洛杉磯大火已經肆虐多時，遍地狼煙，鬼哭狼嚎，一片哀鴻。 這個事情怎麼看？眾說紛紜。 洛杉磯大火不是新鮮事，野火頻發已歷十餘年。川普去年8月就提出了警告。有用嗎？ 管理部門遇到災難一問三不知。背後的警示是什麼呢？是人狂必有禍。
洛杉磯地區，是美國民主黨的老巢，多數人民被豬油蒙了心，每一次選出的都是不干人事的極端左派政客。搞政治正確，洛杉磯如果號稱第二，無人敢稱第一。那同性戀，是神最厭惡的勾當，當年，就因為此，神降天火滅了索多瑪，舊約白字黑字，記錄在案。可是洛杉磯人民，一定要逆神的旨意行事，不敬畏天地，狂到沒有底線。大火燒一燒，舊約上面也要記一筆。天火降臨洛杉磯，也許不是偶然，而是必然。
2.人神共憤的下三濫民主黨，把持了洛杉磯各級政權。三個消防局頭領，都是lgbt，懷疑是一丘之貉一洞之蛇（大家細品）。消防水龍頭沒有水也沒有監控，腦子全是裝的同床共枕。 3.看到有基督徒在祈禱，你們祈禱什麼？你們要祈禱神不滅索多瑪嗎？請看看索多瑪被毀以前，神與亞伯拉罕的對話： 神恨惡惡人，顧念義人首先，我們都知道亞伯拉罕曾為所多瑪城求告過神，摘錄聖經的記載如下：“耶和華說：‘我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。’……亞伯拉罕又對他說：‘假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？’神說：‘我也不作這事。’亞伯拉罕說：‘假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？’神說：‘我也不作這事。’亞伯拉罕說：‘假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？’神說：‘我也不毀滅那城。’亞伯拉罕說：‘假若在那裡見有十個呢？’神說：‘我也不毀滅那城。’”（創18：26、29-32） 從以上幾輪亞伯拉罕與神的對話中，我們可以看到這些對話不僅透露出神的公義性情，更有神對人極大的憐憫與寬容，雖然所多瑪城的惡行已達到神的面前，神因此要毀滅他們，但神卻能因着五十個義人的緣故而不滅那城，也會因着十個義人的緣故而不滅那城，神最大限度的寬容與憐憫在此完全呈現在我們眼前。然而令人痛心的是，這麼大一座城連十個義人都沒有，城裡罪惡的泛濫程度已到了神不得不毀滅的地步。 所多瑪到底是怎樣的一座城？我看到一本書中記載：“所多瑪城在人的眼中是讓人的欲望、讓人的邪惡能得到完全飽足的一座城，它夜夜笙歌、嫵媚妖嬈，它的繁華讓人沉迷、癲狂，它的邪惡侵蝕人的心靈，迷惑人墮落。這是一座污鬼邪靈橫行的城，它充滿罪惡，充滿殺戮，充滿血腥與腐臭的味道，它是一座令人毛骨悚然的城，是一座令人卻步的城。”（《獨一無二的神自己 二》）可見所多瑪是一座邪惡至極的城，城裡的人被它的繁華所沉迷，全城上下男女老少都活在了敗壞之中，沒有理智沒有人性，整座城終日裡燈紅酒綠、夜夜笙歌，城裡的人活在邪情私慾里，紙醉金迷，不能自拔，沒有人尋求真道，沒有人嚮往光明，更沒有人願意走出罪惡的泥潭。這座城裡充滿了血腥，充滿了殺戮，完全是一座污鬼邪靈橫行的城，這樣的一座城被毀滅，更體現出神的公義和聖潔。 當然我們都知道，城裡還有一個義人，那就是羅得，神並沒有丟棄他，而是差派使者前去搭救，在此我們看到了神作事非常有原則，絕不隨意亂作，神在深發怒氣、厭憎惡人的同時，仍不忘記顧念能聽神話語、順服神的義人，哪怕一座城中只有一個這樣的人，神也會施下憐憫。足見神的公義與憐憫是不可分割的，神在懲罰惡人的同時也在極力拯救每一個可拯救的人。
