列寧黨和伊斯蘭黨的異同1 列寧黨有一下幾個特徵： 1. 他們是無神論者。他們的主題歌是國際歌。大家可以看看國際歌的歌詞： 起來，饑寒交迫的奴隸， 起來，全世界受苦的人！ 滿腔的熱血已經沸騰，
要為真理而鬥爭！ 舊世界打個落花流水， 奴隸們起來起來！ 不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！
從來就沒有什麼救世主， 也不靠神仙皇帝。 要創造人類的幸福，
全靠我們自己！ 我們要奪回勞動果實， 讓思想衝破牢籠。 快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！
是誰創造了人類世界？ 是我們勞動群眾。 一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲！ 最可恨那些毒蛇猛獸， 吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅乾淨， 鮮紅的太陽照遍全球！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。 這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！
壓迫的國家，空洞的法律， 苛捐雜稅榨窮苦； 豪富們沒有任何義務，
窮人的權利是句空話； 受監視的“平等’呻吟已久， 平等需要新的法律， 它說： “平等，沒有無義務的權利， 也沒有無權利的義務！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！
礦井和鐵路的帝王， 在神壇上奇醜無比。 除了搜刮別人的勞動，
他們還做了些什麼？ 在這幫人的保險柜裡， 放的是勞動者的成果。
從剝削者的手裡， 勞動者只是討回血債。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現！
國王用謊言來騙我們， 我們要聯合向暴君開戰。 讓戰士們在軍隊裡罷工，
停止鎮壓離開暴力機器， 如果他們堅持護衛暴君， 讓我們英勇犧牲，
他們將會知道我們的子彈， 會射向自己國家的將軍。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天， 英特納雄耐爾就一定要實現 ！ 2. 他們提倡暴力革命。 馬列主義認為暴力革命是推翻資產階級統治、實現無產階級專政的必然手段 。核心觀點包括： 階級鬥爭的必然性： 馬克思主義認為，在階級社會中，占統治地位的階級不會自動交出權力，無產階級需要通過暴力革命才能奪取政權。 國家機器的壓迫性： 列寧認為國家是階級壓迫的工具，無產階級必須用暴力打碎舊的國家機器，而不是試圖改良它。 暴力革命的必要性： 恩格斯在《反杜林論》等著作中闡述了暴力在歷史發展中的作用，認為暴力是政治革命的必要手段，也是一種歷史的動力。 暴力革命的目的： 暴力革命的最終目的是建立無產階級專政，消滅私有制，最終實現共產主義社會。
3. 他們要殺富濟貧，均貧富，也就是怎麼分蛋糕。但是缺乏對創造財富的深刻理解—這是列寧黨執政以後，經濟都是搞得一塌糊塗的原因。一個穩定的社會，需要財富被不斷地創造出來，而不是挖空心思去保證蛋糕的公平分配—從人性來講，這是違反人性的，必然失敗。因為每個人都有多分一點蛋糕的理由，理由可以千奇百怪，或者根本就不是理由。都是，多分一點蛋糕，就必然導致生存的幾率提高。這就是人性。只有解決了財富創造問題，它可以創造出每個人都吃不完的蛋糕—就象現在的美國。每天扔到垃圾桶的食品收集起來，美國就不存在任何餓肚子的人了。每天扔到垃圾桶的衣服收集起來，美國就不存在任何沒衣穿的人了。一位有新舊之別，都能禦寒；食物有粗劣之分，都能擋飢。況且，美國的大眾流行食品，比如雞蛋麵包牛奶，都可以大量供應。你會看到，無家可歸者將免費食品一車車地領出來，將不喜歡吃的食品立馬丟棄。 4. 他們是有信仰體系支撐的。這個所謂的信仰體系，就是實現共產主義—類似於當年要齊心協力建造通天塔的那幫人。而且明確要求，要為了這個事業奮鬥終身。 5. 他們要求為幫派利益獻身。 6. 他們是一個幫派組織 7. 他們有嚴格的幫規 8. 在幫之人，有各種獨享的利益 9. 他們有退出的自由 10. 他們有完備的發展組織的計劃 11. 