海外民运人士吴建民、李一平等提出五一共振及全民共振的新理念，得到不少有识之士的认同。不过，客观而言，该理论的内容深度严重不足，因而难以有效指导实践。“五一共振”的效果很差，必须承认现实，从中有所醒悟。

本博对各位潜在革命家、理论家提示如下：

第一，应号召其它知识精英积极研究、讨论和发展“全民共振”理论。个人的智慧是有限的，客观而言目前海外民运的理论水平还非常有限。

第二，“全民共振”理论的精华应在于实践意义。道理很简单，只有重视低起点，才能克服长期空谈自由民主的局限。

第三，“全民共振”的关键在于找到“特定频率”。找到了特定频率，即使士兵整齐的步伐之微力，可以震垮一座坚固的大桥。


目前看，共振理论的主要是思想是提倡反复共振，这种试图以机械重复性想战胜中共，算是一种美好的想象。必须知道的是，共振久了而不成功，会出现“共振疲劳”。而如果长期疲劳，最后会陷入类似印度种姓制度的长期死寂。


本博以“多级特定频率”理论，给共振理论加块砖。

《多级特定频率理论》

第零频率：“自由、民主和平等”。

自由、平等和民主的伟大精神，是全人类反抗暴政的共同频率，也是终极的“特定频率”。从概念上而言，已经是共性而不是特定，因此叫第零频率。

目前现状下该频率过于虚化，对于中国人民不起太大的实践作用。先将其暂时忘掉，唯有达到“忘我状态”，以广大中国人民的利益和前途为依托，才能摆脱长期空谈的虚妄。

第一频率：“反权贵，反文革”。

适合国内人民。由于中国贫富严重分化，反对红色权贵为首的权贵，符合中下阶层的利益；反对文革，避免开历史倒车回到毛泽东时代，不仅中下层多数人会支持，连党内中间派和贪官污吏也不会反对。

第二频率：“反习，反共”。

适合海外民运整合和召集人马，当前海外民运需要进行战略重组。习近平和共产党是比权贵、文革更具体的概念，适用范围自然缩小。

第三频率：更具体的特定频率。

这取决于具体的中国内地的反对运动。在运作中切忌强灌“自由民主”和“反习反共”，也不应因为具体运动缺乏这些理念而失望不支持。特定频率的关键，在于抓住细分阶层的共同诉求。比如，以卡车司机为例，可以以撤销过多的收费站为一个特定频率，协助其提出“撤站”的口号。

对具体的特定频率切忌轻视，需要在具体实践中摸索。唯有一次又一次的反抗取得阶段性成功，才能增强人民抗暴的勇气，走出恐惧的阴影。从成功中走向更大的成功，最终演变成中小规模革命。

最后要提示的是，必须充分尊重中国人民的总体人格和实践智慧，必须从内心深处而不仅仅是口头上坚决反对“素质论”。充分认识和把握普世价值的超越力量，才是严格意义的真民运。也只有摆脱柏拉图式自以为是的空想，才能在现实中取得革命的成功。