中国共产党的什么19届4中全会很久以前就说要召开，拖到2019年10月底才开。可以想像，在定于一尊和紧密团结在党中央习核心周围的口号下，不可能有什么新人新事出现。这些吃着民脂民膏的家伙，隆重开会就处分了一两个坏蛋，增选了一两个中央委员，读了一篇全会公报，就结束了会议。感觉就像一个僵尸大会，四百来个僵尸齐唰唰举手表决通过，就完事了。现代政治，甚至是古老的罗马希腊政治的群枪舍剑辩论，在中国是看不见的。万马齐喑，是中国的腐朽传统。

这个全会审议通过了《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》。治理现代化这个说法，有海外亲共华人媒体称为第五个现代化。我早就希望中国实现思想现代化。如果思想还是封建的，把封建家天下的老一套改头换面形成党天下，那么贴上现代化标签就是现代化了吗？显然不是。什么是治理能力现代化？一些人偷偷摸摸，炮制了这样一个“决定”，开会了委员们举手表决通过了，这是现代化决策方式？怎样治理人民？有消息报道： 河北承德市一名15岁少年，因多次在网上浏览“反华”、“仇华”信息，遭公安机关和所在学校严肃批评教育。这样管制人民是现代化？还有消息：“关注内地维权人士的「南方傻瓜关注群」表示，内地知名女权工作者、独立记者黄雪琴疑于上周四（17日）被广州警方带走并刑事拘留。她过去除了积极报道国内性骚扰问题及推动「Me Too 运动」之外，亦曾经在今年 6 月亲身参与香港(专题)反送中游行并撰写报道。” 她报道香港的游行，读者可能赞成也可能不赞成香港的游行，她又何罪之有？难道一个“治理能力现代化”的国家就是用现代化手段控制人民，禁止人民读写共产党不喜欢的话题？这样严酷的禁言禁读跟明清时代的文字狱也没有多大区别。

就国家治理来说，中国历史就是治与乱的历史，大治其实是没有的，只是大乱太多并且生灵涂炭，所以能够和平一百年就是“治世”了。远的暂且不说，只说康乾之治就大为夸张。可能是写历史的人是士大夫阶层，并且乱世太多，便在和平时容易满足，所以只看到上层社会“繁华”的一面，却无视中下层社会的广泛疾苦。看乾隆时代的苏州书生沈三白写的“浮生六记”，可以发现他这样的上层家庭也是生活在凄风苦雨中，生病早逝的亲人很多，借出的钱要不回来，这点倒和今日中国(包括江南)一样，骗贷不还。还有兄弟相斗及其他家庭纷争，最后妻逝子散，让人感觉这个乾隆盛世就像地狱。也不单是沈三白一家如此凄苦。1793年（乾隆五十八年）在英国的马戛尔尼使团的出使任务失败归国期间，其副使斯当东记载：“遍地都是惊人的贫困……人们衣衫褴褛甚至裸体……我们扔掉的垃圾都被人抢著吃。”而马戛尔尼本人则认为：“人民生活在最为卑鄙的暴政之下，生活在怕挨竹板的恐惧之中，所以人们胆怯、肮脏并且残酷。” 并认为在过去的一个多世纪内中国没有改善和前进，相比欧洲反而倒退了。在《停滞的帝国》一书有如此描述：“最终它将重新堕落到野蛮和贫困的状态”。马戛尔尼也指出乾隆晚期社会的混乱与不稳定，例如贫穷、饥荒、弃婴和民变、兵祸等，都加速了当时清朝社会的动荡不安。

马戛尔尼说：“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了; 当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人” 。 “一艘破烂不堪的头等战舰”，预言它迟早会“不再有纪律和安全”， “英国从这一变化中将比任何其他国家得到更多的好处”。马戛尔尼们还研究了满清的法律，认为“一个民族的法律是他们的精神状态和性格明白无误的见证”； “天朝的法律只是十分细致并不断地干涉个人行为” ，所以，它不可能强盛，它的衰亡是必然的，因为“一个民族是否强盛和幸福完全要严格地取决于它的每人诚实的荣誉感是否强烈。”

