＜患漏症等疾病之條例＞

讀經【利15: 1-33】【耶和華對摩西、亞倫說：'你們曉諭以色列人說……。】在利未記第十五章中記載了，漏症等疾病之條例。首先【耶和華對摩西、亞倫說：‘你們曉諭以色列人說：人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了。他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨。】這裡神對摩西、亞倫說到漏症等疾病的條例，為使以色列民在生活中不被任何污穢所染，要引導百姓過聖潔的生活。“人若身患漏症，他因這漏症就不潔淨了”。“漏症”，是指男性生殖器不受控制地流出分泌物的疾病，比如淋病等性病。因漏症是由淫亂緣故，所以只要他還在“身患漏症”，此人就是不潔淨的。“他患漏症，無論是下流的，是止住的，都是不潔淨”。“下流的”指不間段的流出；“止住的”不是指漏症痊癒不再下流，而是指暫時沒有流出來，所以“都是不潔淨”。患漏症的人首先連累的是自己，他也會連累到他所用物件，所以這些物件也因為他用過的都為不潔。【他所躺的床都為不潔淨；所坐的物也為不潔淨。凡摸那床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那坐患漏症人所坐之物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。那摸患漏症人身體的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。若患漏症人吐在潔淨的人身上，那人必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏症人所騎的鞍子也為不潔淨。凡摸了他身下之物的，必不潔淨到晚上；拿了那物的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏症的人沒有用水涮手，無論摸了誰，誰必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。患漏症的人痊癒了，就要為潔淨自己計算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就潔淨了。】這裡詳細描述了身患漏症的男人，不但使自己不潔淨，也污染了他所接觸的其他人和物件，就如他所躺的床、所坐的物、所騎的馬鞍都為不潔，甚至觸摸他身體與這些物件的也都不潔淨。此外他所摸的瓦器必被打破，所摸的一切木器也必用水涮等。一旦患漏症的人痊癒了，他還要自潔七天，也必洗衣，但他不能用缸里的水洗身，必須用流動的泉水來洗，這樣他就潔淨了。

【第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司。祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪。】患漏症的人除了“必洗衣服，用活水洗身”，到第八天他還要獻祭。他“要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，來到會幕門口、耶和華面前，把鳥交給祭司”。一般的“贖罪祭”和“燔祭”，只有窮人可以獻斑鳩或是雛鴿。但這裡漏症的潔淨禮，不論貧富都是獻斑鳩或是雛鴿，可能因為漏症的疾病相對還比較輕微。“祭司要獻上一隻為贖罪祭，一隻為燔祭，因那人患的漏症，祭司要在耶和華面前為他贖罪”。“贖罪祭”是為了求赦免、潔淨，“燔祭”是為了求神重新悅納自己，這些都是由祭司來為他獻上。這預表我們得潔淨，是由我們大祭司主耶穌基督為我們【一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。】（來10:14）【人若夢遺，他必不潔淨到晚上，並要用水洗全身。無論是衣服、是皮子，被精所染，必不潔淨到晚上，並要用水洗。若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上，並要用水洗澡。】“人若夢遺，他必不潔淨到晚上”，“夢遺”是男人在入睡後做夢時遺精，是不潔淨。因為人在觀看了色情影片或者雜誌，在做夢時就會遺精，所以是不潔淨的。對“夢遺”之人的處理方式，要“用水洗全身”，“並要用水洗”所有“被精所染”的衣服或是皮子。“若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上”，“男女交合”是指正常的夫妻性關係。這不是說“男女交合”本身不潔淨，而是指夫妻交合會導致精液外泄，就會和“夢遺”一樣，所以成為不潔淨。“若男女交合，兩個人必不潔淨到晚上”，說明這種不潔淨只是短時期的，用水洗澡便可潔淨。因為不是罪就不用獻祭。

【女人行經，必污穢七天，凡摸她的，必不潔淨到晚上。女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨；所坐的物件也都不潔淨。凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。凡摸她所坐什麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上。男人若與那女人同房，染了她的污穢，就要七天不潔淨；所躺的床也為不潔淨。】“女人行經”指女性正常的生理周期，但仍然定為不潔淨，因為所排出來的血是污血，所以“必污穢七天，凡摸她的，必不潔淨到晚上”。而“女人在污穢之中，凡她所躺的物件都為不潔淨；所坐的物件也都不潔淨。凡摸她床的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。凡摸她所坐什麼物件的，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。在女人的床上，或在她坐的物上，若有別的物件，人一摸了，必不潔淨到晚上”。因女子月經是生理正常的排泄，過後不用獻祭，但須洗澡。男子若與經期中的女子同房，就沾染不潔淨七天。在舊約中，與行經的女人同房是被禁止的（18:19; 結18:6）

【女人若在經期以外患多日的血漏；或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣。她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣。凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡。】“女人若在經期以外患多日的血漏”，這“血漏”就是血流不止，“或是經期過長，有了漏症，她就因這漏症不潔淨，與她在經期不潔淨一樣”。所以“她在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看為不潔淨，與她月經的時候一樣”。而且患血漏的女人，“凡摸這些物件的，就為不潔淨，必不潔淨到晚上，並要洗衣服，用水洗澡”。但那位【患了十二年的血漏】（可5:25）的女人，按此處條例，那女人不可以摸耶穌的衣裳，因為能讓耶穌不潔淨。但她還是【摸耶穌的衣裳】（可5:27），表明她深信主耶穌具有潔淨的能力，非但不至沾染不潔，更能使自己的血漏痊癒，可見這女人的信心是大的。主耶穌看重她的信心，就用超越律法的恩典醫治了她的“血漏”，主宣告說：【女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。】（可5:34）耶穌的大愛，超越了一切律法的禁忌與限制，只有主耶穌才能成就律法所不能成就的醫治。

【女人的漏症若好了，就要計算七天，然後才為潔淨。第八天，要取兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿，帶到會幕門口給祭司。祭司要獻一隻為贖罪祭，一隻為燔祭；因那人血漏不潔，祭司要在耶和華面前為她贖罪。】患血漏的女人痊癒後，要像患漏症的男人一樣獻“贖罪祭”和“燔祭”，並且所獻的祭都是一樣的。因為無論是富人和窮人、男人和女人，“漏症”對自己生命的影響都是一樣的。漏症會把人的精力體力都耗盡，血漏更嚴重，會把整個人的生命都耗掉，因肉身的生命是在血里(利17:11)。也許我們的身體很健康，沒有這些病症，但我們會在什麼地方上把生命漏掉呢？很多人沉迷於玩遊戲，沉迷於看電視劇、打牌、講閒話、聊是非等，生命就在那裡被消耗掉了。如果不趕緊悔改，總有一天生命會枯乾，這是非常危險的。【你們要這樣使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷污我的帳幕，就因自己的污穢死亡。】神所立這些條例，就是摩西和亞倫要“使以色列人與他們的污穢隔絕”，免得玷污了神的帳幕，引起神的震怒，使他們“因自己的污穢死亡”。【這是患漏症和夢遺而不潔淨的，並有月經病的和患漏症的，無論男女，並人與不潔淨女人同房的條例。】這是全章的總結，說明這些患漏症等疾病之條例，就是要使神的子民與一切污穢隔絕。今天我們處在性關係混亂的世代，許多人放縱肉體的情慾，惹動神的忿怒！但神要“使以色列人與他們的污穢隔絕”。為此，願我們今天都要聽從神的話，清除我們生命中所有的污穢，要過聖潔的生活！阿們！