在解決香港回歸的問題上，人們談的最多的是一國兩制這個大原則。久而久之，我們逐漸淡忘了另一句曾經耳熟能詳的話，就是“井水不犯河水”。鄧小平當年在闡述一國兩制的時候，經常拿後面這句話來做註解，說明他對這句話的重視。 井水不犯河水，是植根於中華傳統文化的大智慧。在老子看來，理想的鄰里關係和國際關係就是“雞犬之聲相聞，老死不相往來。”民間諺語也有句話叫“你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”儒家所主張的“己所不欲，勿施於人。”“君子之交淡如水”是對這種智慧的另外一種詮釋。這個智慧的要點就是充分尊重對方的自主權，充分照顧對方的舒適度，不強人所難，不和對方過分勾兌。 “井水不犯河水”不是中央對香港的單方面承諾，也不是香港對中央的單方面義務，而是雙方都應該遵守的默契。香港今日亂局的釀成，很大程度上是陸港雙方沒有很好地踐行這個原則而導致的。香港人一向珍視自己的生活方式，其中包括自由，民權，法制，西式民主等等。這些都沒有問題，大陸人也不會覺得這有什麼問題。實際上香港人珍視的這些價值觀對於保持香港國際自由港的地位是非常必要的。問題在於很多情況下港式自由的井水會有意無意地犯了對岸的河水。大陸在政治，經濟，文化，意識形態等方面和香港有很大的差別。很多在港人看來屬於個人自由範疇的東西在大陸當局眼裡就屬於對政體，國體，和社會穩定的威脅。大陸由於歷史的原因，一直以來實行社會主義制度，堅持共產黨的領導，並且近三十年來在經濟和民生方面來取得了舉世矚目的成就。連美國總統奧巴馬也承認中國是個成功的國家。在中央強調加強黨的集中統一領導，強調維護黨中央的權威，強調定於一尊的情況下，香港有書商出版一些沒有事實根據的污衊黨的領袖的書，那麼在大陸政府看來，這顯然是越界了，是井水犯了河水。在美國如果有人出書貶損總統，總統本人可以請律師打官司（記得川普總統就曾經威脅要和某書作者對簿公堂）。但是在現行制度安排下，如果香港書商出書貶損國家領導人，那麼後者連個說理的地方也找不到。最後只好走了越界抓捕的下策。這個越界抓捕反過來又讓香港人覺得大陸的河水犯了自己的井水。由此一來，中央和香港的互信漸失，陷入惡性循環而難以自拔。如果在往前看幾年，當年江公主政的時候，某某教成了朝廷的逆鱗，教徒們群聚香港，聲討大陸，聲討老江，也是鬧得很不愉快。從那時起，中央就有了香港儘快訂立國安23條立法的迫切要求。 由於互信的喪失，中央不敢讓香港過快地實行普選。在中央看來，一旦實行真普選，選出個港獨特首怎麼辦？或者選出個西方大國勢力的代理人怎麼辦？或者選出個決心和中央叫板的特首怎麼辦？俺個人認為發生這種情況的概率極小。但因為事關國體，茲事體大，大陸政府的擔心也是可以理解的。在港人看來，中央遲遲不讓普選，就是不尊重基本法，就是阻撓港人實行高度自治和港人治港。在這方面，大陸和香港已經陷入一個解不開的死結。 井水不犯河水這條原則的另一層意思是陸港雙方要保持適當距離，不宜走的過近，搞得太熱呼也不好。俗話說距離產生美。在港英政府時期，大陸和香港中間隔着個大不列顛，反而雙方相安無事，相敬如賓。香港回歸後，中央出於支持香港經濟的善意，鼓勵陸港交流，實行更緊密的經濟安排。沒料到這些措施不但沒有拉近兩地人民的心，反而出現了港人反陸客，陸人罵港人的惡劣後果。 俺覺得解決香港目前的亂局，需要大陸和香港兩地冷靜下來，仔細思考一下井水不犯河水這個當初的默契是怎樣被打破的，又該怎樣去彌補。香港亂局，固然令人心憂，但是如果雙方都能夠冷靜下來，反求諸己，那麼這場亂局也可能會成為開啟香港美好未來的寶貴機遇。
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