他們有宣傳組織 12. 他們通常是軍國主義組織，和占山為王的匪幫一樣，是全民武裝的。 13. 參見 中國共產黨入黨誓詞 14. 我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮鬥終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。 伊斯蘭黨分為兩種：穆罕默德時期派伊斯蘭黨和現代遜尼派/什葉派伊斯蘭黨。 以前的伊斯蘭黨，簡稱老黨，如其說是一個宗教組織，不如說是一個武裝集團。這個武裝集團，他的首要目的是生存。在一個生產力落後的時代，如何才能生存下去？要有人，要有槍。由於阿拉伯人天生不團結，人人都有自己的小九九（這一點，幾千年過去了，阿拉伯人幾乎沒有改變），人再多也不能凝聚起來，形成規範的令行禁止的武裝力量。穆罕默德冥思苦想，他的應對方法，就是複製猶太教的形式，建立一個宗教體系，在他的統治區域，形成統一的文化，統一的思維模式；這種模式是對外保密的，從少年開始抓起（少年和大學生最容易被教育）；這種模式必須是排他的，所以外教人只能嫁入，不能娶走—女性是教內增加人口最重要的因數。 實際上，這是無可非議的。幾乎所有的人類早期部落，都是這樣的一種生存模式。巫師負責信仰，巫師上通神靈，成為權威的存在。這樣，當部落生存需要大於個人生存需要的時候，才能有足夠的權威去驅使部落民眾捨生忘死衝鋒向前—須知，這是違反人的怕死的天性的。實際上，幾千年過去了，今天的統治階級玩這一套手法，那是爐火純青了。比如，為了共產主義的事業，衝啊！為了中華民族，衝啊！為了解放全人類，衝啊！為了建立沒有剝削壓迫的新社會，奮鬥啊！ 阿拉胡阿克巴爾，衝啊！為了紐約免費坐公交，選我啊！為了曼德拉，衝啊！為了卡斯特羅，衝啊！。。。。 巫師實際是是建立一種文化體系，首先是統一思想，這方面可以參考蒙古人建立軍事集團的方法。同一個民族，同一種語言，同一種生活方式，敬拜長生天。 早期的以色列老黨，其實是一種部落文化，一種生存模式，無可厚非（因為大家都是這麼做的）。 早期的伊斯蘭黨（老黨），也就是里穆罕默德年代近的歲月，伊斯蘭黨類似於成吉思汗的蒙古人的軍事部落聯盟。 近代興起的新伊斯蘭黨，形形色色，最有名的有哈馬斯，真主黨，ISIS,就和列寧黨有許多的相同之處了。比如如下特點： 1. 號稱是最純潔的，宗教信仰最靠譜的，其他的穆斯林教派都沒有他們信仰純真。這類似於文化大革命時期的各種紅衛兵組織，都號稱是最忠心的組織，這也因此成為他們彼此攻訐的理由 2. 喜歡讓平民小孩子女孩子在戰爭中打頭陣，比如小英雄劉胡蘭，卓雅和舒拉，劉文學，王二小，地雷戰，地道戰。不憐惜女性小孩子和平民的生命，而是鼓勵他們殉教—或者說是為共產主義而犧牲。這是公開的，不加掩飾的，號稱是光榮的。 3. 暴力是共同的特點。暴力自始至終就是他們的教義/主義。是為了實現偉大的理想/信仰 4. 排他性：幫內有許多好處和秘密，只能彼此分享；如果泄密，大刑伺候/斬首/折磨/暗殺，無所不用其極。可以嫁入，不能嫁出。 5. 對武裝組織情有獨鍾。往往是一個擁有武裝的集團（非法的還是合法的）。 6. 所追求的，是難以實現的現實世界，而是一種虛幻的理想的未來或者天國。 7. 有時候，他們真的可以忍飢挨餓，具有超出凡人的意志。組織一聲令下，可以犧牲家庭，甚至自己。砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。英特納雄耐爾就一定要實現！沒有人性就是他們的人性。 8. 嚴密的組織和組織擴充計劃。 9. 接班人從小開始抓起。哈馬斯真主黨都有小朋友開始接受教訓，列寧黨有少先隊； 10. 喜歡操弄仇恨教育，比如哈馬斯之仇恨猶太人，少先隊之仇恨國民黨蔣匪軍，貧下中農仇恨地富反壞右，貧僱農仇恨土豪劣紳；一會兒讓你恨日本人，一會兒讓你恨美國人；也可以一會兒讓你喜歡日本人，一會兒讓你喜歡美國人。總之，恨誰愛誰，取決於組織的決定。 11. 營造一種高高在上的虛幻：你進了他的最偉大的教派/黨/幫，你就高人一等，思想覺悟高，離天國更近—這是多大的福氣啊—由不得不沾沾自喜飄飄然； 12. 新伊斯蘭黨知道怎麼搞錢，搞武裝；列寧黨這方面差一些，尤其是在坐了天下之後。
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