＜大麻風得潔淨的條例＞

讀經【利14: 1-57】【耶和華曉諭摩西說：'長大麻風得潔淨的日子，其例乃是這樣……。】在利未記第十四章中記載了，神曉諭摩西有關大麻風得潔淨的條例。神又曉諭摩西和亞倫，對房屋長痲瘋病的診斷與對策。首先【耶和華曉諭摩西說：'長大麻風得潔淨的日子，其例乃是這樣：要帶他去見祭司，祭司要出到營外察看，若見他的大麻風痊癒了，就要吩咐人為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面。至於那隻活鳥，祭司要把它和香柏木、朱紅色線並牛膝草，一同蘸於宰在活水上的鳥血中，用以在那長大麻風求潔淨的人身上灑七次，就定他為潔淨，又把活鳥放在田野里。求潔淨的人當洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就潔淨了。然後可以進營，只是要在自己的帳棚外居住七天。第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。】神曉諭摩西長大麻風病人得痊癒後的潔淨禮儀是，“要帶他去見祭司，祭司要出到營外察看”，他若是潔淨了，祭司就要為他舉行神規定的潔淨禮儀。祭司“就要吩咐人為那求潔淨的，拿兩隻潔淨的活鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草來”。然後祭司吩咐人用“瓦器盛活水”，並把“把一隻鳥宰在上面”，這樣做是有屬靈的意義，象徵只有神兒子被殺，流出寶血才能洗淨人的污穢，使人得潔淨。【如今你們奉主耶穌基督的名，並借着我們神的靈，已經洗淨，成聖，稱義了】（林前6:11），【我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。】（林後7:1）而求潔淨的要經過活水灑在身上的儀式成為潔淨，開始新的生活。這“活水”必須先與血混和，然後才灑在求潔淨者的身上。這血和水也是預表基督，【這借着水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。】（約壹5:6）接着祭司要把另只活鳥和香柏木，朱紅色線，並牛膝草一同蘸在活水上的鳥血當中，並“在那長大麻風求潔淨的人身上灑七次”，“七”是一個完全的數字，表示那人完全得潔淨了，因此祭司“就定他為潔淨”。然後“又把活鳥放在田野里”，象徵那人已脫離罪的捆綁，得着自由了。他就可以回到營內，重新活在神的恩典中，恢復與神的交通。那個被宣告“潔淨了”的人，他還要把頭上的頭髮和鬍鬚、眉毛、全身的毛都剃了，那原本是蓬頭散發的人，他是很骯髒的，是受羞辱的，但現在潔淨了，他就要把這一些顯明羞辱的事物全都拿掉，不再帶着任何的羞辱，這樣才有資格回到營里，“只是要在自己的帳棚外居住七天”，他還不能進到家裡面去。“第七天，再把頭上所有的頭髮與鬍鬚、眉毛並全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身”，這禮儀雖然繁瑣，但這位長大麻風得潔淨了的人是懷着怎樣的感激之情和敬畏之心，認真地洗乾淨身上的一切污漬，這樣他就潔淨了。神實在是滿有恩典的神，為長大麻風的人設立得潔淨的條例。

【第八天，他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔，和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革一同取來。行潔淨之禮的祭司，要將那求潔淨的人和這些東西安置在會幕門口、耶和華面前。祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地。贖愆祭要歸祭司，與贖罪祭一樣，是至聖的。祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上，和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一個指頭蘸在左手的油里，在耶和華面前用指頭彈七次。將手裡所剩的油，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹在贖愆祭牲的血上。祭司手裡所剩的油，要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。】到了第八天，這個麻風病得潔淨的人，要到會幕去請祭司為他再行第二步的潔淨，因為他的身體雖然已經“潔淨了”，但在神面前卻還是“求潔淨的人”，所以必須獻上贖愆祭、贖罪祭、燔祭和素祭，才能被神看為是“潔淨了”。“他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔，和一隻沒有殘疾、一歲的母羊羔，又要把調油的細麵伊法十分之三為素祭，並油一羅革一同取來”。祭司就要將求潔淨的人、祭物、供物都帶到祭壇前。“祭司要取一隻公羊羔獻為贖愆祭，和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖”。在平安祭中，祭物的胸作為搖祭，在耶和華面前搖一搖，歸給祭司為食物。而在獻贖愆祭時，祭司要把整隻公羊羔和一羅革油在神的面前搖一搖。然後“把公羊羔宰於聖地，就是宰贖罪祭牲和燔祭牲之地”。贖愆祭牲的脂油和內臟要焚燒獻給神，祭肉則歸祭司享用，其他的人不得有分，因為它是分別為聖的聖物，和贖罪祭一樣。“祭司要取些贖愆祭牲的血，抹在求潔淨人的右耳垂上，和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上…”。此儀式與亞倫和他的兒子在承接聖職之禮時一樣（8:23-24），表明這人已經潔淨到象一個承接聖職的祭司，可以全人歸給神。“祭司要從那一羅革油中取些倒在自己的左手掌里，把右手的一個指頭蘸在左手的油里，在耶和華面前用指頭彈七次。將手裡所剩的油，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上”。“油”代表聖靈，這個儀式代表求潔淨之人被聖靈重新膏抹，成為聖潔。把油“抹在贖愆祭牲的血上”，正如使罪人得以潔淨的聖靈借着寶血贖罪的能力。祭司把所剩的油“抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪”。表明這個人已經被神重新得着。【祭司要獻贖罪祭，為那本不潔淨求潔淨的人贖罪，然後要宰燔祭牲。把燔祭和素祭，獻在壇上為他贖罪。】這時，那人在神面前才真正被看為“潔淨了”。一個從大麻風裡得潔淨的人，對罪的體驗特別深刻，所以他不會僅僅停留在蒙赦免的地步，而是要活出神所悅納的聖潔生活。今天我們已經不需要再去獻祭贖罪了，因為我們的大祭司【基督既然一次被獻，擔當了多人的罪】(來9:28)。我們要作的，就是彼得所提醒的：【你們各人要悔改、奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。】（徒2:38）【並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。】(來12:14)