马戛尔尼在回国后向英国议会写出报告：“中国是一艘破旧的大船，150年来，它之所以没有倾覆，是因为幸运的遇见了极为谨慎的船长。一旦赶上昏庸的船长，这艘大船随时就可能沉没。中国根本就没有现代的军事工业，中国的军事实力比英国差三到四个世纪”。而在马戛尔尼的日记中却有以下记载：“中国工业虽有数种，远出吾欧人之上，然以全体而论，化学上及医学上之知识，实处于极幼稚之地位。”

马戛尔尼使节团于承德避暑山庄万树园晋见乾隆皇帝。

封建社会的朝代更替，本身就是治乱更替。新的朝代建立，之前的战乱已经害死无数青壮年男子，和平一段时间也不奇怪，新的贵族还不算多，政府往往也来点轻徭薄赋的好处，一两百年后皇家贵族就像蛆虫一样多，重赋压向人民，民不聊生只好造反，明朝就是典型。皇族(红色基因族)如此令人愤恨，李自成领导的起义军几乎杀光了朱姓皇族，在河南的福王朱常洵更是跟鹿一起下锅被活烹吃肉，叫做福禄宴。

现在随便看看中国历史上几大治与乱的梗概。常言道，以史为鉴，可以知兴替。

文景之治

汉初文景时代，社会经济薄弱，朝廷推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。但是，景帝杀了能臣晁错。

文景之后的武帝，虽然可以四处征战，大杀四方，但是把皇后卫子夫及皇太子也杀了。所以，这些皇帝都是杀人疯子。

因此他们皇家血脉变得脆弱，汉文帝死于公元前157，汉武帝死于公元前87年，王莽于公元9年篡权建立新朝。王莽和平篡权，但是之后的战乱是中国历史上一次大浩劫，根据“后汉书”记载，“海内人户，准之于前，十才二三”，就是说人口巨减70%-80%。东汉建立政权20多年后统计人口为2100万人，所以战乱导致大约5000万人死亡，战争直接导致死亡未必占很高比例，但是饥荒饿死，死人多了导致瘟疫流行，如此恶性循环，惨绝人寰，应该可信。所以中国古代有句话，叫做宁做太平犬，不做乱世人。因此，治世平安就好，别吹得神乎其神。

中国的儒家正统思想深入骨髓，所以认为王莽和平篡权大逆不道，尽管王莽是个大儒家。如果他成功了，凭他那些尊老爱幼的事迹，他就会和儒家想像中的偶像舜尧一样被世世代代歌颂。可是他失败了，历史家们就认为他演戏骗人，以前我相信这样的历史评价，现在不会了。说到底，因为刘秀会打仗，所以胜了建立了东汉。刘秀做皇帝或者王莽做皇帝，对于两千年后的人来说有什么区别？应该说王莽的政治理念还很先进，所以胡适为王莽平反：“王莽是一千九百年前的一个社会主义者。”胡适认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策。

柏杨赞美他和平建国，在《中国人史纲》一书中提到：“中国历史有一个现象，每一次政权转移，都要发生一次改朝换代型的大混乱，野心家或英雄们各自握有武力，互相争夺吞噬，最后剩下的那一个，即成为儒学派所称颂为‘得国最正’的圣君，在血海中建立他的政权。王莽打破这种惯例，他跟战国时代齐国的田和一样，用和平的方式接收政权，同时也创造了一个权臣夺取宝座的程式，以后很多王朝建立，都照本宣科。西汉王朝在平静中消失，新王朝在平静中诞生，两大王朝交接之际，没有流血。……王莽是儒家学派巨子，以一个学者建立一个庞大的帝国，中国历史上仅此一次。”文人夺权，没有大面积流血，和平过渡，和平演变，殊属不易。”