與神為敵，終將遭毀滅聖經里還這樣記載：“他們還沒有躺下，所多瑪城裡各處的人，連老帶少，都來圍住那房子，呼叫羅得說：‘今日晚上到你這裡來的人在哪裡呢？把他們帶出來，任我們所為。’羅得出來，把門關上，到眾人那裡，說：‘眾弟兄，請你們不要作這惡事。我有兩個女兒，還是處女，容我領出來任憑你們的心願而行，只是這兩個人既然到我舍下，不要向他們作什麼。’眾人說：‘退去吧！’又說：‘這個人來寄居，還想要做官哪！現在我們要害你比害他們更甚。’眾人就向前擁擠羅得，要攻破房門。”（創19：4-9） 我們看到所多瑪城裡各處的人，連老帶少，全城的人都聚集而來，看到那兩個使者後並沒有問他們去那裡的原因，也沒有問他們是否是來傳達神的旨意，而是不由分說就圍攻過來抓人，並且要去肆意殘害，儘管他們根本就不認識那兩個使者，儘管羅得苦苦哀求他們，甚至拿兩個女兒兌換那兩個使者，他們也不肯罷手。雖然經上記載的只有這一個事例，但完全暴露了所多瑪城的人惡毒的本相，他們目空一切、橫行無忌，專門以吞吃人、殘害人為樂，就連神的僕人也不放過，由此可見，他們的本性實質是什麼了，他們不正是一群專門與神為敵的惡魔嗎？ 神的話說：“一個人類敗壞到了極處，不知道誰是神，不知道自己從何而來，當你提到神的時候，他會攻擊，他會毀謗，他會褻瀆，更甚者是當神的僕人去傳達神的警示的時候，這些敗壞的人不但沒有絲毫悔改的表現，也不棄掉所行的惡，反而將肆意殘害神的僕人，他們表示、流露出來的是他們對神極度仇恨的本性實質。可見，這些敗壞的人對神的抵擋不僅僅是敗壞性情的流露了，也不僅僅是不明白真相的毀謗或譏笑，他們的惡行不是因着愚昧、無知，也不是因着受蒙蔽，更不是因着被迷惑，而是到了公開地肆意與神對立、對抗、叫囂的程度。無疑，人這樣的表現必將觸怒神，觸怒神的性情，觸怒神不容人觸犯的性情，所以神的烈怒、神的威嚴便會直接地、公開地向他們發出來，這就是神公義性情的真實流露。” 正是因着所多瑪城的人敗壞到了極處，因而整座城在神的眼中是可咒可詛的，是神厭憎的，更是神要毀滅的。他們無視神的存在，藐視神的怒氣，不懼怕神對他們的懲罰，更不接受神給他們的警示，只是一味地與神對抗，他們的邪惡行徑又怎能不觸動神的怒氣呢？神告訴我們：“從天所降之火燒掉的不僅是所多瑪整座城，不僅是城中充滿罪惡的人，也不僅是城中被罪惡玷污過的萬物，燒掉的更是人類的邪惡與對神的抵擋所留下來的記憶，這就是神火燒這座城的目的。” 前車之鑑，警示末世之人以當初的所多瑪城與今天我們所生存的這個花花世界相比，真是讓人不寒而慄，甚至可以說今天世界的邪惡程度絲毫不亞於所多瑪城，而今天又有幾個如羅得一樣能舍己保護天使的義人呢？我們是否也應該謹慎自己的腳步，留心神的旨意呢？ 現在，末世已到，神怎樣來拯救我們脫離這個污穢的世界，活在神的祝福之中呢？啟示錄3章20節中神說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”還有啟示錄22章6至7節：“天使又對我說：‘這些話是真實可信的。主就是眾先知被感之靈的神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人。“看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！”’”從中看到，神末世再來要發聲說話，尋找那些聆聽神聲音、接受神說話的人與神同赴天國的筵席。當我們聽到神的使者向我們傳達神的旨意時，我們該以什麼態度來迎接呢？主耶穌說：“虛心的人有福了！因為天國是他們的。……清心的人有福了！因為他們必得見神。”（太5：3、8）我們是聰明的童女還是愚拙的童女，就在於我們的選擇了。
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