＜祭司察看大麻風的條例＞

讀經【利13: 1-59】【耶和華曉諭摩西、亞倫說：'人的肉皮上若長了癤子，或長了癬……。】在利未記第十三章中記載了，祭司察看大麻風的條例，以及對衣服長麻風病的診斷和處置。【耶和華曉諭摩西、亞倫說：‘人的肉皮上若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大麻風的災病，就要將他帶到祭司亞倫或亞倫作祭司的一個子孫面前。祭司要察看肉皮上的災病。若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大麻風的災病。祭司要察看他，定他為不潔淨。若火斑在他肉皮上是白的，現象不深於皮，其上的毛也沒有變白，祭司就要將有災病的人關鎖七天。第七天，祭司要察看他，若看災病止住了，沒有在皮上發散，祭司還要將他關鎖七天。】這裡所講的各種皮膚病和大麻風相似，但有時不是大麻風，因此神要祭司察看。這裡“人的肉皮”是指人的皮膚。人的皮膚“若長了癤子，或長了癬，或長了火斑，在他肉皮上成了大麻風的災病”，因此鑑定的工作就非常重要，就要把他帶到祭司那裡。“祭司要察看肉皮上的災病”，神把這項鑑定的工作交給祭司來做，表明神賦予祭司判定是否患了大麻風病的權柄。祭司就要慎重地去察看人肉皮上的災病，若災病處的毛已經變白，災病的現象深於肉上的皮，這便是大麻瘋的災病。祭司就要定他為不潔淨，將有災病的人關鎖七天。七天之後，祭司再察看，若災病止住了，就再關鎖他七天。聖經常常用麻風病來代表罪，神是如此重視麻瘋病，我們要警醒、防範，免得落在罪中。【第七天祭司要再察看他，若災病發暗，而且沒有在皮上發散，祭司要定他為潔淨，原來是癬。那人就要洗衣服，得為潔淨。但他為得潔淨，將身體給祭司察看以後，癬若在皮上發散開了，他要再將身體給祭司察看。祭司要察看，癬若在皮上發散，就要定他為不潔淨，是大麻風。人有了大麻風的災病，就要將他帶到祭司面前。祭司要察看，皮上若長了白癤，使毛變白，在長白癤之處有了紅瘀肉，這是肉皮上的舊大麻風。祭司要定他為不潔淨，不用將他關鎖，因為他是不潔淨了。】祭司的查看必須很謹慎，若有不清楚，神要求在七天后再觀察。若病情似乎已受到控制，祭司就可宣布那人是潔淨的。那大麻風若是舊病或慢性病，祭司就要宣布患大麻風的人為不潔淨。

【大麻風若在皮上四外發散，長滿了患災病人的皮，據祭司察看，從頭到腳無處不有，祭司就要察看，全身的肉若長滿了大麻風，就要定那患災病的為潔淨，全身都變為白，他乃潔淨了。但紅肉幾時顯在他的身上，就幾時不潔淨。祭司一看那紅肉，就定他為不潔淨；紅肉本是不潔淨，是大麻風。紅肉若復原，又變白了，他就要來見祭司。祭司要察看，災病處若變白了，祭司就要定那患災病的為潔淨，他乃潔淨了。】一個人若全身都變為白，那疾病不再四外發散，祭司就要宣布那人為潔淨的。若紅肉顯在患者身上，祭司就宣布他為不潔淨的，那人患了大麻風。在大麻風的症狀里，紅肉若復原又變白了，那人就再次被算為潔淨的。【人若在皮肉上長瘡，卻治好了，在長瘡之處又起了白癤，或是白中帶紅的火斑，就要給祭司察看。祭司要察看，若現象窪於皮，其上的毛也變白了，就要定他為不潔淨，是大麻風的災病發在瘡中。祭司若察看，其上沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天；若在皮上發散開了，祭司就要定他為不潔淨，是災病。火斑若在原處止住，沒有發散，便是瘡的痕跡，祭司就要定他為潔淨。】這裡講到長瘡的檢驗，祭司若看見那瘡是窪於皮，其上的毛也變白了，他就要定那患者為不潔淨。在隔離期間，患處在七天的觀察期內發散的話，那就是大麻風。若患處沒有發散，那人就被宣布為潔淨的。【人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中帶紅的，或是全白的，祭司就要察看，火斑中的毛若變白了，現象又深於皮，是大麻風在火毒中發出，就要定他為不潔淨，是大麻風的災病。但是祭司察看，在火斑中若沒有白毛，也沒有窪於皮，乃是發暗，就要將他關鎖七天。到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上發散開了，就要定他為不潔淨，是大麻風的災病。火斑若在原處止住，沒有在皮上發散，乃是發暗，是起的火毒，祭司要定他為潔淨，不過是火毒的痕跡。】這裡講到的是由大麻風引起的火毒的病症，祭司就要宣布那人為不潔淨。在七天觀察期內，火斑若在皮上發散開去，那就被定為大麻風了。若那只是紅腫火毒，就不是大麻風了。