【他若貧窮不能預備夠數，就要取一隻公羊羔作贖愆祭，可以搖一搖，為他贖罪；也要把調油的細麵伊法十分之一為素祭，和油一羅革一同取來。又照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭。第八天，要為潔淨，把這些帶到會幕門口、耶和華面前，交給祭司。祭司要把贖愆祭的羊羔和那一羅革油一同作搖祭，在耶和華面前搖一搖。要宰了贖愆祭的羊羔，取些贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上。祭司要把些油倒在自己的左手掌里，把左手裡的油，在耶和華面前，用右手的一個指頭彈七次。又把手裡的油，抹些在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上，就是抹贖愆祭之血的原處。祭司手裡所剩的油，要抹在那求潔淨人的頭上，在耶和華面前為他贖罪。那人又要照他的力量獻上一隻斑鳩或是一隻雛鴿，就是他所能辦的，一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，與素祭一同獻上。祭司要在耶和華面前為他贖罪。這是那有大麻風災病的人，不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例。】如果求潔淨之人的經濟能力無法承擔所獻的“羊羔”，他可以“照他的力量取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，一隻作贖罪祭，一隻作燔祭”。但用“一隻公羊羔作贖愆祭”卻是不能改變的，因為神看重的是人認罪悔改在祂面前，祂要赦免人的罪，也讓人的生命得潔淨，以至於人可以再一次地親近祂。而贖罪祭和燔祭都可以用斑鳩或雛鴿代替。但祭司要把“贖愆祭牲的血，抹在那求潔淨人的右耳垂上和右手的大拇指上，並右腳的大拇指上”，同樣“祭司要把些油倒在自己的左手掌里，把左手裡的油，在耶和華面前…”。最後“祭司要在耶和華面前為他贖罪”。這樣他就能重新建立了與神的關係，他也得以回到營中，恢復他的正常生活與人際關係。“這是那有大麻風災病的人、不能將關乎得潔淨之物預備夠數的條例”。神對大麻風得潔淨有很詳細的處理辦法，這也是所有的罪人怎樣蒙神赦罪得潔淨而蒙恩的寫照。

【耶和華曉諭摩西、亞倫說：‘你們到了我賜給你們為業的迦南地，我若使你們所得為業之地的房屋中有大麻風的災病，房主就要去告訴祭司說：‘據我看，房屋中似乎有災病。’祭司還沒有進去察看災病以前，就要吩咐人把房子騰空，免得房子裡所有的都成了不潔淨。然後祭司要進去察看房子。他要察看那災病，災病若在房子的牆上有發綠或發紅的凹斑紋，現象窪於牆，祭司就要出到房門外，把房子封鎖七天。第七天，祭司要再去察看，災病若在房子的牆上發散，就要吩咐人把那有災病的石頭挖出來，扔在城外不潔淨之處；也要叫人刮房內的四圍，所刮掉的灰泥，要倒在城外不潔淨之處；又要用別的石頭，代替那挖出來的石頭，要另用灰泥墁房子。他挖出石頭，刮了房子，墁了以後，災病若在房子裡又發現，祭司就要進去察看。災病若在房子裡發散，這就是房內蠶食的大麻風，是不潔淨。他就要拆毀房子，把石頭、木頭、灰泥都搬到城外不潔淨之處。在房子封鎖的時候，進去的人必不潔淨到晚上。在房子裡躺着的必洗衣服；在房子裡吃飯的也必洗衣服。房子墁了以後，祭司若進去察看，見災病在房內沒有發散，就要定房子為潔淨，因為災病已經消除。要為潔淨房子，取兩隻鳥和香柏木、朱紅色線並牛膝草，用瓦器盛活水，把一隻鳥宰在上面，把香柏木、牛膝草、朱紅色線並那活鳥，都蘸在被宰的鳥血中與活水中，用以灑房子七次。要用鳥血、活水、活鳥、香柏木、牛膝草並朱紅色線，潔淨那房子。但要把活鳥放在城外田野里。這樣潔淨房子（原文作“為房子贖罪”），房子就潔淨了。】這裡神籍摩西和亞倫預先告訴以色列人，將來他們進迦南地去住房子的時候，會遇到房屋發霉的情況。“房屋中有大麻風的災病”，指房子感染了黴菌，很容易蔓延，如不儘快地阻止，後果是很可怕的。神要求人作的準備工作是，在祭司還沒有進去察看災病以前，他要把房子騰空，免得房子裡所有的都成了不潔淨。麻風病若繼續蔓延，就要將整座房子拆毀。應許之地的房子會得大麻風，同樣教會裡也會得屬靈的大麻風。因此教會裡出現了罪，必須趕快對付。主耶穌說：【你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈台從原處挪去。】（啟2:5）最後神說：【這是為各類大麻風的災病和頭疥，並衣服與房子的大麻風，以及癤子、癬、火斑所立的條例，指明何時為潔淨，何時為不潔淨。這是大麻風的條例。‘】神籍大麻風的潔淨條例告訴我們，犯罪會帶來極其嚴重的後果，也讓我們看到聖潔是何等的重要！為此，願我們今天都要遠離罪惡，追求聖潔！阿們！