就王莽失败来说，儒家思想祸害中华两千多年。看看古罗马，共和理念，就是人民治国理念是它的精髓，根本没有家天下的概念，并且历史悠久，早于孔子时代。所以哪怕凯撒这样伟人被乱刀刺杀，人们还是原谅那些参与暗杀的元老院议员，只是凯撒余党后来追杀他们。但是就算后来的罗马帝国，皇帝被阴谋暗杀也屡见不鲜。到西罗马帝国结束时，四百多年的罗马帝国有80多位皇帝，至少有20%被暗杀。其实这就是一种罗马式平衡，本来罗马共和国执政官是一年一选，没有必要用刀结束一个不好的执政官，而皇帝可以不停地干下去。遇到暴君，那么家里人，议员，近卫军人都可能参与反抗暗杀。以屠刀早日结束暴君，总好于拖上一百年，暴政日益强暴导致全国大起义全民生灵涂炭。

贞观之治与安史之乱

唐太宗在位二十三年，只使用一个年号，为“贞观”（627年－649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的盛世奠定了厚实的基础。

他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原是太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵逝，朕亡一镜矣。”

太宗在经济上特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，使人民衣食有余，安居乐业。在文化方面，则大力奖励学术，组织文士大修诸经正义和史籍；在长安设国子监，鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外，太宗又屡次对外用兵，经略四方。

因此可以说，贞观之治在文武民生方面都做得很好。由此可见，唯才是举在古代皇帝那里并不容易做到。大多数情况下皇帝昏庸无能，喜欢重用阿谀逢迎之辈，常常是奸宦和外戚。因此，好的制度是首要的。明君能君若唐太宗大约一千年才出一个，更多的皇帝像唐明皇那样，任人唯亲唯奸乱杀无辜，贼兵反叛，江山四分五裂。

唐明皇唐玄宗是唐朝第九代皇帝(712年－756年在位日)；统治唐朝长达44年，是唐朝在位最久的皇帝，前30年开元之治是唐朝的极盛之世，在位后期，由于其怠政加上政策失误和重用安禄山等，导致了后来长达8年的安史之乱，逃往四川。

唐玄宗时节度使权力太大。每以数州为一镇的节度使不单管理军事，而且因兼领按察使、安抚使、节度使等职而兼管豁区内的行政、财政、人民户口、土地等大权，令原为地方长官之州刺史变为其部属。据《新唐书·志第四十·兵》言：“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋。”军事与行政的统合使得节度使因而雄据一方，成为唐室隐忧。安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。这三地之间地域相连，兵力又于诸镇之中最强，光是账面上的兵力即达18.39万，实力强大。相反，中央兵力则不满13万。

唐玄宗改元天宝后，政治越加腐败。唐玄宗更耽于享乐，宠幸杨贵妃。他又把国政先后交由李林甫、杨国忠把持。李林甫为人阴险，有“口蜜腹剑”之称，任内凭着玄宗的信任专权用事达十六年，杜绝言路，排斥忠良，以致言路壅蔽、谄媚当道、忠贞去国、贪饕升天、社鼠残害、民不堪命。杨国忠因杨贵妃得到宠幸而继李林甫出任右相，只知搜刮民财，以致群小当道，国事日非，朝政腐败，让安禄山有机可乘。

安禄山拥兵边陲，其手下骁勇善战，甚获玄宗宠信，引来宰相杨国忠忌恨。两人因而交恶，而唐玄宗又对此不加干预。安禄山久怀异志，加上手握重兵，就以讨杨之名举兵反唐。

天宝十四年十一月初九（755年12月16日），安禄山起兵叛乱。唐玄宗听信监军宦官诬告，以“失律丧师”之罪处斩坚守潼关不出的封常清、高仙芝。朝廷处死封常清、高仙芝之后，任命哥舒翰为统帅，镇守潼关。唐室本可利用险要地势暂时死守，保卫京师；但唐玄宗与杨国忠急于平乱，迫哥舒翰领20万大军出战，最后以失败收场。潼关一破，都城长安震惊，失陷在即。

