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<为祭司作以弗得的外袍> 2024-11-29 07:03:49

<为祭司作以弗得的外袍>

读经【出28: 31-43】【你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂……。】在出埃及记第二十八章的这段经文中记载了,神指示摩西为祭司作以弗得的外袍,并要“用精金作一面牌,在上面按刻图书之法,刻着:归耶和华为圣”,又“要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾”。神首先指示摩西:【你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂。袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛一个石榴,一个金铃铛一个石榴,在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的响声必被听见,使他不至于死亡。】“以弗得的外袍”,是穿在以弗得里面的蓝色衣服,长及膝盖。“以弗得的外袍,颜色全是蓝的”,表示祭司乃是属天的。“袍上要为头留一领口,口的周围织出领边来,彷佛铠甲的领口,免得破裂”。“袍上要为头留一领口”却没有裂缝,“彷佛铠甲”这是用麻做的铠甲,为巩固领口的边,免得破裂。“袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛”。袍子周围的底边上有小铃档和石榴,“石榴”是应许之地物产丰富的象征(民13:23),也象征基督的生命丰盛到一个地步,能像石榴一样结出许多子粒。“袍上的响声”,是为着让会幕外面的人确认,大祭司并未突然倒地死亡。如果金铃铛不发声,他便会死在至圣所内。大祭司每做一个动作,“金铃铛”都会发出响声,这是提醒他要存敬畏、谨慎的态度来事奉神。真正被神呼召的人,圣灵也会不住地提醒我们:轻慢随意地事奉神,实际上是在给自己定罪。

【你要用精金作一面牌,在上面按刻图书之法,刻着:归耶和华为圣。要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。这牌必在亚伦的额上,亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽。这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。要用杂色细麻线织内袍,用细麻布作冠冕,又用绣花的手工作腰带。】神特别吩咐摩西要为亚伦“用精金作一面牌,在上面按刻图书之法,刻着:“归耶和华为圣”。“归耶和华为圣”表明,他必须圣洁专属耶和华神,为祂专用。所以亚伦从此以后是专被神使用的人。如果他不专被神使用的话,他就失落了分别为圣的地位。所以这“归耶和华为圣”的金牌,随时提醒大祭司分别为圣的身份。“这牌要常在他的额上,使他们可以在耶和华面前蒙悦纳”,因此祭司在神面前蒙悦纳就是:“归耶和华为圣”。“归耶和华为圣”也表明,亚伦所有事奉是以“归耶和华为圣”开始,亚伦不能在“归耶和华为圣”之前就作祭司。这职分虽已预备给他,不过他要先把自己及所有的“归耶和华为圣”,然后才开始供祭司的职分。所以“归和华为圣”是事奉的先决条件。今日的基督徒都喜欢彼得前书2:9:【你们是…君尊的祭司…】这句话,并且觉得自己是祭司,就有权事奉神,却不没有在灵里,把祭司“归耶和华为圣”的金牌冠冕戴在头上。但亚伦若不先归耶和华为圣,他不能供祭司的职分,他应该将自己分别出来为神所用,然后事奉神。因此合神心意的祭司就是“归耶和华为圣”。而且“归耶和华为圣”,一方面显明了我们所信的神是独一、圣洁的神,另一方面要求我们每一个侍奉神、做神儿女的人都要圣洁。彼得前书1:15-16说:【那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’】因此今天事奉神的人都要过圣洁的生活,每天都要记住我不再属于自己,而是为神专用的人。“要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面”,这样既牢固又显目,也表明他分别为圣是属天的。

【你要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们,将他们分别为圣,好给我供祭司的职分。要给他们作细麻布裤子,遮掩下体,裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。】摩西“要为亚伦的儿子做内袍、腰带、裹头巾”,虽然一般祭司的圣衣比较简单,只有内袍、腰带、裹头巾,但目的也是“为荣耀,为华美”。因为祭司的圣衣是神所设计的,神就要借着这圣衣使祭司配合会幕荣耀和华美。“要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴,又要膏他们”,成为祭司,他们必须要经过圣膏膏立的礼仪,将他分别为圣,才可以给神供祭司的职分。“要给他们作细麻布裤子,遮掩下体,裤子当从腰达到大腿”。“细麻布裤子”,要“从腰达到大腿”,这样祭司在上下祭坛时才不会露出下体(20:26),所以以后每一位祭司在担任职务的时候必须穿在里面。因此神在此明确的指出:“亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死”,并且又说:“这要为亚伦和他的后裔作永远的定例”。而大祭司冠冕上“归耶和华为圣”几个大字,也是随时提醒大祭司分别为圣的身份。今天我们若祷告【我们在天上的父,愿人都遵祢的名为圣】(太6:9),首先在灵里就应当有这面金牌常在额上,言行能让人看出自己是“归耶和华为圣”的人。因此任何使神的名受羞辱,叫外人轻看神的事,我们一概都不做。无论是我们的职业、工作态度、待人接物,以及行事为人,都应该分别为圣,与世人有别。为此,愿每个已经得救的基督徒,都要谨记自己的身份,我们都是“归耶和华为圣”的人!阿们!


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