【無論男女，若在頭上有災病，或是男人鬍鬚上有災病，祭司就要察看。這災病現象若深於皮，其間有細黃毛，就要定他為不潔淨。這是頭疥，是頭上或是鬍鬚上的大麻風。祭司若察看頭疥的災病，現象不深於皮，其間也沒有黑毛，就要將長頭疥災病的關鎖七天。第七天祭司要察看災病，若頭疥沒有發散，其間也沒有黃毛，頭疥的現象不深於皮，那人就要剃去鬚髮，但他不可剃頭疥之處。祭司要將那長頭疥的，再關鎖七天。第七天祭司要察看頭疥，頭疥若沒有在皮上發散，現象也不深於皮，就要定他為潔淨，他要洗衣服，便成為潔淨。但他得潔淨以後，頭疥若在皮上發散開了，祭司就要察看他。頭疥若在皮上發散，就不必找那黃毛，他是不潔淨了。祭司若看頭疥已經止住，其間也長了黑毛，頭疥已然痊癒，那人是潔淨了，就要定他為潔淨。】這是長在頭上和長在鬍鬚上的皮膚病，檢定的方法就是看患病的地方，有沒有陷到皮層以下，和有沒有長出細細的黃毛。祭司若不能明顯知道，就要把患病的人關鎖七天。若病情沒有發散，病人就可以剃去鬚髮，再等七天。疥若發散，那人就是不潔淨。疥若停止，那人就是潔淨了。大麻風可以在身體皮膚的任何地方，頭皮上，甚至頭髮上。罪也是這樣無處不在，可能會出現在生活中的方方面面，如果我們不謹慎，就有可能會犯罪得罪神。【人頭上的發若掉了，他不過是頭禿，還是潔淨。他頂前若掉了頭髮，他不過是頂門禿，還是潔淨。頭禿處，或是頂門禿處，若有白中帶紅的災病，這就是大麻風，發在他頭禿處或是頂門禿處，祭司就要察看，他起的那災病若在頭禿處或是頂門禿處有白中帶紅的，像肉皮上大麻風的現象，那人就是長大麻風不潔淨的，祭司總要定他為不潔淨，他的災病是在頭上。】這裡把正常的禿頭，與大麻風病引起的禿頭加以區分。禿頭本身不是不潔淨，但也有可能患上皮膚病，甚至是患上麻風病。

【身上有長大麻風災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散發，蒙着上唇，喊叫說：‘不潔淨了！不潔淨了！’災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。】長大麻風病的人，要把衣服撕裂，也要蓬頭散發。每當有人接近，他就要蒙着上唇，喊叫說：“不潔淨了，不潔淨了！”這是患者最可憐之處。他們高聲大叫自己不潔淨，免得被別人不小心碰到，那種羞恥感會何等地深。而祭司只能檢驗大麻風病，並不能醫治大麻風病。但主耶穌在世時，祂不止一次潔淨大麻風病人，因為主耶穌是那天上真帳幕的大祭司！路加福音17:11-14記載:【耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大麻風的，迎面而來，遠遠地站着，高聲說：‘耶穌，夫子，可憐我們吧！’耶穌看見，就對他們說：‘你們去把身體給祭司察看。’他們去的時候就潔淨了。】而當時在營地中，若有人長了大麻風，是一件很嚴肅的事情，因為大麻風有傳染性，如果不處理，整個營地中所有的人都有可能被感染。因此“災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外”。“要獨居營外”，就是與神的百姓分隔，表示罪能使人與神、與其他人隔離。因此祭司的職責至關重要，他們要小心謹慎，察看再察看，所以在本章中，“察看”這個詞出現了二十八次，足以看見神吩咐祭司要無比謹慎。

【染了大麻風災病的衣服，無論是羊毛衣服、是麻布衣服；無論是在經上、在緯上；是麻布的、是羊毛的；是在皮子上，或在皮子作的什麼物件上；或在衣服上、皮子上、經上、緯上；或在皮子作的什麼物件上，這災病若是發綠，或是發紅，是大麻風的災病，要給祭司察看。祭司就要察看那災病，把染了災病的物件關鎖七天。第七天他要察看那災病，災病或在衣服上、經上、緯上、皮子上，若發散，這皮子無論當作何用，這災病是蠶食的大麻風，都是不潔淨了。那染了災病的衣服，或是經上、緯上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什麼物件上，他都要焚燒，因為這是蠶食的大麻風，必在火中焚燒。祭司要察看，若災病在衣服上、經上、緯上，或是皮子作的什麼物件上，沒有發散，祭司就要吩咐他們，把染了災病的物件洗了，再關鎖七天。洗過以後，祭司要察看，那物件若沒有變色，災病也沒有消散，那物件就不潔淨，是透重的災病，無論正面反面，都要在火中焚燒。洗過以後，祭司要察看，若見那災病發暗，他就要把那災病從衣服上、皮子上、經上、緯上都撕去。若仍現在衣服上，或是經上、緯上、皮子作的什麼物件上，這就是災病又發了，必用火焚燒那染災病的物件。所洗的衣服，或是經，或是緯，或是皮子作的什麼物件，若災病離開了，要再洗，就潔淨了。這就是大麻風災病的條例。無論是在羊毛衣服上、麻布衣服上、經上、緯上和皮子作的什麼物件上，可以定為潔淨或是不潔淨。】這裡神吩咐以色列人怎麼樣鑑定染上大麻風的衣服。如果他們發現任何衣服上發了霉，有麻風病的徵象，就要拿去給祭司察看，祭司要把染了災病的衣物隔離七天。在七天之後，祭司如果發現衣物上的霉爛有擴散的現象，就表示真的染上了大麻風，立刻拿去用火燒掉。如果沒有擴散，祭司就吩咐人把衣服拿去清洗一下，然後再把衣物隔離七天，七天之後，如果發現霉爛又出現，就要判定這件衣物不潔淨。如果衣服上的霉爛沒有再出現，那就把這件衣物拿去再洗一遍，就算潔淨了。大麻風在聖經中象徵罪惡，它具有極強的傳染性，病人若非得着醫治，就只有等死。而罪就像大麻風，致命而且傳染。我們的罪若沒有被主潔淨，就只有被定罪，接受神的審判，所以罪惡的可怕遠超我們想象。為此，願我們今天都要像警惕大麻風一樣，逃避罪惡，並要靠着主，勝過一切的罪惡！阿們！