唐玄宗于是逃离长安，到了马嵬坡。途中士兵饥疲，六军不发，龙武大将军陈玄礼率兵请求杀杨国忠父子和杨贵妃。杨国忠已经被士兵乱刀砍死，玄宗本欲赦免杨贵妃，但士兵继续喧哗，高力士苦劝之下，于是玄宗缢死杨贵妃。唐玄宗及其宦官外戚，不会打仗却想速战速决，枉杀将官，有此下场也是罪有应得。

玄宗入蜀，太子李亨在灵州（今宁夏灵武）自行登基，是为唐肃宗。郭子仪被封为朔方节度使，奉诏讨伐。后叛军内讧，唐肃宗借回纥兵收复洛阳。此后唐朝进入藩镇割据的局面。曾经征伐得来的疆土纷纷失去。

唐室为了平乱而向外族回纥(维吾尔)、大食(阿拉伯)借兵，回纥自恃平乱有功，也屡屡向唐室勒索威逼财帛，连年的侵扰边境，唐朝声威至此沦落，天可汗制度无法维持。原本隶属于唐朝的西域地区更是在之后三十五年时间内陆续被吐蕃和回纥所完全占领，结果导致陆上丝路逐渐断绝，而南方的海上丝路则逐渐取代。

司马光《资治通鉴》言：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”

据估算，安史之乱导致大约三千万人死亡。战乱后人口仅有约一千七百万。安史之乱给中原地区造成的破坏，《旧唐书·郭子仪传》是这样描述的：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”

所以，唐朝的治与乱再次证明了，所谓治世只是节日焰火，乱世则是原子弹连环爆。那些手握国家大权的人不应该想到怎样搞面子工程，为自己的治国能力贴金，更应该想想自己的政治是否会成为恶政给未来人民带来灭顶之灾。

相比而言，古罗马内战灾难性后果比较小，两军全面对阵，通常每方几万人，啪啪啪打得你死我活，胜负马上揭晓。

唐太宗贞观年间的唐朝疆域

宋朝

诚如司马光《资治通鉴》所言：“（安史之乱爆发之后）由是祸乱继起，兵革不息，民坠涂炭，无所控诉，凡二百余年。”中国陷入四分五裂状态，什么五代十国，辽国西夏兴起。到了宋朝的开国君主赵匡胤黄袍加身，已是公元960年了。赵匡胤原任后周禁军统领，959年仅7岁的恭帝继位，第二年赵匡胤与下属发动陈桥兵变，建立宋朝。太祖在位期间，致力于统一全国。依据宰相赵普的“先南后北”策略，灭掉南方割据政权，至宋太宗在位期间，迫使吴越、清源军纳土归降，灭北汉，方才完成一统；太祖于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来藩镇割据的局面。看来也是两百年战乱之后，能将强兵死得也差不多了，人都不会打仗了，所以赵匡胤虽然没有了不起的军功，但是很容易军事政变成功，也没有强敌顽抗。他似乎自知能力有限，所以搞杯酒释兵权。这样的坏处是没有得力军事将领保护自己，更不用说国家。结果，他莫名其妙死去，被他的弟弟赵光义得到帝位，是为宋太宗，通常认为是赵光义暗害赵匡胤。与太祖有关的皇室成员亦相继离奇亡故。此后的皇帝亦由太宗的子孙继承，直至宋孝宗才回归太祖一脉。

宋太宗稳固帝位后，继续统一事业。其后，割据福建漳泉两府的陈洪进，割据吴越钱氏相继归降。太宗遣大将潘美挥师北上围攻北汉都城太原，击退辽援兵，灭亡北汉，终于结束安史之乱后近二百年藩镇割据的局面。

