＜以利戶對約伯說話＞

讀經【伯33: 1-33】【約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。我現在開口，用舌發言……。】在約伯記第三十三章中記載了，以利戶對約伯說話，他提醒約伯“神比世人更大”，以利戶就引用約伯的話來指出，他埋怨神使他無辜受苦乃是無理的；以利戶又講到通常神會借異夢、異象給人教訓，借天使傳話使人蒙光照，他就勸請約伯留心聽取智慧的教訓。本章首先說到：【約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。我現在開口，用舌發言。我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出。神的靈造我；全能者的氣使我得生。你若回答我，就站起來，在我面前陳明。我在神面前與你一樣，也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你。】“約伯啊，請聽我的話，留心聽我一切的言語。我現在開口，用舌發言。我的言語要發明心中所存的正直；我所知道的，我嘴唇要誠實地說出”。以利戶要約伯留心聽他一切的言語，因他受了啟示。他也向約伯表明，他是以誠實和正直的心靈向他說話，這個態度與以利法、比勒達，和瑣法的完全不一樣。這三友因着他們狹隘偏激之人生觀，不能了解約伯的痛苦。而以利戶了解約伯並同情他，卻又不忘記他從神那邊領受的啟示。“神的靈造我；全能者的氣使我得生。你若回答我，就站起來，在我面前陳明”。這表明以利戶對神的靈深切的認知，使得他的言論與眾不同，他對苦難的詮釋也有其寬廣度。他對約伯說：“我在神面前與你一樣，也是用土造成。我不用威嚴驚嚇你，也不用勢力重壓你”。這表示以利戶與約伯是站在同樣受造者的地位上，承認自己“也是用土造成”的有限的人，不會用超然優越、居高臨下的姿態教導約伯。然而他的口氣卻以神的代言人自居。

【你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽。神找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路。我要回答你說：你這話無理，因神比世人更大。你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說？神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上，好叫人不從自己的謀算，不行驕傲的事（原文是將驕傲向人隱藏），攔阻人不陷於坑裡，不死在刀下。】“你所說的，我聽見了，也聽見你的言語，說：我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪孽”。因以利戶聽見了約伯所說的話，他在此就引用約伯說的話，然後針對約伯的問題予以答辯。約伯曾說：“神找機會攻擊我，以我為仇敵，把我的腳上了木狗，窺察我一切的道路”。以利戶回答約伯：“你這話無理，因神比世人更大。你為何與祂爭論呢？因祂的事都不對人解說？”以利戶告訴約伯，他的言論其實是“無理”的，“因神比世人更大”。神是造物主，人是受造物，難道神有義務將祂的一切行動向人解釋說明嗎？人豈可對神妄下判語呢？人怎麼知道神為什麼要這樣做，將來又要怎麼做呢？因此約伯堅持要神給他因何受苦的答案，僭越了神的主權。既然我們無法完全明白神的心意，就不可以妄自斷定神，而是要和保羅一樣發出讚嘆：【深哉，神豐富的智慧和知識！祂的判斷何其難測，祂的蹤跡何其難尋！誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢？】（羅11:33~34）那麼神有沒有向世人說話呢？以利戶說：“神說一次、兩次，世人卻不理會。人躺在床上沉睡的時候，神就用夢和夜間的異象，開通他們的耳朵，將當受的教訓印在他們心上”，神用異夢和異象對人說話，目的是叫人不要隨從私慾的謀算，避免驕傲行事，免於死在刀下。 

【人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，以致他的口厭棄食物，心厭惡美味。他的肉消瘦，不得再見；先前不見的骨頭都凸出來。他的靈魂臨近深坑；他的生命近於滅命的。一千天使中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面；神又看他為義。他在人前歌唱說：我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。神救贖我的靈魂免入深坑；我的生命也必見光。神兩次、三次向人行這一切的事，為要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀，與活人一樣。】“人在床上被懲治，骨頭中不住地疼痛，以致他的口厭棄食物，心厭惡美味”。這是說疾病與苦痛，有時並非罪惡的結果，約伯的例子正是如此，約伯受苦難乃是為了神的榮耀，這是苦難奧秘的核心。以利戶接着說：“一千天使中，若有一個作傳話的，與神同在，指示人所當行的事。神就給他開恩，說：救贖他免得下坑，我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩，他就反老還童。他禱告神，神就喜悅他，使他歡呼朝見神的面，神又看他為義。他在人前歌唱說，我犯了罪，顛倒是非，這竟與我無益。神救贖我的靈魂免入深坑。我的生命也必見光。神兩次、三次，向人行這一切的事；要從深坑救回人的靈魂，使他被光照耀與活人一樣”。以利戶在此強調神對世人所彰顯的慈愛、恩惠和救贖。他更是強調人無法靠自己的努力得救，需要信靠神所差派的使者作中保。祂替人付出贖價、完成救贖的工作，使人因着信被神稱為義、蒙神喜悅、得以見祂的面。如今，這一切都在基督里成就了（林後5:14-19）。這段寶貴的信息，在約伯悲慘黑暗的境遇中出現，引領他進深地思想，讓他燃起無限的盼望，為他朝見神的面作預備。

【約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是。若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。】“約伯啊，你當側耳聽我的話，不要作聲，等我講說。你若有話說，就可以回答我；你只管說，因我願以你為是”。以利戶對約伯說：你如果有話要說就回答，不然就繼續留心聽，因為以利戶繼續將智慧教訓約伯。在以利戶的這段發言中，他講到了神的救贖和赦免。所以通過以利戶的講論，願我們都要看到神的美意，我們還要知道即便遭遇苦難，都能從中學習神要教導我們的生命功課，讓我們更深刻地經歷祂的信實與慈愛，即使有許多的事我們不明白，我們卻要凡事信靠神、仰望祂，並且將生命完全交託給祂，讓我們的苦難也成為榮耀神的事奉！阿們！