子的名字如下：以扫的妻子亚大生以利法；以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾，她给以利法生了亚玛力…。这是从以扫妻子、亚拿的女儿，阿何利巴玛子孙中所出的族长。以上的族长都是以扫的子孙；以扫就是以东。】以扫不但自己名叫以东，也成了“西珥山里以东人的始祖”。以扫就是以东，还生一批“以东人”。在以色列出埃及时，摩西曾从加低斯差遣使者去见以东王说：【你的弟兄以色列人这样说：‘我们所遭遇的一切艰难…求你容我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道，不偏左右，直到过了你的境界。’】  (民20:14-17 )以东王却说：【你不可从我的地经过，免得我带刀出去攻击你。】（民 20:18-20 )之后以东王就率领许多人出来，要用强硬的手攻击以色列人。因此【耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。】(摩1:11)其后以东人对以色列人的愤恨代代相传，怒气存留不减，因此神必要审判他们。在新约中的“以土买”（可3: 8）就是以东地，是希腊人对以东地的称呼，到现在以土买地仅剩下旧城的基址，荒凉破灭，无人居住。以东人最后一次出现在圣经中，是主耶稣时代的希律王，其后以东人在历史上绝迹，这正应验神在《俄巴底亚书》中，宣布审判以东国的话。神的话怎样说，就必怎样成就！今天我们所生活的世界，所充斥视觉、感官，都会被激发一旦有任何欲望，就要让它立刻得到满足。所以我们时常面临着以一碗可以立刻解决我们某种生存困境的“红豆汤”，来换取我们属神儿女身份和属天福份的诱惑，这是非常危险的！为此，愿我们今天不但要记住“以扫就是以东”对我们的提醒，我们还要让以扫的“红”，像一盏红灯一样，永远成为我们生命的警示！阿们！