宋朝总体来说治理得不错，到宋徽宗(1120年)时人口达到1亿一千多万。但是唐朝留下来后遗症，边境民族兴起，侵略不断，宋人却文弱不会打仗。

宋太祖曾要求其子孙永远不得杀害文人，文人在宋朝地位得到空前的提升，重文轻武的风气在宋朝达到极致，“好铁不打钉，好男不当兵”、“满朝朱紫贵，尽是读书人。”等俗谚都是出在宋朝。宋真宗时，状元出身的陈尧咨拒绝出任官级更高的武职。在理学的兴起、宗教势力退潮、言论控制降低、市民文化兴起、商品经济繁荣与印刷术的发明等一系列背景下，宋朝优秀文人辈出，知识分子自觉意识空前觉醒。史尧弼在《策问》中认为：“惟吾宋二百余年，文物之盛跨绝百代。”陆游在《吕居仁集序》中也认为：“宋兴，诸儒相望，有出汉唐之上者。”

无奈，宋朝不会打仗，先后败于辽金元。是中华民族发展壮大两千多年来的奇耻大辱。到南宋1267年，南宋人口中男子才八百多万。到1278年崖山海战惨败亡国，人口想必就更少了。身在元营的文天祥亲自目睹崖山海战惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”

如此结局，不如自始兴兵强国。

明朝

元朝压榨百姓，民分四等， 蒙古人为第一等，色目人为第二等，汉人（原金朝境内居住的人口）、南人为第三、四等人。民族矛盾尖锐。蒙古人无需劳动就可以享有汉族人和其他民族的所有财产，杀死人的唯一代价是赔偿一头驴；赋役沉重，再加上灾荒不断，广大民众在死亡线上挣扎。

元末吏治腐败，横征暴敛，苛捐杂税名目繁多，全国税额比元初增加20倍，大批蒙古贵族抢占土地，而中原连年灾荒，更使得百姓破产流亡，无计为生。因此发生红巾军起义。朱元璋趁元军疲于对付北方红巾军，无暇南顾之机，采取一系列有效措施，逐渐发展壮大起来，从而削平群雄统一了江南，为北上灭元奠定了厚实的物质基础和军事基础。

自秦朝以来到朱元璋登基，已有一千七百年了。在专制统治下，各种精英不断被诛杀或者死于战乱，中国的人材真是一代不如一代。红巾军的领导人以及朱元璋的战友，以及其他地方豪杰，基本上是草莽英雄，喜欢各霸一方，所以朱元璋实际上花了很多时间兼并这些地方豪杰。当然，可以说朱元璋有领导才能，一些口号也被后世改头换面引用。比如“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”，孙中山有“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。朱元璋有“高筑墙，广积粮，缓称王”，毛泽东便有“深挖洞，广积粮，不称霸”。只是毛这句话有些骗人，因为害怕原子弹才深挖洞，如此害怕自然没有称霸的本钱。

无论如何，中华民族被外族所害数百年，朱元璋及其战友又是草莽英雄，因此明朝不可能成为一个了不起的王朝。蒙古族击败金人，即女真族人，朱元璋赶走蒙古人，过了两百年明朝又被女真族人击败。如此说来，中华民族缺乏面对现实的精神，缺乏宜将剩勇追穷寇的精神，容易忘却痛苦和世仇，结果仇敌僵而不死，过两百年又卷土重来。我在这里摘录的很多事件和数据，共产党的历史教科书似乎不屑一谈，共产党只喜欢夸夸其谈农民起义的来由和意义。却不谈仇敌如何残暴，人民的灾难多么深重，更不谈如何建立一种好制度。如此这般，也证明中国难以摆脱封建思想的桎梏。

自明朝开始，西方殖民者已经打到亚洲来了。1511年，葡萄牙人灭掉了马来王国，在当地建立殖民据点，从此控制了马六甲航线，也逐渐瞄准隔海相望的明朝。到了1553年（嘉靖三十二年），明朝政府让葡萄牙人定居澳门，并获准前往广州从事贸易活动。显然，一直到鸦片战争，中国都不把西方人当做什么大事。中国失去现代化世界化的大好时机，明清统治者只在内部战乱不休，却不知西方殖民者占领全世界。

若说宋朝是文人的天堂，那么明朝便是文人的地狱了。明朝文字狱在明太祖以至天启帝的明朝历代皇帝在位时期均有涉及。尤其在洪武时期和嘉靖为甚。嘉靖二十二年（1543），山东乡试，主试官叶经用《论语》出题：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉，恭己正南面而已矣！”有一名考生答曰：“继体之君未尝无可承之法；但德非至圣，未免作聪明以乱旧章。”嘉靖帝以为是讥讽他的话，结果试官与考生都受廷杖而死。由此可见明朝文字狱多么歹毒。出题人未必有也不敢有不良用心，学生议论未必就本朝而论，并且是对的，君主没有德性自作聪明打乱老章法，这也很常见。无奈，考试官和考生因此被打死了。

封建王朝的军队似乎缺乏训练和纪律，明朝的军队竟然败于李自成的起义军，不过李自成算是为女真人打下江山。李自成起义加上清军入关屠杀，造成全国人口锐减。史载，明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下1400万人了，锐减了80%多，损失人口8000多万。

清朝

前面已经说过康乾之治不过如此。实际上，一个还处于野蛮部落的民族突然掌握了具有两千多年文明的国家大权又能怎么样？好在他们还利用汉人以汉制汉，所以比元朝多一点文化色彩。不过，也因为如此，太平天国起义失败，尽管看上去太平天国起义也没有什么可赞美的。乾隆死于1799年，1840年就爆发了鸦片战争，1851年爆发太平天国起义。起义前夕，中国人口为4.3亿。太平天国失败后，中国人口只剩下2.3亿人。一场农民战争使中国损失了2亿人，其中只有4000万人直接死于战争，这是何等的残酷!以后直到1911年，全国人口才恢复到3.4亿人。清朝喜欢屠城，1864年的曾国藩湘军，攻进南京后杀害的数十万人生命；整个南京城3万多战士，无一投降，全部战死或者自杀。在太平军强盛时，南京有100多万人，可是在曾国藩屠城后，其实是他弟弟曾国荃屠的城。在十多年后，到光绪帝登基时候，南京大概还有不到50万人！曾国藩曾国荃汉人杀汉人，毫不心慈手软。中国人的记性一晃即逝，现在经常可以看到媒体吹嘘曾国藩如何治家有道，如何当官有道。他一家得道，百万家陷于劫难，虽然不能说是他个人的错，是封建专制的错，那么就让我们反封建专制吧。

从另外一个角度说，中国的儒家思想其实虚伪无耻，只是权势的奴仆。想当初，周朝多么看不起周边夷族，什么东夷北狄南蛮，都是要排斥的。姜子牙被封为齐国诸侯还得赶路加紧过去，怕被东夷人抢了地盘。女真人算是北夷人。儒家思想便是周朝产生的为周朝国家秩序服务的。到了清朝，女真人掌权，这些读圣贤书的儒生曾国藩成了清朝的奴仆。所以，一个国家，信儒家思想或启蒙思想有什么关系呢？不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫。不论什么思想指导，总有人为权势服务或者国家服务，那么为什么不选择一种被历史和现实广泛证明的好思想呢？共产党冥顽不灵，死守封建思想，哪怕它落后愚昧弱民弱国，只要保证一党专制，它就坚持下去，把一党私利置于国家利益之上，所以它是反动的阻碍社会进步的。

总之，所谓乾隆盛世，不过如此，离灾难只有一步之遥。

西方从文艺复兴到发现新大陆到工业革命到科技创新到启蒙运动，发展一日千里。一个古老，愚昧，落后的封建中国，还沉浸于天朝上国的美梦中，乱世频仍，纵然一时有过治世和平，也还是蹉跎岁月。说到底，没有人性的解放，没有人性与思想自由，个人就会变得麻木懒惰，不要说对外界有探索发现精神，就算外界新事物闯进家门，人们也还是排斥，甚至恐惧。

如此一群人组成的封建大国，喋喋不休于狭隘的治乱之术，却完全无法找到长治久安的正道。孙中山领导的反封建革命是走向正道的开始，但是国民党和共产党独裁又走回了封建老路。

11/2/2019